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全时间服事者该有的进取
第一系列 蒙怜悯早预备得荣耀的器皿
性格第三篇—不可叫人小看你年轻
读经：提前四12，罗十二11，提前三2、11，多二2、12，弗一23，腓四3，彼前四1，林前九27，腓四8～9
壹 “不可叫人小看你年轻，总要在言语、为人、爱、信、纯洁上，都作信徒的榜样”—提前四12。
贰 性格是事奉的命脉；良好的性格，才能应付主时代的需要；性格完全在于操练，而成为我们日常的生活习惯—腓四8～9，提前四12：(作主合用的器皿，第五篇)
一 真理追求和生命学习的程度，在于性格的操练有多少；你能否正直的分解真理的话，就看你的性格有没有建立起来—提后二15，罗九23。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第五篇）
二 我们虽然重生了，却可能没有什么变化；即使有变化，在性格上显出来的也不多；盼望你们清楚这点，好能在性格上多有操练—林后三18，罗八28～29。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第六篇）
三 罗马十二章在论到实行身体生活时，说到四件事：殷勤、不可懒惰、要灵里火热、常常服事主；表面看这不涉及性格；实际上，这完全是说到性格的事—11节，徒十八25。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第九篇）
四 我们的天然性格不适合建造；召会要建造，非得你我性格破碎不可—可十四3，路九23：（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第六篇）
1 比方会所的建筑，有砖块、木料、石灰、钢铁等；要这些材料能一块块建造在一起，就需要有破碎—罗九23，林后四16。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第六篇）
2 若是其中有一根木头或砖块，想要保持自己的原样，长不能切，宽不能锯，尖不能削，那就无法有分于这个建造—太十六24～25。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第六篇）
五 性格与事奉主的关系太大；你在圣经中读神所用的人，他们所以能被神用，就是因为他们有合乎神用的性格－罗十二1，提后二21，徒二二3。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
叁 你们从年轻时候起，就必须注意你们日常的生活，使你们能身体健康，在世长寿；要靠主的恩典，接受这样的劝告，好能年日长久，在主手中为着更大的用处—提前三2、11，多二2、12：（作主合用的器皿,第十二篇）
一 穿衣—提前二9，帖前四4：（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
1 保罗在提摩太前书里说，要以正派的穿着为装饰；穿着正派，意思是你所穿的，人眼看得过去，不会扎眼—提前二9。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
2 在衣着上，要操练不浪费，却是整齐清洁，端端庄庄，走出去像个样子—9节。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第五篇）
二 饮食—西二16，利十一2：（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
1 不要吃得太紧张、太匆忙、太没有节制；饮食不要太重在口味，要重在营养；饮食要学习定量；要尽可能定时—加五23。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
2 甜的不要多吃；口味太重的不要吃；咸的最不好；最好从年幼，就学习吃清淡的食物，时间一长就会成习惯—参提前五23。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
三 住的地方，也要布置得简单清洁、朴素典雅；我们每个人住的房间，都该打扫整齐清洁，养成干净的好习惯—约二十7，太二七59～60。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第五篇）
四 休息与活动—箴三24，提前四8：（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
1 晚上应该睡觉，不要随便熬夜；早睡早起更好—可十六2。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
2 平常你们就该有点运动，或者作柔软操，或者作八段锦；每餐饭后最好也能有一点活动—提前四8。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
五 为着身体的健康，千万不要和人起分争；要靠主的恩典，接受这样的劝告，好能年日长久，在主手中为着更大的用处—腓二14，提前二8。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二篇）
肆 无论你去那里，无论你在那里，无论你停留在那里，无论你在那里事奉，你都该与召会是一；你必须把这点当作控制你全人的基本原则来遵守—弗一23，林前十17，约十七11、21～23：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
一 你该服从带领的人；无论你认为带领的人如何不及你，无论你如何聪明，你都必须顾到神的安排和祂的主宰，并且以他们为带领的人—来十三17，林前十六16，彼前五5。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
二 你应当爱所有的圣徒；在约翰十三章，主特别教导我们要彼此相爱；真正的爱是没有条件的—约十三34，帖前四9。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
三 你必须学习在一个灵里与所有的肢体配搭；你也许爱别人，但你就是无法与他们一同往前；你无法配搭；这是你们众人必须避免的最大软弱—腓一27上，林前十二23～24。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
伍 一个事奉主的人，若仅仅和人群、召会关系正确，这并不够；还有一层比人群、召会更直接的关系，就是同工的关系—罗十六3，门1：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九章）
一 同工的关系，是最难的一种；同工们是在基督的身体里；基督的身体是宇宙的，而地方召会是一地的，与基督的身体有所分别—林前十二27，腓二25：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九章）
1 这就如同身体上的每一个肢体，无论是大的、小的，都得和整个身体维持良好关系；一旦一个地方出了问题，整个身体都受罪—林前十二26。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九章）
2 今天这个工作也是宇宙性的；你们从起头就要学会这个功课，绝不和同工们发生问题；一和同工发生问题，就和同工体系出了问题—徒十五36～40。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九章）
二 作为一个同工，我们必须记得，我们不仅是在台湾作同工，更是作五大洲的同工；这个同工是有一个体系的，这体系就是身体的体系，是宇宙性的—林前三9，十二13：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九章）
1 要切切记得，同工的关系是由地方传达到五大洲的；基督的身体是宇宙性的；今天这个工作也是宇宙性的—罗十二5。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九章）
2 所以，我们一加进同工体系，关系就非常广泛；我们在台北作同工，和纽西兰也发生关系；因为我们在此地所作的，直接或间接都与那里有关系—林前十二13。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九章）
陆 “你们要接受我这篇综合性的信息，不要等人来管理你们，你们就要在这里主动学习。如果你们在我所题的这些点上，各方面都有学习、有操练，努力把自己建立起来，主在你们身上必定会有出路。”（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第三篇）