第一篇　恢复本圣经的翻译（出处）

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解经的原则

读经：尼八8，约三16，七39，太十六18，十八6、15、19，提后二15，赛二八13

壹新约圣经恢复本的翻译原则—尼八8：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

一以华语中最通行的国语和合本为参照，尽力保留其语体、节奏以及人地名音译，各面的优美。（圣经恢复本简说）

二以英语中所有权威译本以及华语中所有寻得的其它译本为参考：（圣经恢复本简说）

1 不但为得借鉴、启发，也为避免偏见、误断。（圣经恢复本简说）

2 凡较佳词句无不尽力采集。（圣经恢复本简说）

3 务求圣言中的启示，能在华语中，得到差异最少达意最准的发表。（圣经恢复本简说）

三翻译圣经，除基于对圣经原文之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识—约三16，七39：（圣经恢复本简说）

1 历代圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进；本译本所根据者，乃此类认识之集大成。（圣经恢复本简说）

2 加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结晶，希望能继往又开来。（圣经恢复本简说）

四圣经原文古卷之鉴定原则：（圣经恢复本简说）

1 最新发现或为时最古之古卷并非最为准确、可靠。（圣经恢复本简说）

2 任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其章之上下文。（圣经恢复本简说）

3 并须比较其相同记载之经文，而作鉴定。（圣经恢复本简说）

贰研读经文的新词句—太十六18，十八6、15、19：

一以马太福音为例，与和合本相较，最少有三十一处重要的不同；其中至于较轻微的差异大约有一百多处—十六18，十八6、15、19：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第八篇）

1 召会一词的由来—十六18。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

2 只在你和他之间─十八15。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

3 和谐一致─19节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

4 “挂在他的脖子上，沉没在深海里”─6节。

二凡难照原文语气表达者，均加解释。（圣经恢复本简说）

参研读注解—提后二15：（圣经恢复本简说）

一真理的启示、属灵的亮光、及生命的供应：（圣经恢复本简说）

1 基于历代圣徒对神圣启示逐渐前进的认识。（圣经恢复本简说）

2 二千年来各方圣徒对神圣启示认识的结晶。（圣经恢复本简说）

二历史、地理和人物的解释。（圣经恢复本简说）

肆研读主题、纲目：（圣经恢复本简说）

一以史事为根据。（圣经恢复本简说）

二以灵意为发表。（圣经恢复本简说）

伍研读串珠—参赛二八13：（圣经恢复本简说）

一不仅指引到相同的词句与史事。（圣经恢复本简说）

二更根据属灵的启示、指引到有关的事物和经言。（圣经恢复本简说）