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新耶路撒冷
第九系列 启示录中的新耶路撒冷
第一篇 看见新耶路撒冷之异象的路
读经：启一9～12，四2，十七3，二一2～3、10，弗一17，约四24，罗十9，太十七1
壹 启示录一章十节说，“我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看”；我们若要看见新耶路撒冷的异象，就必须在灵里：（启示录生命读经，第五十九篇）
一 以弗所一章十七节说，“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂；”今天我们要明白神的计划，看见神的启示，就需要里面有智慧和启示的灵；这个灵使我们能看见神的异象，明白神的计划。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第八篇）
二 约翰看见七个召会的异象之前，也是在灵里；一章不仅告诉我们约翰在灵里，还启示他在那称为拔摩的海岛上；这点若不重要，就不会记载在圣经里；因着约翰在拔摩海岛上，并且在灵里，他就能看见众召会，就是七个金灯台—启一9～10：（启示录生命读经，第五十九篇）
1 要看见什么东西，我们都需要正确的立场同正确的角度，并且需要看见的能力—9节。（启示录生命读经，第五十九篇）
2 许多公会的传道人，属灵的眼睛有障碍，他们需要专家除去这些障碍，使他们能看见召会的异象—9～10节。（启示录生命读经，第五十九篇）
三 看见新耶路撒冷的原则也是这样；在二十一章十节约翰告诉我们，有一位天使将他在灵里带走；绝不可轻看你的灵，你的灵能看见新耶路撒冷。（启示录生命读经，第五十九篇）
四 “在灵里”这词，在启示录里用过四次，每次用这词，都导引出组成这卷书的四个主要异象之一—一10，四2，十七3，二一10：（启示录生命读经，第五十九篇）
1 这些异象就是召会的异象、审判世界的异象、大巴比伦的异象和新耶路撒冷的异象—一10～12，四2，十七3，二一10。（启示录生命读经，第五十九篇）
2 约翰每次看见这些异象，都是在灵里—一10，四2，十七3，二一10。（启示录生命读经，第五十九篇）
五 你若要看见这些异象，就必须在灵里；不要运用心思去想这情景，却要转到灵里，并且停留在灵里—一10，四2，十七3，二一10：（启示录生命读经，第五十九篇）
1 我们若留在心思里，就不会认为世界的情形是那么糟；但我们若回到灵里，并且停留在灵里，呼求主耶稣的名，我们就会清楚看见七个灯台，以及全世界都在神的审判之下的事实—一10～12，罗十12。（启示录生命读经，第五十九篇）
2 约翰作了一次宇宙的旅游，旅游过后他似乎说，“哦，我看见了撒但被扔在火湖里，我也看见了新耶路撒冷！”我们每个人都需要进入灵里，作这样的观光旅行—启十九20，二一2、10。（启示录生命读经，第五十九篇）
六 我们基督徒的生活行事都该在灵里；祷告、事奉、敬拜也该在灵里，甚至挽回一个弟兄还是要在灵里；我们要在灵里被充满，在灵里被建造，在灵里作神的居所，在灵里得着启示，在灵里看见异象，也在灵里明白神的旨意—约四24，弗一17。（李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第八篇）
贰 约翰看见新耶路撒冷的时候，他是在灵里，也是被带到一座高大的山—启二一10与注1：（启示录生命读经，第五十九篇）
一 在马太十七章，主带着祂的三个门徒上到高山，远超过地平面，在他们面前变了形像；我们也需要从属地的范围出来，“上到山顶”—启二一10与注1。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第三章）
二 你若要看见属天的东西，就必须在属天的地方；你若要看见永远的东西，就必须在属灵的高度上，在属灵的高处—太十七1，启二一10与注1。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十二章）
三 我们必须被带到高山上，才能看见神那为着实现祂永远定旨的居所—10节与注1。（启示录生命读经，第五十九篇）
四 新耶路撒冷是一座山城，我们必须在山上才能看见她；我们需要在灵里，并且上到高山；这就是看见新耶路撒冷之异象的路—10节与注1。（启示录生命读经，第五十九篇）
叁 在二十一章二节约翰说，“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”；我们也需要知道新耶路撒冷是什么：（启示录生命读经，第五十九篇）
一 新耶路撒冷是神历代建造工作的终极完成；从亚当开始，持续了大约六十个世纪，神作了许多建造的工作，这工作的结果就是新耶路撒冷，神永远的居所—2～3节。（启示录生命读经，第五十九篇）
二 二节和十节都说，新耶路撒冷“由神那里从天而降”；新耶路撒冷是一座极大的城，长宽高各一万二千“斯泰底亚”（stadia）；这座远超我们所能想象的奇妙之城要从天上降到地上；当然，那时的地必是新地—1、16、24、26节。（启示录生命读经，第五十九篇）
三 新耶路撒冷是圣城；既为神的圣城，就是神圣、圣别的，全然分别归神，完全被神的圣别性情浸透，成为神的居所—2、10节。（启示录生命读经，第五十九篇）
四 二节说，新耶路撒冷“预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”；在九节，有一位天使说，“我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看”；新妇主要的是为着结婚之日，到新天新地里将是妻子，直到永永远远，万世无终。（启示录生命读经，第五十九篇）
五 三节说，“我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在”；作神的居所，新耶路撒冷乃是神的帐幕与人同在，直到永远—3节注1：（启示录生命读经，第五十九篇）
1 配偶是在爱里使神得着满足，居所是在彰显中使神得着安息；这两面要终极完成于新耶路撒冷—2～3、9节。（启示录生命读经，第五十九篇）
2 因着她，神在爱里得着完全的满足，并在彰显中得着终极的安息，直到永远—2节。
（启示录生命读经，第五十九篇）
六 新耶路撒冷也是神的乐园，所有已死的圣徒都要复活，要穿上复活的身体，最终都要进入新耶路撒冷，那里就是他们的乐—林前十五35～44，启二一2、9。（启示录生命读经，第五十九篇）