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基督的十字架

第四系列　认识基督的十字架

第二篇　国度宝座与十架苦杯

读经：太二十17～23、25～28、30、33～34，十九29，腓二3，加五19～21，徒二六18

壹 在马太二十章十七至十九节，主给门徒国度赏赐的定义之后，又对他们说到要来的钉死与复活；我们要得着国度的赏赐，就需要经历十字架与复活：（马太福音生命读经，第五十五篇）

一 国度的赏赐有两部分；第一部分在今世，第二部分在来世—可十30，太十九29：（马太福音生命读经，第五十四篇）

1 国度赏赐的第一部分主要的是与物质的事物和天然的事物有关；在马太十九章二十九节主说，“凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命”；得着百倍的房屋、田地、亲族，是在今世得着赏赐。（马太福音生命读经，第五十四篇）

2 在二十九节，主也题到承受永远的生命；承受永远的生命，乃是在来世诸天之国的实现里，得着神圣生命比在今世更丰满的享受为赏赐—路十八29～30。（马太福音生命读经，第五十四篇）

3 在马太十九章二十八节主说，“我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派”；在要来的国度里，得胜者要坐在宝座上，治理全地—启二十4。（马太福音生命读经，第五十四篇）

二 我们也许知道关于国度的每件事，但我们对主的钉死与复活仍需有正确的领略；若不经历主的十字架与复活，就不可能为着国度的赏赐经历主的生命—腓三10～11、14。（马太福音生命读经，第五十五篇）

三 在腓立比三章保罗说，他为基督已经将万事看作粪土；然后他说，他渴望认识基督、并祂复活的大能，使他能模成基督的死；保罗对主的死与复活有充分的领会；这领会是叫我们为着国度经历基督作生命—8、10节，西三4。（马太福音生命读经，第五十五篇）

贰 我们若要在国度里坐宝座，就必须预备好喝苦杯；忍受十字架乃是进国度的路—太二十20～23，徒十四22：（马太福音生命读经，第五十五篇）

一 马太二十章二十、二十一节说，“那时，西庇太儿子的母亲，同他儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边”；尽管主已经说到钉死与复活，他们的心思却置于宝座上。（马太福音生命读经，第五十五篇）

二 在二十二、二十三节主回答说，“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说，我们能。耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁”：（马太福音生命读经，第五十五篇）

1 主第三次揭示祂的死与复活之后，雅各布布和约翰的母亲立刻来求祂叫她两个儿子在祂国里，坐在祂的右边和左边；这是对地位的野心—21节。（马太福音生命读经，第五十五篇）

2 主是站在人的地位上完全服从父，不擅自用权，在父之外作什么；我们都需要学习把一切交给主；我们没有资格说任何关于地位的话—23节。（马太福音生命读经，第五十五篇）

叁 为着国度的生活，我们必须消杀对地位的野心—25～27节，腓二3，加五19～21：（马太福音生命读经，第五十五篇）

一 我们需要看见，主的心思里所想的与我们天然的心思完全不同；在主的心思里，长老或带领人不该控制别人；在主的召会中，我们需要治理，却不需要控制—太二十25～27，林前十二28：（马太福音生命读经，第五十五篇）

1 林前十二章二十八节：“神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的”；这节所题“帮助的，”是指执事的服事；这些帮助的列在治理的之前：（马太福音生命读经，第五十五篇）

a 治理的是指长老的功用；作长老不简单；要作长老，你需要有很好的属灵鼻子，闻出圣徒的光景；你也需要有活泼、敏锐的灵同灵敏的直觉，明白神的旨意，然后你才能下正确的断案—徒二十28，彼前五2。（马太福音生命读经，第五十五篇）

b 按照我们天然的观念，长老比执事高多了；但使徒保罗在神的感动之下，把长老的功用列在执事的功用之后；长老的职分就是奴仆的样式—林前十二28。（马太福音生命读经，第五十五篇）

2 控制别人的意思就是替别人下断案，告诉他们作什么或不作什么，也就是把别人摆在你的指引之下；在主的恢复里，我们必须恨恶这种控制；然而，有治理的需要—28节。（马太福音生命读经，第五十五篇）

二 主在马太二十章二十五至二十七节的话：“耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆”；每个带领的人都必须是奴仆；因此，我们中间不该有阶级制度。（马太福音生命读经，第五十五篇）

三 对地位的野心消杀国度的生活，我们就需要击杀对地位和阶级制度的观念—腓二3，加五19～21：（马太福音生命读经，第五十五篇）

1 在马太二十三章主耶稣说，我们中间不该有师尊或带领人，我们都该是弟兄—10节。（马太福音生命读经，第五十五篇）

2 我很感谢保罗在林前十二章二十八节的话，以及主所说带领的该成为奴仆的话；谈地位，谈谁比谁高，乃是羞耻；在召会生活里寻求地位不是荣耀，乃是羞耻—腓二3。（马太福音生命读经，第五十五篇）

肆 马太二十章二十九至三十四节有二瞎得医的记载；根据旧约，瞎眼得医治与千年国有关；在新约里原则也是一样：（马太福音生命读经，第五十五篇）

一 行传二十六章十八节说，“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神”；这指明瞎眼得医治是为着国度—路四18：（马太福音生命读经，第五十五篇）

1 没有一个瞎眼的人是在通往国度的路上；表面看来，雅各布布和约翰在路上；事实上，他们是瞎眼的，并且在路旁；他们的眼睛还没有得开启，看见十字架的路—太二十21。（马太福音生命读经，第五十五篇）

2 凡有野心的人都是瞎眼的；只要我们有野心，我们就在路旁，需要医治—徒二六18。（马太福音生命读经，第五十五篇）

二 两个瞎子一复明，就在路上跟从主；这指明我们看见十字架与复活，就在跟从主的路上—太二十30、33～34：（马太福音生命读经，第五十五篇）

1 主曾问他们，祂将要喝的杯，他们能喝么，他们说能；这里主的话可视为预言；喝十架苦杯，意思就是成为殉道者—22节。（马太福音生命读经，第五十五篇）

2 十字架与复活对我们含意丰富，但对地位的野心必须除去—26节。（马太福音生命读经，第五十五篇）

伍 我们在主的恢复里不是要得地位；我们在这里是要跟从祂上十字架；我们不谈论宝座，却宁愿喝十架苦杯，预备好要殉道—18～19、22、26～28节。（马太福音生命读经，第五十五篇）