圣经真理题库
第二十系列 撒但的混乱
罪
第三十一篇 新约中的赦免
读经：玛三1，耶三一34，赛四二6，来八12，民三五25，太五22，约壹一9，诗二五7
壹 当祂在被卖的那一夜设立祂的筵席时，祂立了新约（路二二20）；在这约里，神有义务赦免我们的罪，将祂自己分赐到我们里面作我们的生命、生命的律和一切，好作我们里面的内容，使我们能活祂—【玛三1注2】：
一 基督这立约的使者必忽然来到，要在以色列人身上执行祂借着死所立的约（太二六28）；基督第一次来临，是作使者、服事者（参来一14）而来，服事神以成立新约（可十45）。
二 基督作为立约的使者，在复活中执行新约，作新约的保证（来七22），借着保证我们的罪已得赦免，并借着将立约之三一神的丰富分赐到我们里面，就使这约对我们成为实际。
三 主筵席上杯里葡萄树的产品（太二六29）也是个表号，象征主在十字架上为我们的罪所流的血；这血乃是神的公义所要求的，为使我们的罪得赦免—来九22，【太二六28注2】。
贰 赦免含示救赎，甚至等于救赎（弗一7，西一14）；在新约里，神基于基督的救赎，赦免祂子民的罪孽—来九22，【耶三一34注2】：
一 耶利米书二十三章五至六节和三十一章三十三至三十四节给我们看见，神使基督成为祂选民的一切，乃是借着公义、救赎、并神圣生命连同其律和性能。
二 耶利米预言中所内在启示的这三件事，在新约里得着完满的发展—耶三一34。
叁 基督是神格的丰富的具体化身，也是那钉死并复活者，祂已成了神给祂子民的约；祂就是神一切所是，以及神给我们之一切的实际；神的救恩、公义、称义、赦免、救赎、丰富、以及神一切所有并将要作的，都已经立约给了我们—【赛四二6注2】：
一 基督蒙耶和华所召，作众民的约，就是以色列人的约（6下，四九8下，来七22）；约是神和祂子民之间法定的同意书（参耶三一31～34，来八8～12）；借着基督的死，这约成了遗命、遗嘱（来九16～17与16注1）；
二 基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约（这新约成了新遗命—遗嘱）；（太二六28，路二二20，来九15）；在复活里，基督成了新遗命一切遗赠的实际，以及施行新遗命的中保、施行者，照着神的公义执行新遗命（来八6，九15，十二24）；因此，基督就是新约，新遗命。
三 基督作为新遗命中一切遗赠的实际，乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵，在我们灵里，并与我们成为一灵；基督作为约乃是保证（来七22），那灵是凭质（林后一22，弗一14），担保那具体化在基督里的神，是祂子民承受的产业。
肆 宽恕，原文为希伯来书二章十七节之成就平息的字根，意即为我们的罪成就了平息（见二17注5）；在新约里，应许我们四项福分—【来八12注1】：
一 宽恕我们的不义，以及忘记（赦免）我们的罪（来八12）。
二 将神的生命分赐到我们里面，借以分赐生命之律（10上）。
三 有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民—这生命使我们能在与神的交通中享受神（10下）。
四 有生命的功能，使我们凭生命内里的路认识神（11）；照着神所成立的约，这四项福分都是祂的应许；但照着主所遗赠给我们的遗命，这四项福分乃是祂的遗赠物；见九16注1。
伍 今天我们进入基督里的人，能确信祂已经死了，并且我们的罪已经得蒙赦免—弗一7，西二13，【民三五25注1】：
一 我们的大祭司基督既已死了，祂就是所有信徒的庇护，这不是按着旧约的意义，乃是按着新约的意义说的—民三五25。
二 这庇护乃是直接的救恩；在基督受死以前，祂是旧约圣徒的庇护；现今在祂受死以后，祂是我们直接的救恩—25节。
陆 新约的信徒虽然得了神永远的赦免，但他们若干犯这里所颁布国度的新律法，还是难逃主的审判，不是叫他们灭亡，乃是叫他们受管教—【太五22注4】：
一 马太福音五章二十二节有三种审判；第一种是城门口的审判，这是区域的审判；第二种是议会的审判，这是较高的审判；第三种是神借着火坑的审判，这是最高的审判；新王用犹太背景的表号，提到这三种审判，因为祂的听众全是犹太人；但对国度的子民（新约的信徒），这些审判都是指主在基督审判台前的审判，如哥林多后书五章十，罗马书十四章十、十二，哥林多前书四章四至五，三章十三至十五，马太福音十六章二十七，启示录二十二章十二和希伯来十章二十七、三十节所启示的。
二 然而，我们干犯国度的新律法时，若悔改认罪，就必得赦免，并蒙主耶稣的血洗净（约壹一7、9）。
三 我们认罪和神赦免我们的罪，乃是进入新约时代的门槛—【诗二五7注1】。
柒 我们要得着祂的赦免，就需要认罪；这种为了恢复与神交通的赦免，乃是有条件的，就是在于我们的认罪—【约壹一9注3】：
一 神在祂的话上是信实的（约壹一10），在祂儿子耶稣的血上又是公义的（约壹一7）；祂的话，就是祂福音真理的话（弗一13），告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪（徒十43）；并且基督的血已经满足了神公义的要求，使祂能赦免我们的罪（太二六28）。
二 我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话，并基于那借着耶稣之血的救赎，赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实，并在耶稣的血上公义；否则，祂就是不信实、不公义的—约壹一9。