1950年7月，上海

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主恢复中神圣启示的进展

第三十九系列　主恢复的工作

倪柝声弟兄职事
执事报、复刊敞开的门（卷一）
第二篇　圣灵的水流

读经：创二10～12，启二二1，徒十三2～4，十五37～39，十六6～7，二十28，启五6

壹 有一个水流，我们在神面前称它作“圣灵的水流”；神在每一个时代，叫这一个水流没有断，是一直有，一直进步的—创二10～12，启二二1：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

一 我们有一个基本的原则：就是你作神在那一个时代所要作的，就得着圣灵的水流；如果我们一直保守我们的已往，要神来作我们所重视的，我们所希望的，就得不着圣灵的水流—腓三7～8、13～14：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

1 在十六世纪作马丁路德是对的；在一九五○年只作马丁路德就不够；在一八二八年作达秘是对的；在一九五○年只作达秘就不够—林后三7～11。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

2 因为神是一直往前去的；因为每一个工具，都是为着召会各尽其职；圣灵在召会中的水流，是一直朝前去的—弗四16。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

二 许多人，有一个基本的缺点，就是不认识圣灵在召会中的水流；在今天，你就是成功作一个马丁路德，你就是成功作一个盖恩夫人，作一个达秘，作一个罗伯斯，作一个宾路易师母，你还是一个失败的人；因为你根本没有看见中心的圣灵水流—三9～10，一22。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

贰 每一个时代，是挂在一个水流上的；我们必须承认，圣经从创世记起，一直到启示录，是一直进步的；神是一个时代过一个时代，逐渐地启示出来，一直进步地启示出来—参创六13～14，王下二2～15，林后三7～11：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

一 行传给我们看见双重资格的人，又是犹太人，又是基督徒—徒三1，十六3，二一26：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

1 在行传里有圣殿；当时的基督徒，一面也去圣殿，一面也在聚会中祷告说，主，我把自己献给你；他们觉得有罪，一面自己祷告，一面请祭司—26节。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

2 这个时候，基督徒是兼差的，也作犹太人，也作基督徒；两个祭，两个赦免，两个赎罪祭（有十字架，有动物的羔羊）—五30～32，十四13。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

二 希伯来书给我们看见一种资格的人，或是作犹太人，或是作基督徒—十19～22：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

1 希伯来书是不可得兼的；你只能拣选一个；只能有一个赎罪的羔羊；只能有一个祭司，只能有一个圣殿—1～2、9～14节。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

2 所以到了十章说，“不可放弃我们自己的聚集”；如果你在基督里的聚会一停止，就再没有赎罪祭了；我们必须进步；圣灵的水流，是一直进步的—25节。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

三 神只许可一个耶路撒冷存在；当召会在地上得着建立的时候，神就把另一个毁灭了；耶路撒冷毁灭了，祭就停止了；这就是进步—太二三38，二四2，参但九26：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

1 在使徒行传的时候，保罗还是许愿；保罗剪发，进圣殿行洁净的礼，并不是错，因为圣灵的水流只走到那里—徒十八18。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

2 但是希伯来书把整个犹太教拆光；希伯来书是说那完全的来到之后，摩西就了了；神有进步，道理的进步，圣灵水流的进步—来十1、14、18、20、22，加二21。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

四 我们不要以基督教绝对的启示来衡量某一个时代的人；你我今天要跟随圣灵的水流才行；圣灵走到那里，你我也要走到那里—弗三9～10，一19～23，太十六18。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

叁 在召会近二千年的历史中，神的灵是一直进步的；我们读召会的历史，去看神的踪迹，在历史中，在召会中，去看神的踪迹；圣灵的权柄是像树干一直进步的；圣灵的印记在那里，神的路就在那里—徒十三2～4，二八30～31：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

一 行传这一本书是没有结束的；在行传二十八章之后，神的灵还是一直朝前去，并没有停下来；每一个时代神都兴起人来；每一个时代，召会都在那里进步；一路一路，一直往前进，一直进步到今天—30～31节，罗十一4，参来十一4～5、7～8、20～23，31～32：（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

1 神恢复的工作起始于路德马丁，从他开始，神在地上有了明显的恢复；从路德身上，我们看见信的恢复—创十五6，罗九32。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇）

2 除此以外，有内里生命的恢复；他们学习丢弃自己，与神联合起来反对自己，不原谅自己，不在神手中求饶—太十六24～25。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇）

3 弟兄们的恢复，首先是恢复召会属天的呼召；其次恢复的，乃是召会的合一；除了弟兄们外，又有卫斯理约翰的兴起，他恢复圣洁的真理—弗四4～6。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇）

4 Evan Roberts在威尔斯带进了大复兴，这复兴是召会有史以来空前的，没有一个复兴比得上这个复兴；在威尔斯大复兴的时候，国度这个东西就出来了；到一九三○年左右，史百克弟兄再进一步看见身体—约三5，弗一17～23。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇）

5 今天恢复的责任在我们身上，恢复的问题也在我们身上；我们需要看见身体里只有一个生命；看见这个之后，我们就会看见配搭；身体的配搭、权柄的彰显，乃是末后的恢复—西三4，罗十二5。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇）

二 神在每一个时代，都有祂的工作，目的乃是要维持祂的见证；今天神所要的，乃是得着一班人，站在神这一边，保守神的见证，与神一起来守住得胜者的见证—启二13，彼后一16，来十二1，徒三15。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第三篇）

三 今天神的路是从我们一直进步出去；或者是从另外的人身上出去；这一个就是我所说圣灵的权柄；如果我们错了，圣灵第二步的工作，定规要从另外的人身上出去—十三2～4，十五37～39，十六6～7，二十28。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

四 召会动，是圣灵已经动了；圣灵一动，大家都说阿们；圣灵走在前头，我们是跟在这水流里走；你我的话语，你我属灵的感觉，都要跟得上圣灵的水流—启五6，一4。（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）

肆 “历代被神使用的人，好像一条溪流中一块一块踏脚的石头。圣灵在我们身上，要我们像一块踏脚的石头，让祂借着我们往前去。这是我们最大的荣耀。如果圣灵从我们身上走不过去了，祂就另选一块石头走过去。祂若不借着我们走出去，这就是我们最大的损失。”（倪柝声文集第三辑第九册，复刊敞开的门（卷一），第二十二期）