1971年7月，旧金山
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主恢复中神圣启示的进展
第十三系列 经历并享受基督
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家
第二篇 基督经过四个阶段，成了包罗万有赐生命的灵
读经：约一1，路一35，太一20～21，三16，林前十五45，出三十23～25，林后一21，约壹二27
壹 基督的四个阶段：是灵，与圣灵调和，为圣灵所膏，以及成了赐生命的灵—约一1，路一35，太三16，林前十五45：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
一 约翰一章一节说“太初有话，话与神同在，话就是神”；四章二十四节说“神是灵”；因此，在祂的第一个阶段，就是在时间以前的太初，基督是神也是灵。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
二 基督的第二个阶段开始于时间里，当圣灵临到童女身上，她怀了一个儿子时；在属人童女里面成孕的，乃是出于圣灵；在祂的第二个阶段—成为肉体，基督成了灵和肉体的组成，就是神性与人性的调和—路一35，太一20～21。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
三 基督的第三个阶段开始于祂三十岁出来完成祂的职事时；在基督的第三个阶段，祂在素质上是那灵与人性的调和，且在经纶上为那灵所膏—三16：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
1 马太福音三章十六节说“耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上”。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
2 神的灵以仿佛鸽子的形体降在耶稣身上，且从那时起就停留在祂身上；结果，祂满了那灵且为那灵引导—路三22，四1、18，约一33。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
四 在基督的第四个阶段，祂成了赐生命的灵—林前十五45。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
贰 基督将神性带进人性，并将人性带进神性，成了包罗万有的灵—太一20～21，林前十五45：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
一 在基督的第二个阶段，祂将神性带进人性；在祂的第四个阶段，祂将人性带进神性；由于基督在祂的第四个阶段成了那灵，那灵现今乃是神性在人性里和人性在神性里的组成—太一20～21，林前十五45。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
二 约翰福音七章三十九节说“那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀”；在耶稣得着荣耀以前，还没有那灵；当耶稣在复活里得着荣耀时，就有了那灵；基督成了那灵。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
叁 那灵是包罗万有的饮料—约一1，太一20～21，林前十五45，罗十12：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
一 我们可以用泡茶为例，说明基督成为包罗万有之灵的过程；起先是一杯白开水，当茶放入水中时，产生了茶与水的调和，就是茶水；我们喝茶时，实际上是喝茶水。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
二 同样的，起初基督是神，而神是灵；一天，神作为灵进入属人的童女，产生一个孩子，祂是神性与人性的调和；今天，基督是赐生命的灵，在这灵里有基督的身位和经过过程的一切元素；因此，那灵乃是包罗万有的饮料—约一1，太一20～21，林前十五45：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
1 因着基督已经经过了这些过程，那灵现今包含了神、人、钉死及其功效、复活与升天—45节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
2 基督之死所完成的，就如救赎与称义，现今都在那灵里；祂升天所达到的一切，也在那灵里，包括：作主身分、作头身分、作王身分、权柄、登宝座、荣耀和国度；我们只要喝那灵，就得着这一切—罗十12。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
三 基督是丰富的，因为祂所是并所完成的一切，现今在包罗万有的灵里，对我们乃是便利的；当我们饮于那灵，我们就将基督身位和经过过程的一切元素都接受到我们里面—12节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
四 这包罗万有的饮料对一切饮于它的人是丰富的；它应付我们一切的需要；我们该满了喜乐，因为我们能天天吃喝作为那灵的基督—林后三17。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第四章）
肆 在包罗万有的灵里有许多丰富的元素，那灵乃是复合的灵；出埃及三十章二十五节说到圣膏油，就是一种复合的膏油，预表复合的灵：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
一 我们要看见复合膏油的成分及其意义—23～24节：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
1 复合膏油的基础和主要的成分是橄榄油，表征圣灵—24节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
2 耶和华吩咐，橄榄油要复合着四种香料─“上好的香料”；第一种香料是没药，没药表征基督之死的馨香与宝贵—23节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
3 第二种在复合膏油里的香料是肉桂，它表征基督之死的甜美与功效，作我们的医治和鼓励—23节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
4 第三种在复合膏油里的香料是菖蒲，是一种在沼泽之处生长的芦苇，从淤泥深处往上生长，因此表征复活—23节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
