圣经真理题库
第八系列 基督
包罗万有的基督
第三十九篇 基督的生命（一）
读经：创一24，二21~22，十一28，四九11，出十二8，二五2，二三4，三十34
壹 地上的走兽和牲畜，预表基督生命的丰富，见于基督是得胜的狮子，为神的经纶争战；见于基督是羊和牛，为着献给神，以完成神完全的救赎；也见于基督是公牛，为着承担责任并忠信劳苦，以完成神的旨意—【创一24注1】：
一 植物生命是最低等的生命，是无意识的生命，相当于刚重生的信徒里面神圣生命最初的阶段；植物生命无数的种类，预表基督生命那追测不尽之丰富的丰富彰显，包括其悦人眼目的美丽，其芬芳（歌一12~13），及其对人和动物的滋养—【创一11注1】。
二 海里的动物生命，预表基督生命的丰富，在于有能力在祂的生活中胜过死（由盐水所表征）；鱼能生活在盐水中却不变咸，照样，基督和祂那些有神圣生命的信徒，也能生活在属撒但的世界里，却不因世界的败坏而“变咸”；海里的动物生命，也给我们看见基督生命的丰富，在于以祂的丰富喂养人—【创一20注1】。
三 禽鸟的生命比鱼的生命高；信徒借着在神圣生命里长进，就能超越地的一切阻碍；禽鸟的生命预表基督生命的丰富，见于祂是鹰，将神所救赎的人带到祂的目的地，并见于祂是斑鸠或鸽子，为神子民的罪献给神—【创一20注2】。
四 地上的牲畜和走兽，是比鱼和禽鸟更高的生命，具有较高的意识，这生命能在地上成就一些事；在基督里的信徒，借着在神圣生命里进一步的长大，就能在地上过一种对完成神旨意有用的生活—参林前三2，加六2，林前十五58，【创一24注1】。
贰 从亚当裂开的肋旁所取出的肋骨，预表基督那不能折断、不能毁坏之永远的生命（来七16），从祂被扎的肋旁流出来（约十九34），好将生命分赐给祂的信徒，以产生并建造召会作祂的补满—【创二21注2】：
一 这里亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶（弗五25~27）；借着基督的死，祂里面的神圣生命得以释放；借着祂的复活，祂释放的神圣生命得以分赐到祂的信徒里面，为着构成召会（见约十九34注1）—【创二21注1】。
二 用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的，这复活的生命乃是基督借着在十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的（约十二24，彼前一3）；惟有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体—林前十二12，弗五28~30，【创二22注1】。
三 当基督被钉十字架时，祂的腿没有被打断（约十九33、36）；基督未折断的骨头，表征祂那不能折断、不能毁坏之永远的生命，将生命分赐到我们里面—【出十二46注1】。
叁 在神的呼召里，族类的转换实际上乃是生命的转换，就是从亚当的生命转换到基督的生命（加二20，腓一21上），从旧造堕落的生命转换到新造更强、更好的生命，就是神那非受造的生命—【创十一28注2】：
一 在神初次向亚伯拉罕显现之前，他和他的家人事奉别神（书二四2）；乃是从这拜偶像的黑暗背景，就是巴别的背景中，神呼召亚伯拉罕这信心之父（罗四16，加三7）；神来到亚伯拉罕那里，向他显现，把光带给亚伯拉罕（参太四16，徒九1~3，林后四6），激励他从属撒但的拜偶像之地出来。
二 神进来呼召亚伯拉罕，使祂在堕落的人身上有新的开始；神呼召亚伯拉罕，乃是族类的转换，就是从受造的亚当族类转换到蒙召的亚伯拉罕族类（见罗四17注4）；这生命转换的过程，在创世记以下各章描绘出来，见于亚伯拉罕、以撒、和雅各集体的经历。
