1984年2月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第四十二系列 读经之路
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
恢复本圣经的纲要、注解、串珠
第一篇 恢复本圣经的纲要、注解、串珠
读经：赛二八13，提前二4，提后二15，太二二29，诗一一九130，徒八30～31，弗三9
壹 读恢复本的时候，首先必须学会用纲目；我们需要从认识单项的真理，进展到认识一段或一章的纲目；由此我们需要看见整卷书的纲目或鸟瞰；最终，从一卷书的纲目，我们必须对整本圣经六十六卷书有鸟瞰—赛二八10、13，提前二4：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第一章）
一 我们需要有鸟瞰的眼光；我们要丰富，就需要找出要点，需要对一章、一段甚至整卷书有鸟瞰；最终，我们需要一个终极的实行—对圣经六十六卷书有鸟瞰；然后整本圣经对你就相当有意义了—赛二八10、13，提前二4：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第一章）
1 对圣经的一章或一段有“鸟瞰的眼光”，就必须学习如何把这些点摆在一起，形成一个段落—赛二八10、13。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第一章）
2 你必须学习如何将一章分段；将一章分段，会使你对整章有清楚的看见，有鸟瞰的眼光—提前二4。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第一章）
3 把一卷或一章经文加以分段，需要对整本圣经有基本、支配、管治、控制、指引的知识—弗一17。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第一章）
二 想要透彻的认识一卷书，就必须从其纲目着手；纲目能帮助我们对该卷书有一完整的鸟瞰—提前二4：
1 马可福音的鸟瞰—可一29～31、40～45，二1～12，五25～34，九2：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
a 马可福音给我们一幅完整的图画，描绘出耶稣如何作神的奴仆来服事罪人；在马可福音的鸟瞰里，我们不该看彼得、雅各和约翰是单个的人；这里有一幅完整的图画，描绘出一个发烧、麻风、瘫痪和血漏的病人—可一1，腓二7，太二十27～28：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
b 这样一个人濒临死亡，但他被点活了，他一切的疾病得了医治，里面得了洁净，得了喂养，并且和耶稣上了山—可一29～31、40～45，二1～12，五25～34，九2。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
c 然而，他还需要听见、说话并看见，所以耶稣医治了与这些功能有关的各器官（可七31～37，八22～26，九14～29，十46～52）；如今这人开始听见从天上来的声音，说正确的事，并且看见异象—。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
d 耶稣把这人带进祂的死里（十五16～41），带进祂的复活里（十六1～18），并且这人在耶稣基督里升到诸天之上（19）；然后这个团体的人下来传福音，正如耶稣所作的一样（20）；这就是对整卷马可福音的鸟瞰；这不仅仅是历史或故事，乃是马可福音的神圣意义。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
2 罗马书的鸟瞰主要有四站—罗四25，十一17、36，十二5，十六1、4～5：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
a 罗马书由十六章所组成，分有四段，每段四章；头四章结束于称义（罗四25）；这是称义站；五至八章是论到成圣的一段；第三段，从九至十二章，论到基督的身体；最终，末了一段结束于众地方召会，因为十六章提起众召会（1、4～5）。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
b 若是你对这四站有这样一个鸟瞰，你就能看见，罗马书给我们看见罪人堕落的光景，这罪人要成为神的儿子，使他作基督身体生机的肢体，彰显在众地方召会中—罗八28～30，十二4～5，十六16。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第二章）
三 圣灵写圣经的时候，有祂自己的用意，有祂自己的思想；读圣经的人要进入圣灵的思想，明白圣灵说那话的用意在什么地方—太二二29，提后二15，彼前一21。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，人的预备（二））
四 读圣经的人，必须是客观的人，必须是不凭着自己的思想的人；圣灵有一个思想，人的思想要进到圣灵的思想里去，要能和圣灵的思想合流—21节，罗八6，弗一17。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，人的预备（二））
贰 圣经恢复本的注解重在真理的启示、属灵的亮光、以及生命的供应，过于历史、地理和人物的解释—提后二15，诗一一九130，徒八30～31，提前二4：（新约圣经恢复本简介）
一 圣经若没有正确的解释和阐明，人们就无法明白；我们需要明白圣经必须借着研读翻译的和解开的圣经—徒八30～31。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
一 在已过的十九个世纪，圣经的解释已经借着整个基督的身体得以建立起来了；我们承受了已过世纪里一切的解经，并且站在前面教师们的肩头上—林前二10，弗三9：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
1 祂在这过去的几十年给我们看见更多，诸如实行的召会生活，包罗万有、赐生命、复合的灵，甚至七灵，神的经纶，神的分赐，召会的终极完成，就是新耶路撒—9节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
2 也就是经过过程之三一神与变化过之三部分人的调和，为着神永远的显出和彰显—启二一12、14、21，二二2、17，林后十三14，帖前五23。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
二 一九七四年，我开始写圣经恢复译本的注解；我写注解来解释圣经各卷，是为着一些目的—提后二15，诗一一九130，徒八30～31，提前二4：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
1 主要的目的，是要带领你们进入真理—提后二15。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
2 注解的头一个目的是向人陈明真理，第二个目的是将生命的供应服事给人—诗一一九130。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
3 注解的第三个目的，是要帮助我们解决新约中一般和困难的问题—徒八30～31。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
4 圣经恢复译本带注解的第四个目的，是要解开圣经的各卷书—提前二4，四3（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
三 要完全得着这四个目的的益处，你必须钻研恢复译本带注解并生命读经的信息—约十七17，十六13，约壹五6，提前三15：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
1 你必须研读经文和每一个注解；若是可能，查考串珠也有帮助；然后你需要研读生命读经的信息—徒十七11。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
2 你进入这些信息，不可以像阅读报纸或参考书一样；你必须把恢复译本的经文带着注解并生命读经的信息，当作教科书—赛三四16。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
叁 用串珠来追溯词在圣经里的用法—林前二13，罗十五21：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
一 词的读法与题目的读法不同；凡灵是一样的，内容是一样的，把它们都读出来，那一个叫作题目的读法；而读词乃是从圣经里找出相同的词，把它们合在一起来读。（倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，读圣经的方法（三））
二 圣经恢复本的串珠不仅指引到相同的词句与史事，更根据属灵的启示，指引到有关的事物和经言—林前二13，罗十五21。（新约圣经恢复本简介）