5 第四种香料是桂皮，像肉桂一样，来自树的皮；桂皮产生一种芳香的油，为着治疗之用，表征基督复活的馨香—24节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
二 成分之分量的意义—23～24节：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
1 加到橄榄油里的是五百舍客勒没药，两百五十舍客勒肉桂，两百五十舍客勒菖蒲，和五百舍客勒桂皮—23～24节：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
a 这等于三个五百的单位，中间的单位分开为两个二百五十的单位。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
b 三这数字指明三一，神格的三者，其中第二者借着祂在十字架上的死分开了。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
2 复合的膏油里有四种香料；在圣经里，四这数字表征受造之物—结一5。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
3 因着三这数字表征三一神，而四表征神的造物，三乘四指明神与人的调和；在出埃及记里，复合的膏油有三和四的分量，表征三一神与人调和—启二一12、14、16、21。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
4 膏抹的油已与这一切的成分和分量复合了，所以就成了复合的膏，预表复合的灵—出三十25。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
5 五这个在复合膏油里成分的数字，表征人加上神为着背负责任；五种成分是四种香料加上油—23～24节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
6 香料的三个单位分量各是五百舍客勒，五百等于五乘一百，表征完全的负责任—23～24节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
三 帐幕及其一切器具和祭司，都要为复合的膏所膏抹；帐幕及其器具表征召会生活，而所有的信徒乃是今天的祭司体系；一切与召会生活有关的事都需要为复合之灵所膏；我们作为祭司，都需要为这灵所膏—26～30节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第六章）
伍 这灵不只要给我们看见，更要给我们经历；林后一章二十一节说，神已把使徒同身体上所有的肢体联于受膏者基督；借着把我们联于这位受膏者，神膏了我们；我们受膏为要领受复合的灵里一切的元素：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
一 约壹二章二十七节说“你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们”。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
1 当这活的膏油涂抹将那灵里的元素加到我们里面时，就在里面教导我们—27节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
2 这过程就像在一些物件上涂油漆，不仅上了颜色，也将油漆里的一些元素加到所涂的物品上—27节。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
3 当我们祷告要知道主在某些事上的旨意时，主不是以外面的话或兆头回答，乃是以祂自己作为内里的膏油涂抹来回答我们；膏油涂抹就是教导，就是答案—27节：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
二 我们若在凡事上寻求主，并且天天终日呼求祂，至终我们会满了膏油涂抹，完全为神所“漆”；当别人接触我们时，他们会接触到那灵和祂所包含的一切丰富元素，就如基督的人性—27节，林后二15～16。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
三 同时，在复合施膏的灵里有基督之死的功效；当我们为那灵所膏时，基督的死及其功效自然而然就在我们里面作工，杀死我们的自私、情欲、骄傲和世界—罗六6，八2。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
四 这复合的灵不仅包含消极的元素，杀死我们里面天然和邪恶的事物，也包含积极的元素，滋养并供应我们，使我们得以活着并长大—11节：（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
1 我们受膏时，就享受主的同在，得以领受安慰、加力、扶持和启示—林后四17。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
2 我们藉着膏油涂抹所领受的启示，胜过字句上道理的教导，因为是活的、即时的、并常时的—三6，约壹二27。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
五 要继续不断的受膏，路就是呼求主和祷读祂的话—罗十12。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
六 神除了把我们联于基督和膏抹我们以外，还以那灵印我们，并赐我们那灵作质，就是作保证和预尝—林后一22，弗一13～14。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
1 我们是神私有的产业，是祂的奇珍；因着我们是祂的产业，祂将自己作为印记盖印在我们身上—14节，出十九5，多二14。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
2 神对我们的盖印不是一次永远完成的事，反之，我们是天天在祂的盖印之下；我们受膏时，也被盖印；膏油涂抹就是盖印—约壹二27。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
3 我们给别人的印象，在于我们接受主的盖印有多少；我们若是在主的盖印之下，当我们去购物时，就会向着售货人员彰显神—林后三18。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）
陆 日复一日，我们都在主的膏油涂抹和盖印之下；至终，我们不仅会因着膏油涂抹而有主的香气，也会因着祂盖印的标记而有祂的样式—约壹二27，林后二15～16，创一26，林后三18。（李常受文集一九七一年第三册，经历基督作那灵，为着恢复召会作基督的身体和神的家，第八章）