第二篇　基督是神的丰满，神的彰显（出处）

成为神一切的丰满

读经：西一15～19，西二9，一19，来一3，罗一20，约一18、14、16，弗一23，三19

壹歌罗西一章十五节指出，基督是那不能看见之神的像；一章十九节说，“因为一切的丰满，乐意居住在祂里面。”十九节的“丰满”等于十五节的“像”；基督是神的像也是神的丰满，为要彰显神；“像”就是彰显，彰显就是丰满：（歌罗西书生命读经，第三十四篇）

一歌罗西一章十五至十九节实际上是一个长句子的一部分；这句子启示基督包罗万有的头一面，就是祂是那不能看见之神的像；在旧造里并在新造里，基督都是神的丰满，神的彰显。（歌罗西书生命读经，第三十四篇）

二十九节中“丰满”这词没有任何形容词，指明这丰满是唯一的；不是指神所是的丰富，乃是指那些丰富的彰显；不论在受造之物中，或在召会里，神丰富之所是的一切彰显，都居住在基督里面：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第六章）

1 一切受造之物，以及整个召会，都充满了这位作神丰富之彰显的基督；这样的丰满，乐意如此；这是基督所喜悦的—19节。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第六章）

2 十九节这里的丰满，指十五节神的像，就是基督这活的人位；这丰满乐意住在神的彰显里，并使万有与神这彰显和好。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第六章）

贰基督所彰显出来的，就是神格的丰满从祂里面满溢出来的；我们的主里面满了神的本质，满溢出神的本质，而成为神的彰显；所以祂是神的丰满，是神的彰显—西二9，一19，来一3，罗一20：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）

一神的本质，就是神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面（西二9）；基督就是神具体的表现；因此，希伯来一章三节说，基督是“神荣耀的光辉，是神本质的印像”：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）

1 罗马一章二十节说，我们借着受造之物，就能认识神那看不见永远的大能，和神性的特征；神性的特征包括荣耀、真实、智慧、亮光和爱等等。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）

2 人借着一切受造之物，就能认识神这些显出来的特性；但神自己的本质，是受造之物表达不出来的，只有一个活的人位，就是基督耶稣，才能完全的表达出来；所以，人要认识神的本质，就非认识基督不可—20节，来一3。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）

二当基督生活在地上时，祂的一切行动和工作，都给人看见神的自己，神的本质；所以约翰一章十八节说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来”：（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）

1 受造之物所彰显的，不过是神外面所显出的特征，并非神内在的本质，并非神本身的所是—罗一20。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）

2 神奥秘的本质，神荣耀的位格，只有成为肉体的基督才能彰显得毕像毕肖；这位将神表明出来的独生子，就是神具体的表现—约一18、14、16。（李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章）