第二十二篇　吃耶稣

圣经真理题库

读经：约六57、63、54，赛五八3，书五12

壹　吃就是把食物接受到我们里面，并生机的吸收到我们体内；因此，吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收；然后，我们就凭着所接受的主而活；祂这位复活者就活在我们里面—【约六57注1】：

一　主说，“我所要赐的粮，就是我的肉”（约六51）；犹太人没有正确领会主的话，以为主是要把祂物质身体的肉给他们吃—【约六63注2】。

二　祂不是要把祂物质身体的肉给他们吃；这肉，就是人身体的肉，是无益的；至终，祂所要给人的乃是赐生命的灵，就是祂在复活里的自己。

三　为着正当的召会生活，和召会生活的恢复，也就是为着基督徒生命正确的长大，我们所需要的，不仅是在头脑里明白教训，更是在灵里吃主作我们生命的粮—【启二7注7】。

四　召会的堕落把神的子民从吃基督作食物，岔到为着知识教导道理；在召会的堕落中有巴兰的教训（14）、尼哥拉党的教训（15）、耶洗别的教训（20）、以及撒但深奥之事的教训（24）；现今主在这些书信中，来恢复正确的吃祂作我们的食粮供应；我们必须吃祂，不仅作生命树和隐藏的吗哪，也作满有祂丰富的筵席。

贰　吃主的肉，喝主的血，等于相信祂，因为信或信入，就是接受—【约六54注2】：

一　血和肉分开是指明死；因此，主在这里清楚指明祂的死，也就是祂的被杀；祂为我们舍了身体，流了血，使我们得着永远的生命。

二　吃祂的肉，就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切；喝祂的血，就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。

三　这样吃祂的肉喝祂的血，就是借相信祂在十字架上为我们所作成的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。

叁　禁食的真正意义，乃是不再吃主耶稣以外的一切事物，在祂以外不尝别的—【赛五八3注1】：

一　神要我们停下我们所行的，而被基督顶替（守安息日—五六2），并且不再尝基督以外的一切事物（禁食）。

二　借着安息和禁食，我们就能有分于经过过程之基督为我们所完成的一切；基督所是并所完成的一切，其总和乃是那神圣的水（五五1），也就是终极完成的灵，作三一神终极的完成，给我们饮用并享受（约七37～39，林前十二13）。

三　恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主（参五五1～2）；他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂；在神眼中，没有比这更邪恶的事—【赛五七3注1】。

四　吗哪（出十六14～18），预表基督为着基督徒的旅程，作我们每日生命的供应（约六31～35）；我们信徒都该吃一样的灵食，不该吃基督之外的任何东西—【林前十3注1】。

伍　以色列人三个吃的阶段，预表信徒借着吃基督而享受基督的三个阶段（约六51～57，林前五7～8，十3～4，腓一19）；借着头两个阶段的吃，信徒得着加力脱离世界，并被基督这属天元素所构成—【书五12注1】：

一　以色列人在埃及，借着吃埃及的食物（表征属世的事物），就被构成属世的人；在他们对神救恩的经历里，以色列人在吃的事上经过三个阶段—【书五12注1】。

二　在第一阶段，他们在埃及吃逾越节的羊羔（出十二），这使他们得着加力，能走出埃及，而从埃及的世界分别出来。

三　在第二阶段，他们在旷野吃吗哪（出十六），这使他们被属天的元素重新构成属天的子民。

四　在第三阶段，他们在美地吃丰富的出产，这使他们进一步被构成得胜的子民；以色列人借着享受美地的丰富，就征服迦南地各族，建立神的国，并建造殿作神在地上的居所—申八7～10：

1　当百姓开始吃那地的出产，吗哪就止住了，这指明那地的出产乃是吗哪的延续。

2　以色列人在旷野飘流时所吃的吗哪（出十六），预表基督是神直接赐给祂选民的属天食物，吃的人不需要劳苦。

3　以色列人在迦南争战时神所赐应许之地丰富的出产（申八7～10），预表基督是赐给信徒那终极完成的生命供应（赐生命的灵—加三14），需要他们在祂身上劳苦；就如这里的预表所描绘的，我们取得基督这地之后，需要在祂身上劳苦，好从祂有所出产，成为我们的食物，我们的供应。

4　我们吃基督并享受祂作美地的出产时，就被祂构成，在生命、性情和彰显上与基督一式一样（腓一19～21上）；至终，我们对基督作我们的地业、产业的享受，要将我们构成为神的基业、神的珍宝和产业（弗一11～14、18下，参出十九5）。