第二十七篇　出埃及记中神的百姓（三）

圣经真理题库

读经：出二五2、9，三二1、4、11、30，三四14，三三6、7、14，三四18

壹　在旧约里作神居所之物质的帐幕（和后来的殿），实际上乃是表征团体的百姓，就是以色列人作神的家（来三6注1）—【出二五9注1】：

一　在新约时代开头，成为肉体的基督作为神的具体化身，是神的帐幕，也是神的殿；借着祂的死与复活，个人的基督扩大成为团体的基督，就是新约信徒所组成的召会，作为神的殿，神的家和基督的身体（林前三16～17，提前三15，来三6，林前十二12）。

二　至终，帐幕和殿要终极完成于新耶路撒冷，就是三一神与祂旧约和新约的赎民调和，作神永远的居所（启二一3、22）。

贰　神的百姓将建造帐幕的材料作为举祭献给神，这表征召会不是用任何天然材料建造的，乃是用神子民在复活里，并在诸天界里所得着、据有、享受并经历的基督建造的（腓三7～14，弗三8，二5～6）—【出二五2注1】：

一　举就是向上举起；举祭预表被高举的基督，就是在升天里被举起的基督（徒一9）；举祭常伴随着预表复活基督的摇祭（二九26～28，利七30～32，民十八11）。

二　建造帐幕的一切材料，表征基督身位和工作的美德；所用的十二种材料分为三类：矿物，表征基督建造的生命；植物，表征基督生产的生命；动物，表征基督救赎的生命（约一29）；救赎的生命是为着生产的生命，而生产的生命是为着建造的生命。

三　矿物被列为第一类材料，指明基督所是、所已经作、并正在作的一切，都是为着神的建造（太十六18）；在新耶路撒冷，就是神建造的终极完成里，只有矿物：金、珍珠和宝石（启二一18～21）；但为了达到神的目标，就需要救赎的生命和生产的生命。

叁　神所救赎的百姓敬拜以耶和华他们神为名的偶像，并且以神所命定的方式敬拜；这是在敬拜神之事上的装假和狡诈的搀杂—【出三二4注1】：

一　偶像就是任何顶替神，使我们不能完满享受基督作美地的人、事、物；神宣告说，祂要作一切事，把祂的百姓带进美地，但祂也指出拜偶像的危机，那会废除祂为以色列人所行的奇妙作为；照样，神已应许作成必要的一切，把我们带进包罗万有的基督里，使我们享受祂，但我们必须留意神关于拜偶像的警告—【出三四14注1】。

二　按新约里的原则，拜偶像是分裂与淫乱的主要根源；金牛犊偶像在以色列人中间造成分裂；分裂其实就是属灵的淫乱；拜偶像与淫乱总是并行的（民二五1～2，启二20）。

三　甚至在律法完全颁布以前，百姓就陷入拜偶像的罪中，至少干犯了律法的头三条诫命（二十2～7）；人以偶像顶替神，就使人无法遵守神的诫命—【出三二1注1】。

四　百姓戴金耳环是为着妆饰自己；这指明自我妆饰导致拜偶像；不仅如此，耳环的金子是神在以色列人出埃及以前赐给他们，要用来建造帐幕的；但这金子在用来为着神的定旨以前，就被撒但篡夺，被神的子民用来作成偶像；因此，拜偶像乃是撒但篡夺以及人滥用神为着祂的定旨所赐给的，以致将其糟蹋—【出三二2注1】。

五　牛犊不是为着劳动，乃是为着给人吃，所以牛犊表征享受；金牛犊作好以后，百姓在它面前坐下吃喝，起来玩耍；这幅图画指明，以色列人敬拜他们所享受的；他们拜金牛犊乃是一种消遣和娱乐，这指明消遣和娱乐就是他们的偶像—【出三二4注2】。

六　摩西为以色列人所作的恳求，顾到神的名，并站在神守约的信实上，使神脸上的表情，从忿怒变为愉悦；于是神后悔，不将祂的百姓灭绝（14）—【出三二11注1】。

肆　要解决以色列人拜金牛犊造成的严重问题，神在祂和百姓中间需要一位中保；摩西是个与双方都有亲密关系的人，是惟一有资格作这样中保的人—【出三二30注1】：

一　摩西是神的同伴（三三11与注1），与神有亲密的关系，知道神心中所存的是什么；他尤其知道神不会放弃祂对以色列人的定旨；因此，他能亲密的对神说到祂的百姓，并为他们使神得以平息。

二　摩西在此呼召得胜者；这呼召不是神百姓中间分裂的因由，乃是产生炼净—【出三二26注1】。

三　摩西在神和以色列人之间作中保的结果，乃是使神的怒气平息，百姓也悔改，并且放弃自我妆饰（见三二2注1，参创三五1～4）—【出三三6注1】。

四　摩西懂得神的心，知道他或神都不能留在百姓中间，因为营已经成为拜偶像的了；因此，他将帐棚迁到营外；这帐棚成了会幕，在此神能与寻求祂的百姓相会，对他们说话；这是个预表，应验于希伯来书十三章十二至十三节—【出三三7注1】。

伍　在出埃及记三十三章十二至十七节，摩西与神讨价还价，要求神的同在与他和百姓同去—【出三三14注1】：

一　神的同在就是祂的道路，是“地图，”将祂的百姓当行的路指示他们；以色列人有神的同在，但非常有限，因为他们远离神的心（参赛二九13）；然而摩西是个非常接近神的心，并照着神的心的人；因此，他有神的同在，到了完满的地步。

二　神奇妙的作为乃是为着一个目标，就是把祂的百姓带进美地，好建造殿作神的见证和祂在地上的居所；照样，神为我们行奇事，目的是要把我们带进基督，就是美地的实际里，好建造召会作神的见证和神的殿（启一2，林前三16）—【出三四10注1】。

陆　神的心意不是要祂的百姓用自己的力量努力遵守十诫；反之，神的心意乃是吩咐百姓享受祂—与祂一同守节并与祂一同安息—【出三四18注1】：

一　这与我们天然的愿望相反，我们总是想要为神作什么；遵守神的诫命必须是次要的，那必须是与主一同守节、与主一同安息的结果（见创二17注1一段）。

二　百姓什么工都不可作，因为这是他们完全安息的安息日（31），表征救赎已经完全由基督成就，没有留下什么给人作，人应当安息在基督的救赎里—【利十六29注3】。