第二十三篇　在召会中维持良好的秩序（一）

圣经真理题库

读经：提前一1，六12，启一12、20，多一2、5、9～14，太十九29

壹　提前是向我们揭示神对召会的经纶，提后是给我们对抗召会败落的预防剂，提多是要维持召会的秩序—【提前一1注1】：

一　这些乃是一个目的的三方面，这目的就是保守召会作三一神正确的彰显，正如在神圣启示的终极部分里，金灯台所表征的（启一12、20）。

二　为了完成这目的，这三本书一再强调以下几项基本且紧要的事物：

1　信仰，乃是照着神新约经纶之完全福音的内容，因此是客观的，如提前一章四节、十九节，二章七节，三章九节、十三节，四章一节、六节，五章八节，六章十节、十二节、二十一节，提后三章八节，四章七节，提多一章一节、四节、十三节所说的。

2　真理，乃是信仰之内容的实际，如提前二章四节、七节，三章十五节，四章三节，六章五节，提后二章十五节、十八节、二十五节，三章七至八节，四章四节，提多一章一节、十四节所说的。

3　健康的教训，见于提前一章十节，提后四章三节，提多一章九节，二章一节；健康的话，见于提前六章三节，提后一章十三节；健康的言语，见于提多二章八节；在信仰和信上健康，见于提多一章十三节，二章二节；这一切都与生命的光景有关。

4　生命，乃是神永远的生命，见于提前章一十六节，六章十二节、十九节，提后一章一节、十节，提多一章二节，三章七节。

5　敬虔，乃是彰显神的生活，如提前二章二节、十节（敬神），三章十六节，四章七至八节，五章四节（孝敬），六章三节、五至六节、十一节，提后三章五节、十二节，提多一章一节，二章十二节下所说的；相对的是不敬虔，如提前一章九节，提后二章十六节，提多二章十二节上所说的。

6　信，乃是我们对福音、神、神的话和神的作为的相信行动，因此是主观的，如提前一章二节、五节、十四节、十九节，二章十五节，四章十二节，六章十一节，提后章一五节、十三节，二章二十二节，三章十节、十五节，提多二章二节，三章十五节所说的。

7　良心，乃是我们灵的主要部分，称义或定罪我们与神、与人的关系，如提前一章五节、十九节，三章九节，四章二节，提后一章三节，提多一章十五节所说的。

三　信仰等于神的经纶、家庭行政、安排的内容；真理乃是照着神的经纶而有之信仰的内容、实际；健康的教训、健康的话以及健康的言语，乃是真理的职事，将神圣真理的实际供应人。

四　永远的生命乃是完成信仰之神圣实际的凭借与能力；敬虔乃是彰显神圣实际的生活，是神在祂一切丰富里的彰显；信（主观的）是对信仰（客观的）之真理的响应，接受并有分于神圣的实际；良心是试验与核对，保守我们在信仰中。

贰　要完成提前所说神对召会的经纶，对抗提后所说召会败落的趋势，并维持提多所说召会中良好的秩序，这生命乃是必要的基本条件—【提前六12注2】：

一　即神圣的生命，神非受造的生命，这生命是永远的；永远的，指神圣生命的性质，过于指其时间的因素。

二　我们在基督徒的生活中，特别在基督徒的工作中，要为信仰打那美好的仗，就需要持定神的生命，而不信靠我们人的生命；因此，三本提字书再三的强调永远的生命（一16，六19，提后一1、10，多一2，三7）。

叁　提多书完全是讲召会中秩序的维持；为着这个，神选民的信仰、合乎敬虔的真理、以及永远的生命，乃是不可少的；因此，在开头的话语里，就把这三件东西摆出来—【多一2注2】：

一　保罗作使徒，不仅是照着信仰与真理的知识，也是根据永远生命的盼望，就是那不能说谎的神，在永远里所应许的；这与提后一章一节“照着生命的应许”相符。

二　根据永远生命的盼望，意即以永远的生命为根基、为条件，以永远生命的盼望为依据。

三　永远的生命，神非受造的生命，不但今天给我们有分并享受，将来也要给我们完全承受（太十九29），直到永远。

四　我们今天对永远生命的经历，使我们将来够资格承受这永远的生命；今天对这生命的享受是预尝，在来世和永远对这生命的承受是全享，这承受就是永远生命的盼望（见三7注3）。

五　这就是二章十三节所启示那有福的盼望，包括完满儿子名分之荣耀的自由，我们身体的得赎（罗八21～25），在末后的时期要显现的救恩（彼前一5），以及对那存留在诸天之上，不能朽坏、不能玷污、不能衰残之基业活的盼望（彼前一3～4）。

六　这就是提前四8所题及，在千年国和新天新地里，永远生命之完满、属灵、神圣、属天的福分和享受（彼后一11，三13，启二一6～7）。

七　保罗承当他使徒的职分，并完成他使徒的职事，不是基于今生的利益，也不是以律法的特权为条件，乃是基于这盼望的条件，指明他为着使徒的职分，倚赖并信靠神的生命连同这生命一切的盼望，就是神在永远里所应许，并借着福音所带给我们的（提后一10）。