神圣启示的高峰
第三系列 人在生命和性情上成为神，只是无分于神格
第七篇 神永远经纶的福音—人的后裔要构成为神的儿子
读经：撒下七12～14上，罗一1～4，八6、10～11、28～29，十二5，来二10～11
壹 神永远经纶的福音乃是那给祖宗之应许的福音，就是应许大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的儿子—徒十三32、22～23、33～34，二六6、16～19，撒下七12～14上，罗一3～4，太二二41～45：（2009年夏训，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神成为人，使人与祂毕像毕肖，作祂最高的见证，第一章，第三段**）
一 大卫的后裔，实际上就是基督作神的长子，兼有神性和人性，由所罗门预表—撒下七12、14，来一5、6。（圣经恢复本，撒下七12注1）
二 撒下七章十二节论到“你……的后裔”以及十四节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子；这符合保罗在罗马一章三至四节的话，论到基督是大卫的后裔，在复活里，在祂的人性里被标出为神的儿子：（圣经恢复本，撒下七14注1）
1 这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子—撒下七12、14，罗一3～4，路一35。（圣经恢复本，撒下七14注1）
2 神自己这位神圣者，成了属人的后裔，一个人（大卫）的后裔；这后裔就是神人耶稣，单凭祂的神性，祂就是神的儿子—路一35。（圣经恢复本，撒下七14注1）
3 借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子—罗一3～4。（圣经恢复本，撒下七14注1）
三 新造就是神的众子所组成的一个团体、神圣的儿子名分；新造成就神永远的定旨，在神儿子的名分里彰显神。（圣经恢复本，加六15注1）
贰 “大卫的后裔要成为神的儿子”，是说到基督借着复活被标出为神长子的过程—3～4节，八29：（2019年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇，第九段**）
一 保罗说他被分别出来归于神的福音，这福音是论到神的儿子，这指明神的福音乃是儿子名分的福音，为着在众地方召会中基督身体的实际—一1、3～4，八28～30，十二5。（2009年夏训，第十二篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第二段**）
二 罗马一章三至四节乃是应验撒下七章十二至十四节上半预表中的预言，揭示一个奥秘—神成为人，使人在生命和性情上得以成为神，只是无分于神格。（2021年国殇节特会，第六篇***）
三 基督在祂的神性里是神的独生子，借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的肉体，就是属人的性情；在祂的人性里，祂不是神的儿子—约一18，腓二6～7。（2009年夏训，第十二篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第五篇，第十七段*）
四 在复活里，基督的人性成为神圣的，得以子化，意思是说，祂被标出为神的儿子，成为神的长子，兼有神性和人性—罗一3～4，八29。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三章，第十九段**）
五 因此，在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是神人—约十四20，十五5上。（2021年国殇节特会，第六篇；撒母耳记生命读经，第三十一篇，第十一段**）
六 神在祂经纶里的福音和祂的目的，乃是要将神建造到人里面，并将人建造到神里面；这建造就是神成为人（大卫的后裔），使人成为神（神的儿子）—一14，罗八16。（2009年夏训，第十二篇；撒母耳记生命读经，第二十八篇，第二十三段**）
七 这是主耶稣所说的福音：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”—约十二24：（2021年国殇节特会，第六篇）
1 一粒种子若埋在土里死了，至终就会在复活里发芽、长大并开花，因为种子生命的作用，在种子死的时候就同时得以发动—林前十五36，彼前三18。（2021年国殇节特会，第六篇***）
2 基督里的神性，就是圣别的灵，在祂死时就起作用，并且在复活里，祂“开花”成为神的长子和分赐生命的灵，将祂神圣的生命分授到我们里面，使我们成为祂许多的弟兄—罗一4，八29，林前十五45下。（2021年国殇节特会，第六篇***）
3 原型是神的长子，复制品是神的众子，就是原型的众肢体，作祂的身体，终极完成于新耶路撒冷—西一18，彼前一3。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第三篇，第十七段*）
叁 “大卫的后裔要成为神的儿子”，也是说到我们借着复活被标出为神众子的过程—来二10～11：（2009年夏训，第十二篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十五段**）
一 基督已经被标出为神的儿子，但我们仍在标出的过程中，就是在得以子化，得以成为神的过程中—罗八28～29。（2021年国殇节特会，第六篇；新约总论，第二百九十五篇，第二十八段*）
