全时间服事者该有的进取
第二系列 主恢复中独一的工作
同工长老在召会中的配搭 第一篇—同工长老在召会中的的服事与配搭
读经：腓三3，结一5～14，徒一14，六2～4，十三1～4，帖前五12，提前五17，林前十二24，弗四12，罗十二1～2、11
壹 在召会里事奉，就是为着基督身体的建造，在灵里并在配搭里同心合意的服事；召会的事奉乃是配搭的事奉，绝不是个人的事奉—罗七6，腓三3，结一5～14，徒一14，二46，四24，五12，十五25：（李常受文集一九六三年第三册召会生活中事奉的基本原则，第三章）
一 看见身体最厉害的记号乃是无法单独；保罗在林前一章一节把所提尼的名字写出来，这表明他有身体的感觉，有配搭的灵—一1~2。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第四十一段*；第五篇，第三十三段*）
二 因着我们没有感觉我们需要别人，别人也需要我们在身体里配搭，我们中间就少有受教的灵，少有需要帮助的灵—太五3，弗二21~22。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第三十二段**）
三 觉得我们不需要彼此，也不需要交通，乃是最厉害的骄傲；这是最得罪主，也是最得罪身体的事；我们若是和别人缺少配搭，就会常常非议别人所作的—林前十二20～22。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第三十八段*；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第四十三段）
四 我们一直要有一个态度，就是尊重别人、与别人合作、与别人配搭；我们该照着我们那一分服事别人，也尊重别人那一分，因为二者都是主所托付的；每一个人都应该有这样的谦卑，不高看自己这一分，过于别人那一分—腓二3～4。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第二篇，第五十三段**）
五 事奉者之间缺少建造的一个原因，就是他们缺乏彼此相爱的心；无论主对我们所说的话，或祂为我们的祷告，都是要我们彼此相爱；一同事奉的人中间，该有特别的爱；这个相爱是来自我们与主的一—约十三34～35，十五12、17。（2007年秋季长老训练，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第五篇，第六十二段*，第六十三段*）
六 长老和同工应该彼此牧养并彼此相爱，成为身体生活的榜样—二一15～17，彼前一22。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇***）
贰 圣经给我们看见，在一个地方召会里，不仅有长老、执事，还有一班恩赐者尽功用服事；长老是在行政这条线，申言者和教师则在恩赐这条线—帖前五12，提前五17，徒六2～4：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第四章）
一 圣经里的路线却很清楚，一条是治理、行政的线；另一条是恩赐的线，以话语供应人；长老们在召会里负责带领，执事们尽力服事，同工们则在话语上加强—帖前五12，提前五17。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第四章）
二 在行传十三章，安提阿召会中有几位申言者和教师（1）；在圣徒的聚会里，不强调长老与执事的职分，只提到申言者和教师。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第四章）
1 长老和执事重在事务治理方面，申言者和教师则重在话语服事方面；所以，同工们到各会所，乃是要加强话语的事奉，不是作事务的治理。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）
2 长老、同工们在配搭上需要更多的协调；彼此之间需要更多的配搭和协调。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第四章）
三 一定要加强话语，也加强事奉的带领；这些完全是同工、长老们的责任；长老们在事奉上要有带领，特别是要带出作执事的圣徒，好能在事务上多担一些责任，同时也多作探望的服事—徒六2～4，二十28。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）
叁 我们众人都要学习配搭，学习各有各的岗位，各有各的功用；一地的召会需要有长老带头，有执事们服事，还要有人尽话语的职事—徒六2～4，二十28，林前九1～3，提前三1～13，彼前五1～3：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
一 同工、长老和执事的职责一定要划分清楚，这会带来很大的祝福；这样的界线和分岭会避免圣品阶级，也免去倚靠少数人作柱子；今天在同工、长老们中间，各有各的一分，难处就是不与别人配搭，只要自己单独作—腓二4，徒六2～4。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
二 在召会的服事里，长老要尽长老那一分，执事要作执事的一分，此外，还需要加上同工们在话语服事的那一分；这三者是缺一不可的—徒六2～4，二十28，彼前五1～3：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
1 召会中有长老的设立，是为着召会的治理，事务上的服事是在执事们手中，而属灵教导的责任，乃是由申言者和教师担负。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
2 作长老的主要是带头，把召会治理整顿好；事务则交由执事去作；长老们不要将事情全握在手里，不交出去，乃要让执事们出来作；为此，长老就得花功夫，挑选合式的人作执事，还要教导、成全他们，再把事情交出去。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
3 长老们能看清楚，作长老的有长老的限度，还需要有人供应话语，那就是同工的服事；同工们也要了解，长老负行政上治理的责任，执事服事召会的事务，你们作同工的则到各会所释放话语；在释放话语时，应该学习多祷告，释放灵，话语丰富，真理透亮。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
三 执事的帮助以及长老的治理都不是组织的，而是生机的；这些乃是那灵生命恩赐的分配—林前十二4～7、27～28，徒六3～6。（2007年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九八六年第三册，长老训练，第九册—长老职分与神命定之路（一），第六章，第十六段**）
