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神人调和

第一系列　神人调和的二性品

第三篇　需要倒空让基督充满

读经：路五11、27～28，太十六24～25，徒二二3，腓三7～11，西一18，罗八28～29

壹 福音一面是要人倒空，另一面是要人被神充满；神要拯救人脱离神之外的一切事物，好让祂自己来充满人；若有人要跟从主，不仅要“撇下一切”，还要“否认己”—路五11、27～28，太十六24：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

一 人是神的器皿，应当盛装神，但人这器皿里却装满许多其他的事物，就如福利、平安、享乐、肉体、情欲等；人知道自己充满罪、肉体、情欲是不对的，所以就反省自己，改善自己的行为；人以为这就是福音，其实不然—罗九23～24。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

二 圣经给我们看见，神要将自己放在基督里，给人接受、享受并经历，人里面若满了神以外的许多事物，就无法接触、接受并享受神；人如果要接受神，被神充满，就必须“撇下一切”，倒空神之外的一切事物—腓三8，太六24，路十四26～27：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

1 什么时候人看重名誉、前途、地位、权力、亲人，什么时候他里面就不能让基督居首位—太六24。（李常受文集一九五五年第二册，如何为主用，第二篇）

2 千万不要以为，主说撇下一切，是太过；更不要以为，使徒说丢弃万事，是太难；要知道，主和使徒所以这样说，乃是因为在经历神、得着神这件事上，必须将神之外的一切，也就是万事，都撇下、都丢弃才可以—腓三8。（李常受文集一九五五年第二册，如何为主用，第二篇）

三 以弗所三章十九节说，“使你们被充满，成为神一切的丰满”；但在我们的魂里被那灵充满，需要我们在生活的每一面都付代价否认己：（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第十篇）

1 在福音书里，主说到，我们若要跟从祂，就要否认己；到了使徒行传开头，我们看见一班人乃是“否认己”的人，他们不只把福利、平安、世界、享乐丢弃了，就连自己的个性、特点也都倒空了；专专为着基督—太十六24。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

2 我们都需要付代价否认己，好得着更多那灵作油；结果，基督就安家在我们心里，将祂自己扩展到我们里面的各部分；至终，我们这人作为盛装基督的器皿，就会被那灵作油所完全充满—弗三17。（李常受文集一九七二年第一册，基督在我们里面长大并扩展，为着神的国，第十篇）

贰 人得救后，世界、福利的霸占可能逐渐脱落，但他们却可能被自己的天然、长处所霸占；盼望今天神给我们看见，自己的热心、自己为神所作的一切，都是神的仇敌，都是基督的代替和顶替—徒二二3，罗十2～3，腓三7～11：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

一 人与生俱来的宽宏、温柔、谦让、热心，也会成为霸占，保罗就是如此；他不是热心犯罪，他乃是热心事奉神；热心就成为他的霸占—约壹二18、22，徒二二3。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

二 有的基督徒被工作霸占，看重工作过于主，似乎为主作工，比主自己还重要；在召会中难得找出几个人，是能否认己，倒空为着基督的；主所要的，是完全倒空的人—腓三7～11。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

三 大数的扫罗在遇见主之前，世界、罪恶、福利、平安在他身上已经没有地位；并且他是一个有背景、有学问、有胆量的青年人；他的身上没有粗野的罪，他为传统的信仰热心；这样的好人乃是一个敌挡神的人，是一个用脚踢犁棒的人—6节，徒二六14。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

四 他是神拣选的器皿，因此神要除去他里面那些霸占的事物，包括：第一，他的善行、义行、道德、出身、血统及天然的长处；第二，他的热心；第三，他事奉神的工作—九15，腓三4～5、6，加一14。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

五 有一天，当扫罗正凭己意事奉时，主临到他，他扑倒在主的面前；他外面的眼睛瞎了，里面却清楚神给人的启示—徒九1～4：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

1 扫罗，后来称为保罗，在腓立比三章七节说，“只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损”；“这些”包括保罗在五至六节所说的，就是他的出身、他天然的长处、他的热心等等。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

2 他看见，事奉神根本不能凭着天然的热心、人的良善等等，乃是借着神将基督一步一步地调到人里面—加二20。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

六 这时，保罗认识到，不论是守律法或是热心忙碌为神作工，这些统统没有价值；他看见神的计划，乃是要将基督调进人里面，以基督作我们的榜样和追求的目标—腓二5～11，三7～14。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

叁 我们的工作、事奉都必须是基督；天然的热心不能事奉神，天然的人需要经过十字架的对付与破碎，才能被基督充满，并让圣灵组织到里面；神只要基督—太十六24～25，徒九6～9，太十七5，西一18：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

一 曾有一度，主的手很重地加在我身上，使我清楚看见，主不要我传讲别的，只要讲十字架如何了结我们并解决我们的问题、圣灵如何组织在我们里面等；因为，很少有人是实际将自己倒空，让基督充满，并让圣灵组织到他们的里面—腓三7～14。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

二 我们将自己奉献给主，并非为主作工，乃是让主有机会在我们里面作工；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着—罗十二1，加二20：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第二篇；李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

1 我们应当一直过奉献的生活，日复一日，让神在我们的心思、情感、意志，以及生活中大大小小的事上运行、作工，好将祂自己组织到我们里面，而不是倚靠什么属灵技能来为神作工—罗十二1。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第二篇）

2 真实的工作乃是让神作工；人若是不顺从神，想要自己作什么，就是贬低圣灵的地位，而让自己登宝座；属灵的捷径乃是要让主在人里面有地位，胜过己的霸占，才能满有主的同在—西一18。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第二篇）

三 神的心意不是要我们成为满了爱心、圣洁又温柔的完全人，乃是要我们成为满有神、满有基督的人；神不是要我们模成良善的形像，乃是要我们模成基督的形像—罗八29，林前十五49，腓三21。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）

肆 一切的事，若是帮助我们模成基督的形像，就有益处，就有必要；若是没有基督，一切都算不得数；基督是一切，又在一切之内；基督要给我们接受、享受并经历；基督要调进我们里面，并从我们里面活出来—罗八28～29，西三11，加二20。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第四篇）