Outline / Source
高峰的真理
第十二系列 结晶读经系列
罗马书的结晶
第九篇 信徒人的灵
读经：创一26，二7，箴二十27，帖前五23，约四24，罗一9，七6下，八4～6、9～11、15～16，十二11，来四12
壹 天是为着地，地是为着人，最后，人是为着神；人是神所造的，有三部分—创一26，帖前五23：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
一 人的身体是用尘土所造的，作人的外壳，就是人外面的架构；医生告诉我们，对人身体的研究是无止境的—创二7上，三19。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
二 第二，神给人造了一个灵，这灵不是作成的，乃是由神的生命之气吹进人的鼻孔所产生的；这不是神的生命，只是神的生命之气—二7中，箴二十27。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
三 人的身体是用地上的尘土形成的，然后神将生命之气吹在人的鼻孔里；在外面，人有尘土的身体，在里面，人的灵是由神的气所产生的；二者摆在一起，就产生魂；魂乃是神的气同尘土的身体结合所产生的—创二7下，帖前五23。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
贰 我们需要认识人三部分的功用—23节，约四24：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
一 人的灵是人最内里的部分，作人的实际，在神的创造中地位崇高，与天地并列；你若不凭灵而活，却凭魂或体而活，你就不是真实的人；人的实际乃是人的灵—亚十二1，约四24，加五25：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
1 虽然有神，但我们必须用正确的器官去感觉祂；人的灵是人内里的器官，以接触神、接受神、并盛装神，好让神在人身上得着彰显—24节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
2 人的灵是神的灯，以接触、接受并盛装作光的神，好让神藉着人照耀出来；灯需要油，才会发光；神的灵乃是油，燃烧成光，在我们里面照耀—箴二十27。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
二 人的魂是人内里的部分，在人的灵与人的体之间作人的人位；魂原该在人的灵之下，作其附属，执行人灵的愿望和目的；不仅如此，人的魂也原该在人的身体之上，作其主人，指引人身体的行动和活动—帖前五23，创二7。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
三 人的身体是人外在的部分，在人的魂之下，执行魂的指示—7节，帖前五23，弗四23，罗八6。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
叁 旧约圣徒的灵与他们对神经历的关系—伯三二8、18，诗五一12，赛十二3，路一46～47：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
一 以利户明白人里面有灵，这灵就是人在神面前的实际—伯三二8、18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
二 大卫求神赐乐意的灵，以享受神的救恩；在旧约里大卫知道，我们要享受神的救恩，必须有乐意的灵—诗五一12，赛十二3。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
三 马利亚虽然是在新约里，但她是旧约的圣徒；马利亚的灵曾以神她的救主为乐，以致她的魂尊主为大—路一46～47。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
肆 新约信徒的灵与完成神永远经纶的关系—约三3、6，罗八15～16，七6，罗十二11，提后一6～7：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
一 我们要在神大能的救恩里经历基督作生命，就必须认识我们的灵—约三3、6，罗八15～16，七6：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
1 我们对基督作生命的第一个经历，乃是在我们的灵里由那灵所重生；然后我们的灵同那灵见证我们是神的儿女；如今我们得救了，有一个东西在我们里面帮助我们认识我们是神的儿女；那就是我们人的灵—约三3、6，罗八16，参九1。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
2 我们领受了神儿子名分的灵，在这灵里我们呼叫“阿爸，父”；我们重生以后，呼叫“阿爸，父”是甜美的，因为我们的灵成了儿子名分的灵—八15。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
3 神是灵，我们必须运用我们的灵敬拜祂；惟有灵才能敬拜灵；不仅如此，我们必须在我们灵的新样里服事神—七6下，约四24。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
二 以弗所书有六章，每一章都有一节说到我们人的灵：智慧和启示的灵，神住在我们的灵里，在我们灵里的启示，得以加强到我们的灵里，在我们心思的灵里得以更新，在我们的灵里被神充满，时时在我们的灵里祷告—17、22节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
三 在我们供应基督，为着产生并建造祂的身体，以完成神永远经纶的工作上，我们必须在我们的灵里火热，将我们灵里神的恩赐如火挑旺起来；我们的灵乃是能力、爱、并清明自守的灵—罗十二11，提后一6～7。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
伍 使徒约翰在他的灵里看见四个大异象，作圣经末了一卷书的内容—启一10～三22，四2～十六21，十七3～二十15，二一1～二二5，弗二22，五18，六18，罗八4～5：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
一 在启示录里，约翰看见四个大异象；关于召会；关于世界的定命；关于大巴比伦，以及藉着基督再来，建立祂的千年国度，并毁灭敌基督和撒但，而了结她；关于新天新地里的新耶路撒冷—一10～三22，四2～十六21，十七3～二十15，二一1～二二5。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
二 要看见这四个大异象，就需要人的灵；约翰每一次看见一个异象，都告诉我们，他乃是在他的灵里；在启示录中有四处经节，就是一章十节，四章二节，十七章三节，和二十一章十节，给我们看见约翰是在灵里看见这些异象。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
三 我们都必须看见，要作一个真正的信徒（神人），要过一种为着召会（基督的身体）的生活，使基督能回来终极完成新耶路撒冷，就需要我们人的灵—弗二22，启二一2，罗八4～5，弗五18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
四 要成为神所拣选的信徒，成为神人，为着产生召会，我们需要绝对在灵里，就是在我们人重生的灵里—18节，六18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
陆 我们需要分辨人的灵与人的魂；但信徒已经从那死的光景复活过来，成为重生的人；今天我们必须分辨我们的灵与魂—路一46～47，来四12，帖前五23，林前六17，罗八4：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
一 人的灵与魂不是同一样东西的同义辞，乃是人的组成两个不同的部分，彼此能够清楚的分开；帖前五章二十三节证实这事实，而路加一章四十六至四十七节加强这样的教训。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
二 新约信徒要经历基督，好产生并建造祂生机的身体，以终极完成于新耶路撒冷，为着完成神永远的经纶，就必须分辨他们的灵与魂—来四12，参歌二14～15。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
三 神活的话刺入、剖开信徒的魂与灵，像骨节与骨髓被剖开一样；信徒必须凭神活的、有功效的、锋利的话，分辨他们的灵与魂—来四12，林前六17，罗八4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
柒 罗马书论到我们神执行祂大能救恩，并将这救恩应用在堕落罪人身上的路，以及罪人接受、经历并享受神大能救恩，所应当走的路；这两条路乃是神圣的生命之灵和信徒人的灵—2、4节：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
一 神圣的生命之灵乃是神的灵，经过了种种过程而终极完成为赐生命、复合并内住的灵；这灵住在信徒里面，作那是灵、灵化之基督的实际，作经过过程并终极完成之三一神的总结，并作神圣复活的实际—林前十五45，约十六13。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）
二 信徒人的灵乃是信徒的灵，为神圣的生命之灵所重生并内住，且与神圣的生命之灵调和为一灵；乃是藉着这样人的灵，神所拣选的人才得以有分于神大能的救恩，作他们在今世的生活，并在永世里的定命—罗八2、4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六篇）