第二十八篇　三一神管教信徒（一）

圣经真理题库

读经：来十二7、10～11，六8，彼前四1、17～18，一2、17、19，提前四7，弗五8～9

壹苦难多半来自逼迫，这是神在祂行政对付里的管教；经历这样的苦难，就是在肉身中受神审判、对付并管教—【彼前四1注4】：

一基督救赎的目的是要拯救我们脱离所承受虚妄的生活（彼前一18～19）；在这目的上，苦难回应基督的救赎，保守我们脱离犯罪的生活，脱离放荡的洪流（四3～4）；因此我们当用清明自守的心思武装自己，以忍受这样的苦难。

二彼得前书特别在神对祂所拣选之人的对付上，指出神的行政；他们在火炼的逼迫中所经历的苦难，是神审判他们的凭借，使他们受管教、被炼净，从不信的人中圣别出来，不和他们有一样的定命—【彼前四17注1】：

1 信徒是蒙拣选的（二9，五13，彼后一10）；是神所选上的，是神特有的产业，他们就需要看见，不论在怎样的光景和环境里，他们都是在神行政的对付之下，为着达到神积极的目的—【彼前一2注3】。

2 他们所遭遇的任何事、一切事，无论是逼迫，或是别样的试炼和苦难（彼前一6，五9），都是神行政宝贵对付的一部分；这样的异象要成全、坚固、加强他们，并要给他们立定根基（五10），使他们在恩典上长大（彼后三18）。

三这种管教的审判，要从神自己的家起首，不是一次两次就作完的，乃是一直不断的直到主来—【彼前四17注1】：

1 “家”就是由信徒组成的召会（彼前二5，来三6，提前三15，弗二19）；神从这家，就是祂自己的家起首，借着对自己儿女管教的审判，施行祂行政的管理—【彼前四17注2】。

2 使祂有坚定的立场，在祂宇宙的国里，审判那些不信从祂福音，以及背叛祂行政的人；这是为了建立祂的国，乃是后书所论到的（彼后一11）。

贰信徒借着逼迫的苦难受神管教，生命得了炼净，就因着逼迫的艰难而得救，免得遭受神对世界，特别是对不信之犹太人的忿怒所带来的毁灭，以及要来之耶路撒冷的毁灭—【彼前四18注2】：

一不是借着主的死，得救脱离永远的沉沦，乃是借着逼迫的试炼作神管教的审判，得救脱离要来的毁灭（帖前五3、8与注2）。

二早期的使徒坚信，主耶稣不久就要回来审判那些不信的罪人，就是那些不敬虔且不信从祂福音的人（帖后一6～10）；彼得在这里的话该是指这事说的—【彼前四18注3】。

三在神的行政里，倘若那些信从祂福音，并在祂面前过义的生活的义人，得救尚且如此艰难，要遭受逼迫作神管教刑罚的凭借，以炼净他们的生命—提前四7，弗五8～9。

四当祂忿怒的毁灭来临时，那些不信从祂福音，并过着犯罪生活，抵挡祂行政，不敬虔的人，将有何地可站？—帖后一6～10。

叁从神的眼光看，希伯来的信徒遭受犹太教的逼迫，乃是一种管教，一种惩治—【来十二7注1】：

一信徒一旦得救，就绝不会再成为真正的咒诅；然而我们若不往前，长出基督，反而持守神不喜悦的事物，就近于咒诅，受神行政管治的惩罚（参来十二7～8的管教）这与永远的沉沦完全不同，那是真正的咒诅，这是近于咒诅—【来六8注3】：

二希伯来的信徒留在犹太教里，乃是凡俗、不圣别的；他们需要圣别出来，归于神的新约，好有分于神圣别的性情；为这目的，神兴起逼迫管教他们，使他们从凡俗中圣别出来—【来十二10注1】。

三神的管教不仅帮助信徒有分于祂的圣别，也使他们与神与人都是对的，叫他们在这种义的光景里，享受平安作甘甜的果子，就是平安的义果—【来十二11注1】。

肆神在我们里面用生命生了我们，使我们有祂圣别的性情；在我们外面用审判管教我们，使我们有分于祂的圣别（来十二9～10）；祂是照着我们的行为、工作审判我们，祂并不偏待人—【彼前一17注3】：

一那呼召我们的圣者，就是父，祂重生了我们，为要产生圣别的家庭─圣别的父同圣别的儿女—彼后一4，提前二2。

二我们既是圣别的儿女，就该照圣别的生活方式而行；不然，父就要成为审判者（彼后四17），对付我们的不圣。

三所以我们当在寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；我们若称祂为父，也当敬畏祂是审判我们的，并凭着敬畏过圣别的生活—提前四7，弗五8～9。

四管教并审判人的神对信徒，特别对受逼迫者有爱的关切，祂信实的顾念他们；他们能将忧虑卸给祂，特别是在受逼迫的时候—【彼前五7注4】。

五当祂在行政上审判我们这些家人时，祂的爱仍然信实的照顾我们；我们在身体上遭受祂公平管教的审判时，该把自己的魂交与祂信实的照顾—【彼前四19注6】。