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职事信息鸟瞰
第六系列 李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
第二十篇 经历基督的内在意义
读经：腓一3～6、19～21上、27，二2、20～21、30，三1、12，四1、4，林前七40
壹 我们对基督的经历完全是个奥秘—腓二17，三12，林前七40：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
一 神是个奥秘，基督是神的奥秘，而召会是基督的奥秘；因此，召会实际上是奥秘中的奥秘—西二2，弗三4。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
二 我们的基督徒生活是个奥秘，譬如，人的爱虽然有限，但基督徒所活出正确的爱却是无限的。因此，基督徒的爱是个奥秘—参19节上。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
三 显大基督就是无止境的彰显基督，也就是对全宇宙表明，那位作我们的生命，并我们凭以活着的基督，乃是无限的—腓一20～21。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
四 因着保罗的忍耐就是基督，所以这忍耐是无限的；如此无限的忍耐，乃是无限之基督的显大；对宇宙而言，这乃是一个奥秘—19～21节上。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
五 甚至我们对人的赦免也必须是基督的显大；我们的赦免就是那没有穷尽的基督自己；这种无限的赦免乃是基督在我们身上的显大—太十八21～22。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
六 基督徒的美德该是无穷尽的，所以神往往不减轻我们的苦难；当我们的苦难增加了，基督也就越发显大；借着苦难显大基督，乃是喜乐的事—林后十二7～10。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
七 经历基督乃是个奥秘，举凡我们对基督的经历都是无限的；我们若看见这个异象，这异象就不仅控制我们的生活，更会加强我们基督徒的行事为人；神的心意是要借着我们显大基督—腓一20～21。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
八 召会生活是我们基督徒生活的总和；我们都凭基督活着，而我们基督徒的生活加起来，就成为召会生活；当我们作为召会来在一起时，我们乃是一个完全的奥秘—提前三15～16。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
九 保罗说，“在我，活着就是基督”；这意思是说，我们能活着就是基督；我们经历基督与凭基督活着是个奥秘；不要对你的经历有任何把握，因为一切对基督的经历都是奥秘的。—腓一20～21。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
贰 腓立比书揭示了一个事实：经历基督乃是在推广福音上的交通，直到主耶稣回来—一3～6：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第二章）
一 从我们得救起，到主耶稣回来的时候，我们的基督徒生活该是传扬福音的生活：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第二章）
1 我们传福音的生活不该是个人主义的，乃该是团体的；在推广福音上的交通会杀死我们的己、肉体和天然的人，也杀死我们的野心、愿望、喜好和拣选—27节，四3。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
2 无论我们说话或保持静默，我们的生命、生活、所是和全人，都必须是基督的传扬。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第一章）
二 保罗在腓立比书一章二十七节说，“行事为人配得过基督的福音”；就是要我们“在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力”：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
1 今天的难处乃是我们没有同魂，因此我们在灵里是一，但在魂里却不同—二20～21、30。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
2 我们若不是在一个灵里同魂，我们的行事为人就配不过福音—腓一27，四3。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
3 我们要保守自己在推广福音的交通中，就需要对付我们的魂，并且要魂里联结。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
4 当召会的众肢体都在一个灵里同魂时，这个一就能说服人、征服人并吸引人；我们就会经历基督并享受基督—一27，四3。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
叁 严格的说，腓立比书不仅论到经历基督，也论到享受基督—一4、18、25：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
一 腓立比书既是说到对基督的经历和享受，其结果乃是喜乐，所以该书也是一卷充满喜乐、欢喜的书—一4、18、25，二2、17～18、28～29，三1，四1、4。（腓立比书生命读经，第九篇）
二 经历基督主要是在我们的灵里，而享受基督乃是在我们的魂里；我们就像那些吃食物而没有享受食物的孩子，许多时候我们经历基督而没有享受基督—二2，四2。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
三 这里的难处是在于我们的魂—心思并不包括我们魂所有的难处；心思、情感和意志都带给我们难处。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
四 我多少担心你们对基督的享受可能不是那么多；许多人失去了对基督的享受，原因是他们在魂里有难处；你们若对基督没有很多的享受，就指明你们没有在魂里是一，你们的思想和情感与别人不同—二2，四2。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第三章）
五 保罗对腓立比人中间意见不合的光景非常忧伤；他请求圣徒使他的喜乐满足。为着满足主仆人的喜乐，我们需要思念相同的事，有相同的爱，并且魂里联结—二2，四2：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
1 这同一件事所指的不仅是客观的基督，更是为着召会生活经历主观的基督作我们的享受；我们若思念同一件事，我们对基督的享受就立刻成为我们的分—一20～21。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第五章）
2 这同一件事在三章清楚的启示出来，那里保罗说到以认识主基督耶稣为至宝；为着召会生活而经历基督作我们的享受，乃是至宝；一切别的事物都是粪土、垃圾、狗食，不是给我们基督徒的—三8、10。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第五章）
4 不思念同一件事，而思念别的事，就是背叛神的经纶；神的经纶就是要我们思念同一件事—二2。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第五章）
5 腓立比的信徒因着思念上的不合，而有不同程度的爱；他们对众圣徒没有相同的爱以保守一；我们对圣徒的爱若受过调整并对付，我们爱圣徒时就会享受基督—2节。（腓立比书生命读经，第九篇）
6 思念同一件事，并且在魂里联结。我们如果思念相同的事，就不会发怨言或起争论；反之，我们会经历基督作我们的享受—2节，四2。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第五章）
7 我们对基督的经历要有享受，就必须不仅在一个灵里，也在魂里联结；我们要享受基督，就需要有正确的魂；一个正确的魂，乃是与其他圣徒的魂有联结的魂—二2，四2。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
肆 我们该作的最重要的事，乃是今天就经历基督作我们的享受，使召会能建造起来；召会的建造就是祂的荣耀；这是我们蒙保守在主的恢复里，直到祂回来的路—一4、18、25，二2、17～18、28～29。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）