四 长老在召会中带领、治理、尽功用，乃是一种照着恩典所赐的恩赐；这指明长老的带领是生机的，是藉着生命而不是组织的；你若作长老，就在职责上尽那一分，不要以为自己在掌权—罗十二4～8。（2010年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九八六年第三册，长老训练九—长老职分与神命定之路一，第六章，第二十段；李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
五 同工们中间要彼此协调，彼此配搭；盼望所有同工们不仅专责办理话语的事奉，也要在固定的会所里，在召会生活中协助长老们，共同尽功用—林前十二12、27。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八篇）
六 我们众人都要学习活在灵里，我们是神家里的奴仆，是服事神儿女的；我们要学习在灵里服事，守住自己的岗位；这样，不论是带领或是供应话语，都会作得合宜得体—罗七6，林后三6、8，腓二4。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第九篇）
肆 召会中的一切事奉乃是配搭的事奉；长老担负地方召会的责任，让同工往外去—徒十三1～4，十六1～4，腓二19～24：（李常受文集1963年，第三册，召会生活中事奉的基本原则，第三章）
一 在神的计划里，祂定意使徒们该负责“各地”的工作，而长老们则要在“一地”背负责任；使徒的特点是“去”，长老的特点是“留”—徒十三1～4，十六1～4，腓二19～24。（2006年春季长老训练，第八篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第五篇，第九段**）
二 首先，我们要在这里着重的说到，长老、同工要有透彻的祷告，长时期的有祷告，最好是在早晨祷告—提前二1，徒一14，西四2：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 越祷告，灵越强；越祷告，灵越开；越祷告，彼此越和谐；越祷告，灵就成为一；这才是真实的配搭。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
2 我们需要藉着操练并释放灵，在同心合意里祷告，而相调在一起—太十八19，徒一14。（2008年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十二章，篇题**）
三 其次，同工的工作应该从地方作起，并要在真理上有学习，好能够教导别人；长老也要在真理上有学习，认识自己虽然是负责任的人，但若在真理上不够透亮，就不能教导人—徒八4，徒二十20。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
四 第三，长老在成全人的事上，要学一点作法；逐渐的把在话语出口上较有分量的人带进来；带进来以后，要教他们三件事：第一，要带他们一同祷告、调灵；第二，要教导他们研究真理；第三，要慢慢给他们机会，释放信息，传福音，或是在分家里说一点话，并要对他们讲评—弗四12，提前二4，四7～8，西三16：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 我们都需要操练灵，这是在生命上的追求；这样作需要我们有耐心，也需要付一点代价； 所以，众人要常常定时来在一起祷告、交通，也要一点一点的对付。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
2 那些在一起学过真理，一同祷告过的长老，或几位经过操练的弟兄，要尽量在聚会中配搭着讲；同工要按照这个目标去作，先把长老作起来，使长老灵又强，又会讲，同时还会带别人；这样作了一年半载，同工就可以走开。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
3 要产生有用的服事者；至于产生全时间服事者的问题，我们必须注意，要产生一些实在有用的人；盼望长老、同工都这样作，都去带领人、成全人，随着工作的开展带进人来。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
五 各地同工应当彼此交通，灵活配搭，脱开地方观念；每年召开特别聚会，同工与众召会都一同配搭成全人—弗四12，林前十16：（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
1 各地的同工应该有交通，而不能只顾自己所在的地方；作工的人应该常在主面前寻求负担与引导，也要时常与附近召会的同工有交通。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
2 工作的意思，就是要带领召会，成全别人；我们的工作不能控制召会，我们的工作乃是要成全召会，带领召会往前；同工是要帮助那个地方强起来，而去成全他们。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第十六篇）
伍 我们要有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉，就必须有配搭的灵—结一5、9、11～14，林前十二24，徒一14，二42：（2009年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九六七年第一册，事奉上的基本认识，第五篇，第二十九段*）
一 我们必须有配搭的灵，使众圣徒感觉到负责弟兄们真是和谐，而不是只有表面的合一；我们工作的果效与能力，在于彼此的爱与合一—约十三35，十七21、23，徒一14～15。（2009年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九六七年第一册，事奉上的基本认识，第五篇，第三十段*；李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭与爱中洗涤，第二篇，第五段*）
二 同工们来在一起时，不应该以工作的交通为起头；反之，他们该跟随主在约翰十三章的榜样，降卑自己在爱中彼此服事，谦卑自己而成为供应彼此的管道，并用圣灵的水、圣别的话和神圣的生命在属灵上彼此洗脚，好维持彼此在爱里的交通—多三5，弗五26。（2009年春季长老训练，第八篇***）
三 借着我们在主里配搭，用祷告和禁食来事奉主，主作为身体的头就有路在我们里面，并借着我们执行祂纯净的行动，使祂永远的经纶得以完成—徒十三2，弗一22~23。（2009年春季长老训练，第八篇***）
陆 我们需要照着神的旨意，藉着与身体的肢体配搭，用全人服事主；在召会生活中没有阶级；我们都是弟兄，我们都必须象奴仆一样来服事—罗十二1～2、11，徒十三36，林前十二14～21，雅一1，犹1，启一1，六11，十7。（2019年春季长老训练，第七篇；出埃及记生命读经，第九篇，第十一段**；2007年春季长老训练，第二篇；出埃及记生命读经，第六十八篇，第三十六段*）