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圣经—神的话
第二系列 基督，那灵与神的话
事实信心与经历第三篇 十字架的时候
读经：来九15～17，约一29，林后五21，来十12、19～20，启五6，加二20
壹 主耶稣的死对于旧新约的关系─来九15～17：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
一 在旧约的时候，就用许多的牺牲祭祀，来替人赎罪；因为有了许多牲畜的代死，人就能得着神公义的赦免─十4～5：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 “赎罪”二字在希伯来文，意思乃是“盖过”；旧约里所有的赎罪，不过都是牲畜的血，将人的罪盖过而已─九15～17。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 所以，时期一满，神就差遣祂自己的儿子降世，代替人死；因着祂一次献上祂自己，就成就了永远赎罪的救恩─约一29，林后五21。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
二 主耶稣应当代替前约的人死，赎他们的罪；把前约所有条件都履行了，结束前约，而开始新约─来九15～17。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
三 祂既然受死，赎了人在前约之时所犯的罪，祂就作了新约的中保；祂作新约的中保，乃是根据于祂赎前约人的罪─15～17节：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 主耶稣因着祂十字架的死，作了中保；一方面结束旧约的罪，一方面开始新约的福─15～17节。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 简单说来，祂没有死，就没有旧新约；没有祂的死，则旧约不能完全，因为它律法的要求，没有得着补满；没有祂的死，则新约不能发生，因为它遗命的福气，没有施给蒙召的人─来九22。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
四 旧约的人如何得救─西二17，赛五三：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 公牛和山羊的血，既如上文所说不能除罪，则旧约的人如何得救呢？借着十字架─约十九30：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
a 律法的事，“原是后事的影儿，那形体却是基督”；所以，旧约时代的祭祀牺牲等等，都是指着基督说的─西二17。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
b 每次献祭杀牲时，都是说到将来神的儿子如何一次在各各他献上赎罪祭，成就永远的救功─林后五21。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 旧约献祭的人，在有知或不觉中，都是相信一位将来钉死在十字架上的救主─赛五三。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
五 新约的人如何得救─约三16，林后五21，约十九30：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 我们知道我们是处在新约的时候；我们如何得救呢？基督已经死了，救恩已经成就了；我们若肯相信主耶稣，意思就是用信心接受祂作救主，就得救了─三16。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 时间虽能限制我们，但时间不能限制祂；所以，我们相信一位已经替我们死的主！就得救了─林后五21。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
3 旧约的人如何仰望一个将来的救主而得救；我们也是如何仰望一个已过的救主而得救；已过并不是说，事已经过了，乃是说，这事已经成全了；旧约的人向前看，我们现在回首望─约十九30。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
贰 十字架的时候─来十12，启五6：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
一 “基督献了一次永远的赎罪祭”─来十12：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 一次，意思就是主的赎罪祭是完全的，祂只用一次替人赎罪就够了；然而，祂的赎罪祭也是永远的─12节。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 “永远的赎罪祭！”这意思不只祂赎罪祭的效力，是存到永远；乃是这祭也是永远的；虽然基督已经复活了，直活到永永远远，然而，祂的十字架也是永远的！─启五6，来十12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
二 我们的主自创世以来，直至今日，延至永远，都是被杀的羔羊；在祂看来，十字架乃是从创世以来，继续延长的─启五6，来十12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
三 虽然，真的在世界记事的历史里，基督的各各他，已成陈迹；然而，在信徒灵性的历史里，基督的十字架，还是新事─约十九17，来十19～20，加三1：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 希伯来十章十九至二十节说，“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体”。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 我们所要注重的，就是这条路是“又新又活”的；“新”字在原文作“新献祭的，”或“新牺牲的；”这里我们看见十字架的常新！─19～20节。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
3 这路也是“活”的，或译作“永活”的；这路是“新献祭”的路，又是“永活着”的路；基督死了复活，为我们成功救恩，引我们到神的面前─20节。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
4 启示录五章六节记载，约翰如何在天上看见主耶稣基督；他说，“我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是才（原文）被杀过的”；主还是像才被杀的；“才”也可作“新鲜”；在天上快到永世的时候，主尚是新鲜被杀的！哦！十字架的永远新鲜！十字架真是历万古而常新！（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
四 神自己知道祂儿子十字架的永久价值；神也将祂儿子十字架的永远常新表明出来；现在祂要得着救赎的人，知道这件事；知道十字架的常新，就是能力─来十12，启五6：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 主就是要叫祂的十字架常新于我们的心灵和思念中，所以，祂对我们说，“你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我”─林前十一25。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 可惜，我们已经失去主耶稣十字架的默示了；无论何时主耶稣基督钉十字架，应当活画在我们眼前才可；我们切不可以主的十字架，不过是历史上的陈迹而已─加三1。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
叁 十字架与灵命─加二20，三1：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
一 新鲜的事易于动人；事过境迁，好像就无什么感人的能力─三1，约十九20。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
1 我们现在若常有基督的死摆在我们面前，则我们要受感动，一若他们一般；十字架就要成为我们的能力─加三1。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
2 如果我们真是时常看见主的十字架，看见祂在上面如何受苦，看见祂手足的伤痕，看见祂头上的荆冕，看见祂的慈爱和血同流，看见祂的苦痛难过，则我们岂不深受感动，不敢再行主所不喜悦的事，使祂的心忧愁么？─1节，林后五9。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
二 如果主耶稣替我受死的十字架是常新的，则我们与祂同钉十字架，就也是历久不旧的─加二20，三1。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
三 经记着说，“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”；祂不只一次洗净我们，祂儿子的血，现在还是继续不绝的洗净我们；这是十字架永久的工作─约壹一7，来十12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
肆 我们一次接受十字架，十字架就永远为我们说话！这是永远的得救─约三16，来十12：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
一 我们知道这个，就要叫我们大发赞美父神的声音；可惜有许多人还不知道他是永远得救的；我们不得救则已，一得救就是得救到永远─启五12，来十12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
二 我们一次直接受主耶稣的赎罪祭，我们一次真倚靠祂十字架的功劳，则祂的十字架是永远为我们说话的；“燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火，要常常烧着”─利六9，来十12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
三 燔祭预表基督；祭坛预表十字架；“晚上”就是“夜里”，就是预表现今没有基督的世代，就是罗马十三章十二节的“黑夜”；自从公义的日头（主耶稣）离世之后，这世界都是黑夜，直到祂再来为止；燔祭一夜烧到天亮！─利六9，罗十三12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
四 他日十字架在天上，是不因时日而变成陈旧的；所以，我们所得着的救恩，必也不因时日而成为陈迹；永世并非无变化、乏味的生活─来十12、19～20。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
五 永世虽长，究不能使十字架的光荣失色；在永远里，我们要看见神一一为我们解开十字架的荣耀；主啊！愿你教训我们以十字架的永久新鲜！─12、19～20节。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）
六 我们他日在天，也要因着主的十字架，而永远赞美主；十字架是今日在世圣经的题目；十字架也是他日荣耀里赞美的原因─加六14，启五12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），十字架的时候）