第三篇　照着中心的异象生活并工作（出处）

神中心的工作

读经：太十六16、18，约二十31，七39，罗八11，西三4，弗一22~23，林前十五45下，六17，加二20，五16、25，罗八4、6、13、16，约壹五11~13、16，林后四12

壹圣经的重点乃是基督、那灵、生命、召会—太十六16、18，约二十31，七39，罗八11，西三4，弗一22~23：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

一当我们写圣经恢复本的注解时，就是要抓准中心，照着生命的路线，把基督点出来，把那灵点出来，把生命点出来，把召会点出来—约五39~40，六63、68，腓二16，约壹一1，五13。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

二恢复本注解中也免不了解答一些圣经疑难，但这些多半三言两语就够了，不需加以发挥；然而，每当陈明基督、那灵、生命、召会时，我就不惜篇幅的加以强调—多一9，提前一3~4。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

三包罗万有的基督和那灵是无法分开的，所以保罗才在哥林多前书里说，末后的亚当成了赐生命的灵（林前十五45下）：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

１林后三章六节末了说，那灵赐人生命；而十七节紧接着就说，“而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由；”（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

２保罗先说，那灵赐人生命，再说，而且主就是那灵，接着又进一步给我们看见主的灵的功用：主的灵在哪里，哪里就有自由；在十八节，他就连起来说，我们变成主的形像是从主灵变化成的。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

３这三节圣经，就道破了新约的中心奥秘，给我们透透彻彻的看见中心的异象；主与那灵就是一。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

四歌罗西一章十五节的翻译，说基督“是一切受造之物的首生者”；不承认基督是受造之物的首生者，就等于约壹四章所说，不承认耶稣基督是在肉体里来的（2）。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

五神圣三一远超我们所能领会；在正统的神学里，神圣三一是同时共存，互相内在；神格的三一，不是为着人在道理上领会系统的神学，乃是为着神在祂的三一里，把自己分赐到所拣选并救赎的人里面—林后十三14与注。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

贰三一神经过过程，如今成了赐生命的灵，进到我们的灵中，使我们在人天然的生命之外，得着了神圣的生命，这就是重生；主给我们看见了中心的异象，就是要过这第二个生命的生活—林前十五45下，罗八10~11，加二20：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

一彼得前书说，神重生了我们，使我们有活的盼望，可以得着那为我们存留在诸天之上的基业（一3~4）；与这永远的基业有关的一切项目，都与我们重生所得，且在基督徒一生中不断经历并享受之神圣的生命有关。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

二我们虽蒙了重生，却不活这神圣的生命，仍旧活第一个生命，这是我们的难处—罗七18，八8。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

三新约告诉我们，这第一个生命要完全被否认；我们要凭第二个生命活着；这生命就是基督，就是那灵，就是三而一的神；祂在我们里面作生命，我们凭这生命活着—西三4，加二20，太十六24。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

四第二个生命的生活，是要让基督在一切事上居首位；就着我们的经历来说，基督如今乃是那灵，住在我们里面；我们要活基督，就要照着灵而行，与主成为一灵（罗八4~5，林前六17）。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

叁基督徒生活实实在在就是保罗所说：“我已经与基督同钉十字架”（加二20）；神要的只有一件事，就是要我们活在灵中，凭着神圣的生命而活，不再是我，乃是基督在我里面活着—林前六17，加五16、25，罗八4、6、13、16：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

一属灵的生命就像物质的生命，是要过一种生活；今天多数的基督徒，包括我们在内，都缺少正确的、正常的属灵生活—西三4，腓一21上，加二20。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

二我们一直操练破碎，一直操练受圣灵管治，但这些恐怕都是宗教；重点不是破碎，也不是管治，而是我们每分每秒的生活都要活在灵中—可二18，加一13~16，罗八4、6、13、16。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

三我们若在灵中，就是在圣灵的管治之下；若不在灵中，就不在圣灵的管治之下；今天我们需要的，乃是实实际际的在灵中—林前六17，加五16、25。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

肆盼望我们的生活是凭神圣的生命而活，我们的工作是供应这生命；也叫人因看见我们这样生活，也就过这个生活；这样我们所作的工，就有实实在在地价值—加二20，约壹一1~2，二25，五11~13、16，林后四12：（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

一正如保罗所说，他立好了根基，在上面建造的人需要谨慎，他们是用金、银、宝石建造，还是用木、草、禾秸—林前三10、12。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

二金是指神，银是指基督，宝石是指圣灵，那就是三而一的神，是经过过程的三一神作为金、银、宝石—12节。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）

二今天我们就是用经过过程的三一神作为金、银、宝石来建造召会；我们若不是用这些材料来建造，即便我们所作的是最好的，也都是木、草、禾秸—十四4下，12，三12，参歌一10~11。（李常受文集一九八三年第一册，中心的异象与独一的职事，第三章）