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撒但的混乱

第二系列　魔鬼撒但

以撒但为路线
第二篇　对信徒并召会的破坏

读经：徒五3，太十三39，帖前三5，提后三5，林前一11～12，彼前五8，提后四10，一15，四16，启二10，三15～17，十七1～7

壹 以下三十四项就是撒但在召会和信徒身上所作破坏的工作—徒五3，太十三39，帖前三5，提后三5，彼前五8，提后四10，启三15～17：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

一 叫信徒欺哄圣灵；这是撒但在初期召会中，在亚拿尼亚、撒非喇身上所作的—徒五3～4、9。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二 把假信徒（就是稗子）撒在真信徒中间—太十三38～39。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

三 把异端放在生命的真理里面—33节，加五9。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

四 诱惑信徒—帖前三5，林后十一3。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

五 差遣假使徒搅扰信徒—13～15节，加一7。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

六 叫人多传一个耶稣，另受一个灵，另得一个福音—林后十一３~４，加一６。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

七 叫人在召会中讲他深奥之理和他的道理—启二24，提前四1。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

八 叫人不持定元首基督，而随从世界的智惹，用私意崇拜，甚至敬拜了天使—西二2～4、8～9、16～23。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

九 叫人有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意—提后三5，二16。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十 叫人杀信徒，还以为是事奉神—约翰十六2，参徒二六10。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十一 如同吼叫的狮子，寻找吞吃信徒—彼前五8，林后二11：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

１ 彼前五章八节告诉我们，魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；他非常聪明狡猾，他能进入你里面，却让你察觉不到他所作的是什么；正如你看不见的细菌，能进到你里面使你生病一样；在你发觉蛇之前，它已经吃了你。（李常受文集一九六九年第一册 ，在人的灵里事奉，第四章）

２ 惟有属地、属土的事物，才是蛇的食物；属肉体的生命和属魂的生命都适合作蛇的食物；惟一逃避被蛇吞吃的路就是转向灵—林前六17。（李常受文集一九六九年第一册 ，在人的灵里事奉，第四章）

十二 撒但也用各种方法来苦害信徒—启二10，一9。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十三 撒但也把信徒当作筛子里面的东西来筛一筛，当然这是很不好受的—路二二31，参摩九9。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十四 使徒保罗说，撒但的差役要攻击我—林后十二7，参伯二7。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十五 撒但对信徒的控告，有的时候是在神面前控告，有的时候是在别人里面控告，有的时候是在信徒自己里面控告—启十二10，罗八33：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

１ 有时，信徒被仇敌搞到一个地步，站也不对，坐也不对；说话不对，静默也不对；他总是觉得不对，这是从仇敌来的控告—启十二10。（李常受文集一九六四年，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第三十八章）

２ 我们必须借着血的遮盖，站住抵挡仇敌；我们不仅必须宣告，更必须宣扬救赎之血的能力；我们必须借着血的洗净，而有一个刚强的良心—10节。（李常受文集一九六四年，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第三十八章）

３ 我们也需要有我们见证的话；当我们的良心无亏时，我们就有胆量说见证的话—10节。（李常受文集一九六四年，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第三十八章）

十六 败坏信徒的肉体—林前五5，提前一20。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十七 用诡计攻击信徒—弗六11，林后二11。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十八 用网罗陷害信徒—提前三7，六7。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

十九 撒但还有一个工作，就是阻挡主的工人—帖前二18，罗十五22。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二十 叫主的工人贪爱世界而离弃同工—提后四10，一15。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二一 叫召会不冷不热，自满自足—启三15～17。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二二 叫信徒分门别类，而产生宗派公会，使召会受到损害—林前一11～12，三3～4。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二三 叫信徒受到教训之风飘摇，不持定基督—弗四14～15。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二四 叫信徒离弃使徒的教训；保罗说，“凡在亚西亚人都离弃我……”—提后一15，四16。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二五 叫信徒厌烦纯正的道理，随从自己的情欲，要多人作师傅，讲他们所喜欢听的话；在今天的基督教里头就是这种光景—3～4节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二六 叫假师傅起来，在信徒中间讲异端的道，使多人随从他们，竟以敬虔为得利的门路—彼后二1～3，提后二17～18，提前六3～5。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二七 叫人传越过基督的教训，而成为敌基督的—约壹二19～20、22，四3～6，约贰7～10。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二八 叫人像凶暴的豺狼进入召会，残害信徒，而有多人跟从—徒二十29～30。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

二九 叫人像巴兰为利施教，也竟有人服从—彼后二章13～15，犹11～13，启二14。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

三十 叫召会中有了淫乱和拜偶像的事—启二20～25。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

三一 叫召会中有了人意组织，和圣品阶级—15节，十七5：（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

１ 罗马天主教被称为“妓女的母”；从这不洁、污秽之母，产生出另一个制度，就是圣品阶级与平信徒的制度—5节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第十章）

２ 圣品阶级与平信徒的制度，是教皇制度的女儿，乃是更正教的制度；圣经启示神命定的实行，为要对抗这两个制度—二6。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第十章）

三二 叫召会与世界联合，失去与世界的分别—12～13节。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

三三 叫召会变质，成为奥秘的大巴比伦—十七1～7。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

三四 与召会作对，逼迫召会，要吞吃召会中的人—十二3～4、13、17。（李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第十篇）

贰 我盼望在主恢复里的圣徒都能清楚的看见，我们必须从撒但一切的拦阻，从仇敌一切的破坏，并从魔鬼一切的败坏下得释放；愿主怜悯我们，使我们能长基督，为着祂的繁增，使祂能借着在生命里的变化，构成并建造基督的身体—林后三9、18，弗二21～22。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，基督身体的构成与建造，第二篇）