1931年10月，上海

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主恢复中神圣启示的进展

第一系列　圣经—神的话

倪柝声弟兄职事
什么是新约
第一篇　神的应许和事实

读经：太二六28，约一17，创四六、四九，徒十八9，六6，林前一，加三，四4，弗一17

壹 神永远的目的是显在新约里；“恩典和真理，都是由耶稣基督来的”所以到了基督，才是恩典时代，才有新约，才看得见神永远的目的—约一17，来八8～13，十16，耶三一31，林后三6，来十三20～21：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

一 神永远的目的，就是神要把祂自己作到祂所创造的人里面去；神喜欢进到人里面与人联合，叫人有祂的生命，有祂的性情—约一17，创一27：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

1 祂就是要人得着祂儿子的名分，祂就是要人像祂，祂就是要人得荣耀；所以，祂造人的时候，是照着自己的形像造人—弗一4～5，罗八30，创一27。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

2 神把造好的人安置在伊甸园里，祂只禁止人吃分别善恶树的果子；换句话说，祂是示意：生命树的果子是应该吃的，不过这是要人自己主动来拣选的—二8～9。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

3 头一个人虽然失败了，堕落了，第二个人，就是末后的亚当，却达到了神永远的目的！—林前十五45、47：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

a 这就是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理”的主耶稣—约一14。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

b 虽然从来没有人看见神，但是，有一个人，就是在父怀里的独生子，将祂表明出来了—18。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

4 神就是要把祂作到人里面去，就是要人像祂儿子的形状，这是神永远的目的，这也就是新约—罗八28、29。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

二 主以新约的原则对待祂的教会；主是把教会摆在新约的原则之下，要教会按着约与祂来往，按着约与祂交涉，直到祂成功祂所要成功的一切；主说，“……这是我立新约的血”—太二六28，来八8：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

1 希伯来八章八节明明告诉我们，有一天神是要与以色列家和犹大家另立新约；并且严格说来，新约是要到那些日子以后，就是千禧年开始的时候才立的。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

2 主是用祂的血立了新约，使我们能预先得着新约的福；所以我们说，今天是新约的时代，乃是由于主特别的恩典—太二六28。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

三 我们要认识什么是新约，必须先认识什么是约；要认识什么是约，必须先认识什么是神的应许和什么是神的事实—约十四13～14，十六13、二十27。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，引言）

贰 神的话在恩典方面，总括地说，可以分为三种：（一）神所给我们的应许，（二）神所已经为我们成功的事实，（三）神与人立的约，就是神所绝对要作的—十四11～12，徒二17～36。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

叁 应许是与事实不同的，应许是将来的，事实是已往的；应许是要作的，事实是已作的；应许是神要为人作什么，事实是神已经为人作成了什么—代下一9，弗六2～3，罗四13～14，来十一39～40：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

一 关于神的应许有以下四个原则—代下一9，弗六2～3，罗四13～14，来十一39～40：

1 神的应许是需要求神成就的—代下一9。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

2 神的应许如果是有条件的，人必须履行了所应当履行的条件，才能得着所应许的；不然的话，应许就有取消的可能—弗六2～3。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

3 人若在神的应许之外用血气的力量作了什么，或者加上什么，应许也有废弃落空的可能—罗四13～14。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

4 神的应许是要等到神的时候到了，才能实现—来十一39～40。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

二 神的应许如何能成功在我们身上—林后十三3，赛四一10：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

1 每一次当我们在神的话里看见一个应许的时候，我们必须好好地祷告，祷告到神的灵在我们里面兴起，叫我们里面深深地觉得，这个应许是神为着我们的—哀三8。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

2 如果这个应许是没有条件的，我们就可以立时运用信心接受这个应许；同时相信神必定按着祂所应许的成功在我们身上；我们就赞美神，感谢神—可十一22，太十四27。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

3 如果这个应许是有条件的，我们就要履行所当履行的条件，然后再借着祷告来到神的面前，求神凭着祂的信实和公义而行，求神将祂的应许成就在我们的身上—来十三5。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

肆 事实是神已经成功了的工作—加四4，来九26，彼后一3：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

一 对于神的事实，我们的需要，不是祷告求神来作，乃是相信神已经作了；我们一相信神的事实，我们就有了经历；事实，相信，经历，乃是神定规的次序，也是灵性生活中一个最大的原则，这是我们必须记得的—太二一22，罗四18：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

1 神在基督里已经将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们了，我们就不用求，只要取用就够了—弗二5～6。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

2 主耶稣如何是已经钉在十字架上了，我们的旧人也如何是已经和祂同钉在十字架上了；这是事实，这是神借着基督已经成功的事实—罗六6。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

3 尽管有的时候有试探来，但是我们仍旧相信神所作的，过于我们的感觉和经历；我们真看见这个事实是事实的时候，经历就自然而然会来到—约二十27。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

二 关于神的事实的几个原则—林前二10，诗三三4，太二一21：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

1 要先找出什么是神的事实；这个是需要圣灵来启示的—林前二10。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

2 知道了某一件事是神的事实之后，就抓住神的话，相信你已经是按着神的话所说的那样了，相信神的事实是怎样，你也是怎样了—来十一3。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

3 你就凭着这个信心，一面感谢神，因为你已经是这样了；另一面你就行出来，显出你已是这样了—林后四13。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

4 任何时候，你遇见试探或者试验，总要相信：神的话，神的事实，比你的感觉更靠得住；你只管满心相信神的话，神要负责叫你有经历—太二一21。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

5 事实需要人有信心，因为信心是将事实化作经历的惟一的路—来十一：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

a 神的事实是在基督里的；所以人必须在基督里，才能享受神在基督里的事实—林前一5。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

b 当我们与基督联合的时候，我们才能经历神在基督里所已经成功的事实—加三27、29。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

c 我们在基督里了，还得常住在基督里；这样，神的事实才能成为我们的经历，才能一直在我们身上显明出来—约十五4。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

伍 如果我们没有看见神的事实是事实，我们就得求神给我们启示，给我们光，叫我们能看见；是智慧和启示的灵能叫我们知道；这个是可以求的；我们求，是求看见—弗一17，太七7。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

陆 我们对于神的应许，必须用信心接受；我们对于神的事实，不只当用信心接受，并且还要享用神所已经成功的事实—来十一1，林后四13，诗一一九49：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

一 我们在寻求主的应许之前，必须先对付不单纯的心—林后十一3，弗六5。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

二 在得着神的应许之后，我们就要用它—诗一三〇7，罗四20。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

三 真有了神的应许的人，他的态度和行为，常是安息镇定—徒二七25，十八9。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

四 我们对于神的事实有了一次看见之后，信心是一直看那个事实，算那个事实为事实的；如果因着自己的失败而怀疑神的事实，甚至否定神的事实，那就证明你对神的事实存着不信的恶心—诗三一24，来三12。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）

柒 亲爱的弟兄姊妹们，“我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。”—倪柝声（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第一章）