神的行政
第十二系列 世界终极的局势、
主恢复恢复终极的行动与我们终极的责任
世界终极的局势、主恢复恢复终极的行动与我们终极的责任
第三篇 石头上七眼的传输乃是为着现今加强的时期
读经：启三1，四5，五6，弗一10，三10，加六15，亚三9，四10，启一2、9，十九10
壹 我们需要在基督加强时期的职事里，被基督这位七倍加强的灵所加强，好征服旧造中撒但毁坏的混乱，并在为着新造之建造的神圣经纶里得胜—启三1，四5，五6，弗一10，三10，加六15：（2008年秋季长老训练，第七篇***）
一 魔鬼撒但是旧造中邪恶之混乱的源头与元素—太十六23，启二9～10，林后二11：（2008年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第七十九段**）
1 使徒们的职事一直有混乱的事伴随着，诸如：不同于保罗所教导神圣经纶的教训（提前一3～4），人欺骗手法的教训之风（弗四14），那些造成分立和绊跌之事的人（罗十六17），分门结党的人在召会中照着自己的意见形成派别（多三10），以及亚西亚的信徒离弃了保罗的职事（提后一15）。（2008年秋季长老训练，第七篇***）
2 在亚西亚的七个召会中，第一、第三、第四、第五和第七个召会的情形里都有混乱。（2008年秋季长老训练，第七篇***）
二 神就是神圣的经纶，祂在基督里进到我们里面，作为一种行政、安排、经纶和计划，使一切都有次有序—弗一10，三10：（2008年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第九十一段*）
1 神圣的经纶是要从混乱的旧造里产生出新造；我们信徒接受了基督作神圣的经纶，而成为新造—林后四6，五17，加六15。（2008年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二章，第二百二十七段；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第一百零一段*）
2 基督徒的生活与神圣的经纶和撒但的混乱都有关系：一面说，我们是新造；另一面说，我们仍然受混乱的搅扰—林后五17，二11，十一3。（2008年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第九十三段；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二章，第八十二段）
3 基督徒的生活既是经纶与混乱的混合，就是整个宇宙的缩影；宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史—创一1～3，林后四6，启二十10、14，二一1～2、5～6。（2008年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第九十五段*）
三 主需要得胜者，由祂这位七倍加强的灵所产生，与祂成为一，好征服撒但毁坏的混乱，并在独一的神圣经纶里得胜—提后一10，启二7，十二11，十七14。（2008年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第十七段**）
贰 石头（基督）上的七眼是耶和华的七眼，也是羔羊基督的七眼，就是神的七灵，七倍加强的灵—亚四10，启五6：（2012年冬训，第八篇；撒迦利亚书生命读经，第五篇，第三十五段*）
一 撒迦利亚四章十节的“这七眼”，乃是三章九节石头上的七眼，就是耶和华的七眼，也是羔羊的七眼—启一4，三1，五6。（2012年冬训，第八篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在柏克莱的信息记录，第一章，第十一段*）
二 石头、耶和华和羔羊乃是一—亚四10：（2012年冬训，第八篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在柏克莱的信息记录，第一章，第十一段）
1 基督是救赎的羔羊和建造的石头，也是耶和华；基督乃是羔羊石头—羔羊为着救赎，石头为着建造—约一29，太二一42，亚二8、11。（2012年冬训，第八篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在柏克莱的信息记录，第一章，第十一段；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会是那灵的翻版，第三章，第十八段*）
2 基督的七眼就是神的七灵，指明基督与圣灵虽有分别，却不是分开的；圣灵在实质上与基督是一—启五6，罗八9~10，林后三17。（2012年冬训，第八篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在柏克莱的信息记录，第一章，第十一段**）
3 七眼将耶和华、羔羊与石头联在一起；羔羊就是石头，石头就是耶和华—亚三9。（2012年冬训，第八篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会是那灵的翻版，第三章，第十九段**）
三 神的羔羊基督是那有七眼之建造的石头，这启示基督的七眼乃是为着神的建造。（2012年冬训，第八篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第八章，第八段**）
叁 七倍加强的灵是基督这救赎之羔羊和建造之石头的眼睛，鉴察并搜寻我们，并用基督的素质、丰富和负担，注入并传输到我们里面，为着神的建造—亚三9，四7，启一14，五6：（2012年冬训，第九篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第八章，第十一段**）
一 羔羊的七眼，将基督这法理的救赎者注入我们里面；石头的七眼，将基督这生机的拯救者注入我们里面，目的是为着神在地上经纶的行动，要借着祂法理的救赎，凭着祂生机的拯救，达到祂建造的目标—约一29，徒四11~12，罗五10，林前三12。（2012年冬训，第九篇***）
二 基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，管理世界的局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩—徒五31，十七26～27，约十七2。（2008年国殇节特会，第六篇；新约总论，第四百零五篇，第八段**）
三 七倍加强的灵乃是七盏火灯，焚烧、光照、暴露、审判、洁净并炼净我们，好产生金灯台，完成神新约的经纶—启四5。（2012年冬训，第九篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第三十五段**）
四 借着七倍加强的灵在寻求基督之信徒里的运行，他们就得着加强，成为得胜者，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—五6。（2012年冬训，第九篇***）
肆 在现今加强的时期中，基督作为七倍加强的灵正在作工以产生得胜者，将他们从堕落的召会带回享受祂自己，使神新约的经纶得以终结—一4，三1，四5，五6，二7、17，三20：（2008年国殇节特会，第五篇***）
一 “你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的”—启三2。
二 那剩下将要衰微的，直译，那剩下将要死的；那剩下的，就是那些曾经失去，又为改教运动所恢复的事，如本于信得称义、公开的圣经等；这些事虽然恢复了，却是将要衰微的，因此需要复兴；这是更正教的真实光景—2节注1。（圣经恢复本，启三2注1）
三 改教运动发起的事，没有一样是“完成的，”所以需要在非拉铁非的召会来完成—20节。（圣经恢复本，启三2注1）
伍 我们需要看见主当前恢复的异象，并将这异象付诸实行—弗四1～16：（李常受文集一九八八年第四册，实行主当前恢复之路，第三章）
一 复兴就是把我们所看见的异象实行出来，付诸实行—哈三2。（2000年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇，第十二段**）
二 主今日恢复的两个要项就是对基督经历的恢复，和召会生活正当实行的恢复—弗四1～16。（李常受文集一九七五年至一九七六年第三册，主恢复中应有的认识，第二篇）
三 以弗所三章后半是保罗的祷告；保罗这样祷告，是因为他在陈明了基督身体的完满启示和异象之后，要说到召会的实行；光有召会的异象，仍然只是“空中楼阁”；我们需要让这异象被带到地上并付诸实行—16～17节。（李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第七章）
四 召会生活正确的实行，在以弗所四章几乎完满的启示出来；我们需要清楚以弗所四章一至十六节的要点，并且必须付诸实行；否则，我们就不在实行的召会生活里。（李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第七章）
五 “本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”—16节。