二 神儿子的生命已经栽种到我们灵里—10节，彼前一23，约壹三9：（2011年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十七段）
1 我们现今就像种在地里的种子，必须经过死而复活的过程—约十二24～26。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十七段*）
2 这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以从我们里面长大、发展，至终开花；这就是复活—林前十五31、36，林后四10～12、16～18。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十七段*）
三 在复活里，基督在祂的人性里被标出为神的儿子；借着这样的复活，我们也在被标出为神儿子的过程中—罗八11、29：（2011年安那翰春季全时间训练，第一篇；新约总论，第二百九十五篇，第二十八段*）
1 我们被标出、得以子化、得以成为神的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面—圣别、变化、模成和得荣—六22，十二2，八29～30。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十九篇，第四段*）
2 被标出之过程的关键是复活，就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵，标出的灵，生命的能力—约十一25，罗八10～11，徒二24，林前十五26，五4：（2014年感恩节特会，第二篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第五段*；第三十七段**）
a 我们急切需要学习如何照着灵而行，享受并经历那标出的灵—罗八4、6、14。（2011年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第三十六段；新约总论，第二百九十五篇，第三十段*）
b 我们越摸着那灵，就越被圣别、变化、模成、荣化，而在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—林前十二3，罗十12～13，八15～16，加四6。（2021年国殇节特会，第六篇***）
四 我们越在生命里长大，并经过新陈代谢的变化过程，就越被标出为神的儿子—林后三18、6、16，五4、9、14～15，一12，十二7～9：（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第三十四段*）
1 在撒下七章主给我们看见何等大的亮光！人的后裔要标出为神的儿子；人性要在神性里标明出来，神性和人性要调和为一—12、14节，罗一3～4。（撒母耳记生命读经，第二十九篇）
2 今天，我们这人的后裔，正在神建造的过程中，好在神性里成为神的儿子—彼前一4。（撒母耳记生命读经，第二十九篇）
3 有一天这个过程要完成，我们在灵、魂、体里都要永远与神的长子基督一样—约壹三2，罗八19、23，诗歌七六四首第二节。（2011年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十三段**）
五 “在神那一面，是三一神成为肉体，来成为人；在我们这一面，是我们成为神，由经过过程并终极完成的三一神所构成，使我们在生命和性情上成为神，作祂团体的彰显，直到永远。这是最高的真理，最高的福音。”（约伯记生命读经，第二十二篇）
肆 真正、内在的福音，乃是神要在基督里将祂自己作到我们里面；成为我们内里的构成；这样，祂就使我们成为神人，成为神许多的儿子—撒下七12～14上，罗一1～4、9：（2009年夏训，第十二篇；撒母耳记生命读经，第二十三篇，第二十九段**）
一 将神建造到人里面，并将人建造到神里面，亦即将神圣的元素构成到人的元素里，并将人的元素构成到神圣的元素里—罗五19，撒下七14：（圣经恢复本，撒下七14注1）
1 亚当的堕落，使他接受了一种非神创造的元素，就是撒但的性情，成为堕落之人构成的元素和主要的成分，使所有的人构成了罪人—罗五19。（圣经恢复本，罗五19注1）
2 基督将我们构成义的；当祂这活神进到我们里面作恩典，我们就构成义的；祂成为我们里面构成的元素和成分，就将我们从罪人变化为神的儿子—三23，八14、29。（圣经恢复本，罗五19注1）
二 在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵；作为这样一位灵，祂进到神所拣选的人里面，将祂自己作为生命，分赐并建造到我们里面，成为我们内里的构成—林前十五45。（圣经恢复本，撒下七14注1）
三 这样，祂就使他们成为神人，成为神许多的儿子，就是祂自己这位神长子的大量复制—来二10，罗八29，约壹三2。（圣经恢复本，撒下七14注1）
四 因此，我们作为人的后裔，就借着新陈代谢的变化过程，成为具有神性之神的儿子—罗十二2注3与注4。（圣经恢复本，撒下七14注1）
五 这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家，将神建造到人里面，并将人建造到神里面；这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和—弗一22～23，二20～22，启二一7。（圣经恢复本，撒下七14注1）
伍 “现今的世界需要一班人兴起，去广传这最高品、最全备的福音。”（希伯来书生命读经，第十四篇）