生命的长大、变化为着建造
第五系列 在生命中的对付
神主宰的怜悯使我们蒙拣选、受对付
第七篇 神怎样对付信徒—国度时地狱的火
读经：太十八1～7，二五41，罗八13，路十二4～5，启二11，来六4～8，约三16，罗六2
壹 圣经里有许多地方题千年国度里神对失败基督徒的刑罚；马太十八章从一节起一直到七节，主耶稣说的是普遍的话，说进国度与在国度里的大小：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
一 在这里，门徒问主一个有关诸天之国的问题，就是在国度里谁是最大的；在这里不是得救和沉沦的问题，是国度里大小的问题，高低的问题；主耶稣说，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进诸天的国—2～3节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
二 你如果要进诸天的国，你必须回转像小孩子一样；你如果要在诸天之国里作大的，你必须继续谦卑像小孩子一样；在这里主一直讲小孩子的问题—3～5节，路十八17。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
三 “凡绊跌一个信入我的小子的，倒不如把大磨石挂在他的脖子上，沉没在深海里”；这意思就是说，叫人跌倒，比你自己吃亏，比你自己被杀死，比你自己不得善终，问题更大—太十八6～10。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
贰 基督徒不只绊倒别人是不对的，就是绊倒自己也是一件很大、很严重的事；我们所要注意的，是从八节起的话；国度里地狱的火—8～9节，二五41：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
一 基督徒如果容让罪恶，包容罪恶，他所要得着的遭遇，或者是两手两脚完整的到永火里去，或者是缺了一手或一脚进入生命—十八8～9：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
1 人如果已经是个基督徒了，他的手和脚仍常常去犯罪，他在诸天的国里，就要受永火的刑罚，不过不是永远受，而是在国度的时期受—8～9节，五30。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
2 人砍去了手脚，还可以犯罪；主耶稣说这话的意思，不一定是要人把手脚砍掉，乃是指着里面的情欲说的；你要砍掉的，是那个叫你去犯罪的东西—罗八13，西三5。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
二 我们基督徒为着进入诸天之国，宁可肢体不完全，胜过不好好的对付，而到永火里去—太十八8～9，五29。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
三 马太十八章九节说，得救的人如果不肯对付自己的情欲，结局就不能进入生命，反要到永火里去，就是地狱的火；但不是永远受，乃是在国度的时候受；马太五章二十一至二十二节：凡这样骂弟兄的，就难免地狱的火。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
四 许多时候人偏要埋怨你，你没有办法；但是如果因为你骂人的缘故，人埋怨你，这时你如果要献祭，就要小心；要紧的是与弟兄先和好—五22～24：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
1 绝对不会有两个不和睦的弟兄或者姊妹，是同时在国度里的；将来在国度里只有爱和怜悯；只有彼此相爱，彼此怜悯的人，才能在国度里面—弗四32，西三13。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
2 在国度里众圣徒都是同心同意的，彼此间绝对不会有丝毫的阻隔—13节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
3 所以当主耶稣还没有来，他还在路上，你也在路上的时候，要赶紧弄清楚—太五25。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
五 二十五节的监，等于二十二节的地狱的火；我们顶明显的看见，基督徒没有永远灭亡的可能；但是基督徒如果有了罪没有悔改，没有承认，没有得着赦免，就会落到地狱的火里去。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
叁 当怕那有权柄把人灵魂丢在地狱里的—路十二4～5，太五22：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
一 路加十二章四、五节如果他们只是作在身体上，无论怎么作，你们都不要怕；但是如果有一位能将你们的灵魂“丢在地狱里，”这才要怕祂。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
二 六、七节，也证明这里听话的是门徒，是信主的人；没有得救的人是乌鸦，不是麻雀；惟有基督徒才是麻雀；神的麻雀有被“丢在地狱里”的可能；我们要怕那有权柄对付灵魂的神，我们要不怕杀身体的人。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
三 基督徒分作承认主的与不承认主的；路加十二章主是说，你们如果不承认我，那个罪比其他的罪更重；五节的“丢在地狱里，”就等于九节的在天使面前不认他；如果主耶稣不承认你，你就要落到刑罚里去。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