肆 衣服表征我们日常生活中的行为，酒表征生命（约二3）；因此，在葡萄酒中洗衣服，在葡萄汁中洗袍褂，表征我们的行为，我们的日常行事为人，泡透在对基督生命之丰富的享受中—太九17与注1，【创四九11注2】：
一 眼睛因酒红润，牙齿因奶白亮，表征借着对基督丰盛生命的享受，从死亡变化成生命；牙齿的功用乃是将食物接受到口里，并帮助说话发言—【创四九12注1】。
二 在属灵上，这里牙齿的白亮是指健全、健康的功用，把神的话当作食物接受进来，并说出祂的话，使别人得着喂养。
伍 逾越节羊羔的血是为着救赎，救赎以色列人脱离神那死的审判；羊羔的肉是为着生命的供应，使百姓有力量从埃及走出去；羊羔的肉表征基督钉死并复活的生命，作神所救赎之人的供应—【出十二8注1】：
一 借着基督成为肉体、钉十字架并复活，祂的肉已成了神所救赎之人的食物；在逾越节的实际里，基督的血是可喝的，基督的肉是可吃的，基督是全然可吃的（约六51~57、63与注）。
二 在逾越节的延续里，要吃无酵饼七日（一段完整的时间），表征我们整个基督徒的生活，从我们接受基督而得救起，就该借着除去一切有罪的事物，而持续我们的享受；除罪惟一的路，就是天天吃无酵饼所表征之基督这钉死、复活且无罪的生命—【出十二15注1】。
陆 建造帐幕的一切材料，表征基督身位和工作的美德；所用的十二种材料分为三类：矿物，表征基督建造的生命（林前三9~12）；植物，表征基督生产的生命（约十二24）；动物，表征基督救赎的生命—约一29，【出二五2注1】：
一 救赎的生命是为着生产的生命，而生产的生命是为着建造的生命；矿物被列为第一类材料，指明基督所是、所已经作、并正在作的一切，都是为着神的建造（太十六18）；在新耶路撒冷，就是神建造的终极完成里，只有矿物：金、珍珠和宝石（启二一18~21）；但为了达到神的目标，就需要救赎的生命和生产的生命。
二 奶与蜜乃是两种生命—动物生命和植物生命—结合而成的产品；奶产自吃草的牛，蜜由蜜蜂采花蜜而成；奶与蜜表征基督的丰富来自祂生命的两方面—动物生命所预表祂救赎的生命（约一29），以及植物生命所预表祂生产的生命—【出三8注2】。
三 耶和华是他们的医治者，指明以色列人病了（太九12与注）；这表征不仅我们环境的水有时是苦的，连我们自己也是苦的（就是病了），需要医治；当我们经历基督的十字架，并过钉十字架的生活，基督复活的生命就成为我们医治的能力，主就成为我们的医治者—【出十五26注2】。
四 把失迷了路的牛牵回来交给仇敌，并释放恨我们之人负重驮的驴，表征基督将失落的有生命之物（牲畜）交给堕落的人，并且帮助他脱离重担；这些典章也表征我们应该凭基督的生命，尽我们所能的与我们的仇敌，并与那些恨我们的人和好—【出二三4注1】。
五 灯台的图画，指明基督这复活的生命，在祂自己这中央的干里，也在作祂枝子的信徒里，不断生长、分枝、发苞并开花（约十五5上，西二19），照耀出神圣的光，使三一神得着彰显—【出二五35注2】。
柒 四种成分复合成为一种香，表征在作为香的基督里，神与人，神性与人性的调和；三种香料指明基督在祂生产的生命和救赎的生命里的死，有三个功用：将我们产生为神的众子，救赎我们脱离堕落，并驱逐那蛇魔鬼—参约十二24，彼前一18~19，来二14，【出三十34注1】：
一 三种香料各都表征基督的死，如下所述：（一）苏合香，一种没药，由树产生的胶质，表征基督生产的生命（由植物生命所表征—约十二24）甜美的死（二）香螺，生长在红海沼泽之地一种小动物的甲壳，表征基督的死连同祂救赎的生命（由动物生命所表征—约一29）；（三）白松香，也是一种树的胶质，表征基督生产的生命大能的死。
二 第四种成分乳香，是一种白色的树胶，表征基督甜美的复活；三种香料和乳香加上盐（35），一共有五种成分，五这数字表征负责任（太二五2）。