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历史与启示
第三系列 历史与启示
第二十六篇 主在南美与韩国的恢复
读经：约十二24，徒六7，十九20，太五8，弗四11～12，启三8，西四3，耶十五16
壹 南美洲有六个国家有主的恢复，分别是巴西、阿根廷、乌拉圭、智利、秘鲁、和玻利维亚；主在南美的恢复—唐懋毅弟兄的交通；首先是巴西—弗四11～12，启三8，西四3：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
一 主的恢复在南美洲，至今已经二十一年；当我们到了巴西之后，不是随随便便到一个公会去聚会，而是去寻找召会；但是因着我们不懂巴西话，我们就先开始聚会，也传福音，带进许多人得救—弗一23，路四18。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
二 一九六五年，李弟兄到了巴西，和我们有交通；那时，我们找到一个聚会的地方，和主的恢复很相像，我们称他们为弟兄，他们却只称我们为先生；所以，我们很确定那个团体不是召会，因此，我们正式开始有召会的擘饼聚会—罗马十六17，加五20。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
三 一九七二年，主打发张晤晨弟兄到巴西，就开启了当地人中间的门—启三8，西四3。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
四 一九七五年，在黑河（Ribeirao Preto）一地，有两百多位巴西青年人，被主的恢复得着，以后主借着这班青年人，把主的恢复一直扩展出去—徒六7，诗一一〇3。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
五 当神的工作往前时，我觉得这班青年弟兄姊妹，实在需要话语的供应，所以，从一九七六年开始，每年夏季和冬季，都有巴西弟兄们到美国参加训练—弗四11～12。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
六 在巴西，我们也遇见基督教里五花八门的东西，可以说，外有外患，内有内忧；感谢主，我们一直积极往前，只知道基督，只知道召会，只知道灵；所以到目前为止，召会没有受到任何亏损，反而一直往前—五32，林前十五45。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
贰 南美其他国家，最早开始和我们接触的，就是阿根廷—太十38，十六24：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
一 一九六二年，阿根廷有一班牧师，读到倪弟兄的书《正常的基督徒生活》和《权柄与顺服》，看见主的恢复这条路是对的；然而他们没有力量，不肯出代价来走恢复的路—十38，十六24。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
二 然而主兴起环境，那个牧师聚会的一位领头弟兄，请我们去交通，在他们中间，有一位牧师弟兄名叫加低斯奥斯卡（Oscar Calles），主已经把种子种在这位弟兄身上，他一直想寻找我们，但因着没有地址，就找不到我们—可四8，林前三6。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
三 一九七七年，我和另一位弟兄再度访问阿根廷，聚会之后，我们就去找奥斯卡弟兄，盼望他能实地到巴西去看一看，他们夫妇二人，就受邀一起到了巴西。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
四 奥斯卡弟兄访问巴西各地召会之后，告诉我们，当初他有五百个问题，后来和弟兄们交通，弟兄们回答了一、二十个问题后，现在问题都没有了；他说，他要凭信心生活，就这样，他进到了召会生活中；现在，阿根廷有四个站在地方立场上的聚会—林后五7，太六33。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
叁 乌拉圭、智利、秘鲁与玻利维亚—徒六7，十二24，耶十五16，太四4：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
一 之后，奥斯卡弟兄带我们到乌拉圭的蒙特维多（Montevideo）；那里的基督徒，多半是弟兄会基要派的人，他们对圣经都很熟悉，只要我们把真东西给他们，用圣经解释圣经，他们一看就服下来，也跟着走这条道路—徒六7，十二24。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
二 智利这个国家，有许多圣灵更新派的人，曾得到阿根廷圣灵更新派的帮助；有一天，一位阿根廷弟兄告诉他们，他作了几十年牧师，就是现今呼喊主名时，才真正摸到实际；然后，康塞普森的召会也起来了，慢慢的，附近几处召会都兴起来了；现在智利有七处召会，秘鲁也有两个地方兴起召会，这都不是人作的，乃是圣灵自己兴起来的—罗十12下～13，林前三6。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
三 早期有位美国弟兄，在玻利维亚的克其阿旁（Cochabamba）作事，后来他到洛杉矶，看见主恢复的路，就进到召会里；但非常可惜，这位弟兄不久就被主接去了，留下来的玻利维亚当地的弟兄，因着有一段时间失去联络，他们就进到公会里去。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
四 去年，我经过玻利维亚，要到安那翰，在圣他克卢斯（Santa Cruz）看见有人兴起来；我在拉巴斯（La Paz）也遇到一班青年人，都愿意走这条路—诗一一〇3，罗十二1。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
五 然而，问题在于我们如何看顾他们；我们和李弟兄交通后，已经把约翰福音翻成西班牙文，让他们能一周读一篇；现在生命读经是我们正常的食物，盼望各地召会，因着享受生命读经，可以长久的站住—耶十五16，太四4。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
肆 主在韩国的恢复—李熙得弟兄交通—约十二24，徒六7，十九20，太五8：（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
一 今天韩国基督教属灵的光景，非常贫穷，基督徒约可分为四种：第一种是佛教式的基督徒；第二种是灵恩派的，他们喜欢说方言；第三种是基要派的；第四种是自由团体，对救赎有点认识，但不认识内里的生命与召会；主因此预备了一粒麦子，就是王重生弟兄—王上十九18，约十二24。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
二 一九六五年，李弟兄在台北有特会，说到全亚洲只有韩国没有主的恢复，王弟兄因此从主得着很重的负担，他就找李弟兄交通；一九六六年初，他写信回韩国与亲人联络，九月就回到韩国—士五31，诗一二二6。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
三 一九六八年，我大学毕业去当兵，到了大田，住在王弟兄家里；我是王弟兄在韩国第一个得着的本地人，大田是主在韩国恢复开始的地方。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
四 到了一九七〇年，我退伍回到汉城；在汉城的聚会，我是第一个韩国人，以后我妹妹也来参加聚会，然后一个个韩国弟兄姊妹，被带进了召会—徒六7，十九20。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
五 一九七二年，我们有第一次全国性特会，约有六十到七十位弟兄姊妹聚在一起；王弟兄交通的重点是十字架、基督与召会这三件事；那次特会以后，韩国召会开始兴起，如今在韩国有三十处召会，约有二千位弟兄姊妹—林前二2，弗五32。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
六 韩国众召会，从王弟兄这一粒麦子起，如今已长出许多子粒；韩国众召会的弟兄姊妹，他们的心都很单纯，也很绝对，没有太多的知识道理，他们一到聚会中，就积极的释放他们的灵—太五8，林前十四26。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）
七 我实在能见证，有清楚的异象、清洁的心和清洁的动机，主就会祝福祂的众召会；我们与祂成为一灵，就能享受祂—太五8，林前六17。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二十六篇）