第三篇　水浸

圣经真理题库

读经：罗六3～5，西二12，徒八36，彼前三21，一18～19，二12，太二八19，徒二38、41，十44～48

壹我们必须注意灵浸，也必须注意水浸；水浸表征信徒与基督的死和复活联合为一—罗六3～5，西二12，【徒八36注1】：

一 “二人正沿路走的时候，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？”（徒八36）；这指明腓利向太监传水浸；这福音的事例特别强调水浸，却没有提到灵浸。

二灵浸产生信徒在素质一面的生命里，和经纶一面的能力里，与基督联合的实际；水浸是信徒对那灵实际的确认—罗六3～5，西二12。

三这二者都需要（参徒十47），不能互相顶替；所有在基督里的信徒都该正确的有这二者，正如以色列人在云（表征那灵）里，也在海（指明水）里受了浸（林前十2）。

贰挪亚和他的家人在方舟里经过洪水，乃是我们在基督里经过水浸的预表—【彼前三21注1】：

一洪水怎样拯救他们脱离老旧的生活，进入新的境地，受浸的水也照样拯救我们脱离我们所承受虚妄的生活，进入在基督里复活的生活—罗六4～5。

二基督救赎我们正是为此（彼前一18～19）；这救赎是由祂的死所成就，并为我们所接受，在受浸中由那灵借着祂的复活应用到我们身上的。

三现今我们日常的行事为人该在复活基督的灵里，就是借着基督之灵的生命大能，活出复活里的基督（罗六4～5）；这就是新而佳美且荣耀神的品行（彼前二12）。

叁没有看不见的灵浸，那看得见的水浸就是徒然的；没有看得见的水浸，那看不见的灵浸就是抽象和无实行的；因此，两面都不可缺—【太二八19注3】：

一施浸乃是带悔改的人脱离老旧的光景，进入新的境地；这是借着了结他们老旧的生命，并以基督的新生命重生他们，使他们成为国度的子民—罗六4～5。

二这浸有两面：看得见的一面是借着水，看不见的一面是借着圣灵（徒二38、41，十44～48）；前者是后者的彰显和见证，后者是前者的实际。

三施浸者约翰引荐的职事，开始于初步的水浸；如今，属天的王既已完成祂在地上的职事，经过死而复活的过程，并成了赐生命的灵，祂就吩咐门徒，将作祂门徒的人，浸入三一神里面—太二八19。