四 启示录三章，那些人的名字不能说没有记在生命册上，只能说名字被涂抹了，那时他们不会落到火湖里去；因为无论如何，他们的名字是记在生命册上的；我们永远得救的事是最牢靠的，是一点不会摇动的—5节，约十八9，六39。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
五 但是另一面，我们也有危险；我们如果容让罪、不赦免人、犯奸淫、辱骂弟兄、在人面前怕受苦、怕受羞辱、怕受逼迫、不承认主，那我们就要小心，神要把我们“丢在地狱里，”叫我们暂时受刑罚—太八12，二五30。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
肆 启示录二章十一节告诉我们，得胜的人必不受第二次死的害；但是在千年国的时候，失败的基督徒要受第二次死的害：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
一 一个基督徒若是与世界联合，若是爱世界和世界上的东西，主就叫他们败坏，受一点外教人所受的；这就是启示录二章所说，要受第二次死的害—约壹二15，启二11。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
二 从白色大宝座起到永远的硫磺火湖里去，是第二次的死；但是千年国里有第二次死的害；如果有的基督徒，他的罪没有解决，他还要受第二次的死伤他一下，害他一下—11节，二十14、6。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
伍 希伯来六章四至六节，这里有一个人，不可能是不得救的；这样的人，“就如田地，吸收了屡次下在其上的雨水，并且生产菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得享祝福；但若长出荆棘和蒺藜，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧”： （倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
一 这个人的结局有三点：第一，他“必被废弃”；这里的废弃，就是林前九章二十七节的弃绝；这就是说，神不用我了；就是在国里被神弃绝，神不用他。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
二 第二，他要“近于咒诅”；他不是受到咒诅，但是他所受到的刑罚，与咒诅差不多；他不会永远沉沦，但他要给第二次的死伤一伤，在国度里难免地狱的火—来十二7～8。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
三 第三，他的“结局就是焚烧”；这里说有焚烧；在别的地方说难免地狱的火；如果你把它们合在一起看，它们是相合的—林前三13、15：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
1 得救的基督徒得着那些东西之后，如果不结好果子给神，反而生长荆棘和蒺藜，他就要被焚烧；国度的烧最多一千年，实际要烧多久，要看你的光景如何；荆棘和蒺藜长得多就多烧，长得少就少烧—创三18，林前三12。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
2 在你身上，还有多少事是没有承认，没有对付的？还有多少弟兄姊妹与你之间有悬案？这些就是主耶稣所说的荆棘和蒺藜—太五26。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
3 所能烧的是荆棘和蒺藜，田地是烧不掉的；你在亚当里那些受咒诅的东西，才是地狱的火的对象；神所赐给我们的生命，是火所摸不着的；等到荆棘和蒺藜烧掉了之后，田地还在那里，一分也没有少—林前三15。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
四 希伯来书还有一个地方，就是十章二十六至二十九节，如果有人到基督这里来，以后再回到犹太教去，这人要受更重的刑罚；他的结局就是等候审判和焚桡的烈火；我们看见有烈火在那里。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
五 除此以外，还有主耶稣亲自说的话，就是约翰十五章二节，有的枝子要扔在火里烧了；有的枝子发芽长叶，可是缺乏果子；里面有生命，但是没有果子；主耶稣说，要把它剪去，丢在外面枯干，并且放在火里烧了；基督徒是要经过火的。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
六 基督徒如果罪弄不清楚的话，是要受刑罚的；圣经明明告诉我们，这一个刑罚不是普通的，乃是地狱的火；不过这是在国度时候的火，不是永世的火—林前三13、15，犹23：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
1 基督徒得救之后，对付罪是十分要紧的；一切的罪都要过去，但是有的罪不能过去，就是你心里所注重的罪—诗六六8。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
2 不只如此，你如果和人中间还有什么问题没有解决；你就需要有专一的对付，然后再把这些事摆在主耶稣的宝血之下；这样，这些事才是过去了，不至于使我们将来落在刑罚之下—太五26。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）
陆 我们的神是公平的神，一面给我们看见，救恩是白白的，信的人就有永生，谁也不能推翻；一面又给我们看见，不能因为有了永生，就可以随便犯罪；如果我们长出荆棘和蒺藜，就要叫我们经过焚烧；我们看了这些之后，在神面前必须受一点教训，得一点警告—约三16，罗六1～2，来六8，林前三15。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十四篇）