第十八篇　基督的十字架（三）

圣经真理题库

读经：太十38，十六24，加六18，罗五3，弗二16，来七1，彼前一11，彼前三20

壹　基督领取父的旨意钉了十字架（太二六39、42）；当祂受浸时，祂已经算是钉十字架了；从那时起，祂就背着自己的十字架，实行神的旨意—【太十38注1】：

一　祂所呼召的人是与祂联合为一的；祂要求他们背起自己的十字架，并跟从祂；这就是要他们将自己摆在一边，而接受神的旨意；这要求他们不惜任何代价，先把爱给祂，使他们能配得过祂。

二　十字架不仅是受苦，也是杀死；十字架杀死并了结罪犯；基督是先背十字架，然后钉十字架；今天我们这些信祂的人，是先与祂同钉十字架，然后背十字架；对我们来说，背十字架乃是留在基督之死的杀死里，以了结我们的己、天然生命和旧人；我们这样作就是否认己，使我们能跟从主—【太十六24注3】。

贰　加拉太书的总结乃是：借着基督的十字架，律法、肉体和宗教都了结了，好叫我们得着那灵、新造和我们的灵，使我们在灵里借着那灵，就是基督的实化，能作新造，带着耶稣的烙印，并在我们灵里得享主耶稣基督的恩—【加六18注3】：

一　基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是本书所启示基要的四项，这些都是神经纶中基础的思想；基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际；当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造；因此，为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的。

二　本书极为强调十字架和钉十字架的经历，为要对付消极的项目，如律法、肉体、“我、”宗教世界、奴役和咒诅，藉此带进积极的项目，就是本书所启示的基督、那灵、神的儿子、应许的后嗣、信仰之家、新造、以及神的以色列。

三　在本书中，保罗是对付热心宗教的人；他们关心神的事，却误入歧途，表现错谬；他们的宗教，已经成了世界；我们借着基督的十字架，已经从宗教世界分别出来，使我们有资格活在新造里—【加六14注3】。

四　患难也是罗八28所说“万有”的一部分，由神使之效力，叫我们得益处，好把我们圣别、变化并模成祂进入荣耀之儿子的形像；因此我们将患难当作甜美的眷顾与恩典的化身来接受，而能在其中夸耀；圣灵借着患难，将基督的十字架杀死天然之人的果效，实施到我们里面，使复活的神有路将祂自己加给我们—【罗五3注1】。

叁　基督的十字架，一面除灭了因肉体而立的规条所造成的仇恨；另一面因着其上所流基督的血，救赎了我们；乃是借着这十字架，犹太人和外邦人，在一个身体里与神和好了—【弗二16注3】：

一　这一个身体，召会，就是前节的一个新人；在这一个身体里，犹太人和外邦人借十字架与神和好了；我们信徒，无论是犹太人或外邦人，不仅是为着基督的身体，也是在基督的身体里，得以和好；这是何等的启示！我们与神和好了，我们在基督的身体里得救了—【弗二16注5】。

二　我们原来没有神，失去了神，但借着十字架和基督的血，我们已经在一个身体里，被带回归神—【弗二16注6】

三　和谐，在太四21译为补网；原文意修理、恢复、调整、修补，将破裂之物完全补好，完美的合在一起；哥林多的信徒是一整体，却分开了、破裂了；他们需要修补，完美的合在一起，得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，说一样的话，就是基督和祂的十字架—【林前一10注5】。

肆　照基督的工作和职事，本书在本节有一个转，就是从地转到天；亚伦的工作所预表，祂在地上十字架上的工作，乃是使我们的罪得赦免；祂在天上宝座上的职事，乃是供应我们，使我们胜过罪；祂的十字架拯救我们脱离埃及，祂的宝座带我们进入迦南—【来七1注1】：

一　从一~六章末了，主要的是启示基督在地上的工作，由亚伦的祭司职分所预表。那一段乃是根基的话；从本节起，揭示基督照着麦基洗德的等次在天上的职事。这一段是完成的话，给我们看见天上的基督如何在天上的帐幕里尽职事。

二　祂的洗罪，是由亚伦的工作所预表，而祂坐在高处至尊至大者的右边（一3），乃是照着麦基洗德的等次（诗一一○1、4）；希伯来的信徒已有分于祂在十字架上的工作，现今他们必须竭力往前，享受祂在宝座上的职事。

伍　基督的十字架，其事实是成就在基督死的时候，其功效却是永远的；因此在神永远的眼光里，基督从创世以来就被杀了—启十三8，【彼前一11注2】。

一　在旧约的时期，神的灵，就是基督的灵，使寻求考察基督苦难和荣耀的申言者，清楚基督的死与复活所指明的是什么时候，并怎样的时候。

二　不是传扬福音，乃是宣扬神所成功的得胜，就是神借着基督十字架的死毁坏了撒但，和他黑暗的权势—来二14，西二15，【彼前三20注2】。

三　在炉中锻炼，就是藉被焚烧受试炼；基督的行事为人，被祂的苦难，甚至祂十字架上的死试炼过；因此，祂的行事为人是明亮的，好像明亮的铜，使祂够资格审判不义的人—【启一15注2】。