圣经真理题库
第十三系列 基督的身体
殿
第三篇 圣殿（一）
读经：创三五1，提前三15，申八7，出三8，王上二1，六15，七14，八48
壹 伯特利是圣经中的一粒大种子，就是神家的种子；当以色列，变化过的雅各，繁增为以色列家时，在神眼中，以色列家就是神的家；至终，帐幕和后来的圣殿被建造起来，象征以色列家乃是旧约时代神在地上的居所—【创三五1注1】：
一 在新约一开头，主耶稣成为肉体而来，作帐幕和圣殿的实际；然后，在马太十六章十八节主预言，祂要以祂的信徒为石头，以召会为神的居所，神的殿（弗二22，林前三16~17），建造在祂自己这磐石上；这就是伯特利，神的家（提前三15）。
二 最终，这伯特利要扩大，终极完成于新耶路撒冷，就是神永远的帐幕，在其中有神自己和羔羊为殿（启二一3、22）。
贰 以色列人借着享受那地的丰富，就能建造圣殿作神在地上的居所，并建造耶路撒冷城，将神的国建立在地上—【申八7注1】：
一 照样，在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富，被建造为基督的身体，召会，就是基督的丰满，祂的彰显（弗一22~23），也是神的居所（弗二21~22，提前三15）与神的国（太十六18~19，罗十四17）；至终，神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷，以完成神永远的经纶—启二一1~3、22，二二1、3。
二 神呼召摩西的目的，消极一面是要救以色列人脱离法老和埃及的霸占和暴虐，积极一面是要领他们进入迦南流奶与蜜之地（申八7~9），在那里他们能建立神的国（十九6，撒下五12，七12、16），并建造祂在地上的居所—撒下七13，【出三8注1】。
三 按预表，这表征救人脱离撒但和世界的霸占及暴虐，并领人进入迦南地所预表包罗万有的基督里（见申八7注1），为着建造召会作神的国，并神在地上的居所（罗十四17，弗二20~22，四12）。
四 比撒列属犹大支派，就是君王的支派，也就是主耶稣的支派；亚何利亚伯属但支派，是低下的支派；同样的原则见于所罗门和户兰亚比手下圣殿的建造；所罗门属犹大支派，而户兰亚比的母亲是但支派的妇人；这指明神居所建造的工作，必须由神所有的子民，包括高阶层和低阶层的人来完成—弗四11~16，【出三一6注1】。
叁 大卫预表基督复活以前在地上受苦的一面；大卫是自幼就受苦，但借着受苦，他预备材料，得着建造圣殿的正确立场（代上二一18~30，代下三1），并预备建造者所罗门和所有的帮助者—代上二八9~11、20~21，【王上二1注1】：
一 大卫和所罗门这头两位王，是基督两方面重要的预表；基督从出生开始就受苦；祂的一生开始于地位最卑微的马槽，结束于钉十字架；马槽和十字架，是祂受苦一生的两端。
二 所罗门预表基督（太十二42）说神智慧的话（太十三35），建造召会作神的殿（太十六18，林前三16，弗二21~22），并在神的国和神国的威荣里得荣耀（赛九7，启十一15）。
三 建造圣殿所用不同种类的木头，表征基督人性不同的方面；松木表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣；香柏木表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督；橄榄油预表神的灵；橄榄木表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督—来一9，【王上六15注1】。
四 户兰从推罗被带往耶路撒冷，就是建造圣殿之地，到所罗门王那里；耶路撒冷预表召会；今日的所罗门（基督）和神今时的建造，二者都在召会中；我们要对神的建造有用，就必须取得世俗的技能，活在复活里，并来到正确的立场，就是召会的立场—【王上七14注3】。
肆 王上八章三十一至四十八节提到神垂听祂选民祷告的七种情形；这末了的情形强调三件事：圣地，预表基督是神分给信徒的分；圣城，表征在基督里神的国；圣殿，表征神在地上的家，召会；这是关乎神经纶的三件紧要的事—弗二21，提前三15，【王上八48注1】：
一 在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次，向着圣地、圣城与圣殿祷告（但六10）；这指明当我们向神的祷告是向着神永远经纶里的目标，就是基督、神的国、与神的家时，神必垂听我们的祷告。
二 不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶。