人
第九系列 神与人的调和
神与人的调和产生元首及基督的身体
第二篇 新约话成肉体的原则
读经：约一1、14，林前七10、12、25、40，六17，罗八9、11、16，加五16、25，腓一21
壹 新约话成肉体的原则，这原则就是神进到人里，与人调和，并借着人作一切—约一1、14，林前七40：（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
一 保罗在哥林多前书乃是以人的身体作比喻，来说明基督属天永远的身体，在地上运作、联系、并尽功用的实际原则；他确定的说，头不能没有祂最小的肢体，照样，任何一个单个的肢体也不能缺少任何别的肢体—十二14～27。（倪柝声文集第二辑第二十册，这人将来如何，第七章）
二 神的原则乃是道成肉身的原则；神的心愿—事实上这对祂不仅仅是个心愿，乃是神圣的必需—是要属天的生命在属地的彰显里表明出来，不是借着天使或灵，乃是借着人；不是抽象、不实在的，乃是有真实、实际的形态—约一14，弗一23。（倪柝声文集第二辑第二十册，这人将来如何，第七章）
贰 召会是基督的复制；基督乃是神人，就是神与人的调和；作为召会，我们必须与基督一式一样；我们也必须是神与人的调和；我们所作的每一件事，都应当不以客观、宗教的方式来完成，而是照着话成肉体的原则，就是神与人调和、人与神合作的原则—约一1、14，十二24，林前六17：（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
一 要照着话成肉体的原则服事主，我们就需要学习如何与主合作；今天，我们这些基督身体上的肢体，是被绑在基督上—弗四15，林前六17。（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
二 召会的每一样行动和活动，都必须在神与人的调和中，才能完成—西二19，徒十六6～8：（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
1 当我们为神说话时，我们需要领悟，我们受内住之基督的约束，并且必须在我们的说话中与祂合作—约壹二27。（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
2 当我们在聚会中祷告，不应该向神独立，反该与内住的基督一同祷告—罗八26～27。
3 召会作为身体，在行事、行动、和事奉上都受基督的约束—4节，来八10：（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
a 申命记十七章十八节，“他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本”，这看见在治理百姓的事上，王首先要受神的话教导、管制、规律并支配。（恢复本圣经，申十七8与注1）
b 对召会中的长老们来说，原则也是一样；长老们要管理、治理召会，就必须被神的圣言重新构成；结果，他们就在神的管理、神的规律和支配之下；这样，他们的决断自然会有神在其中，长老们就代表神治理召会的事务，这种治理乃是神治—，，申。（恢复本圣经，申十七8注1）
叁 宗教的基督徒是一个极端，他们作什么都是独立于神之外；五旬节派过度强调超自然的恩赐，并且相信在敬拜神的事上，乃是圣灵来作一切；违背话成肉体的原则；这是不正确，甚至是危险的—约二十22，罗八9、11、16，帖后三8，林前七10、12、25、40：（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
一 我们必须谨慎，不落到宗教的极端，就是人敬拜神，却向神独立；也不要落到属灵的极端，就是人抛弃所有属人的责任，为要得着那灵的浇灌和属灵的恩赐—帖前四11，帖后三8～12，林前十四6、19。（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
二 关于我们敬拜并事奉神，新约的原则乃是我们需要与那灵合作；召会是神与人的调和；新约的基本原则就是那灵进入我们里面，为要住在我们里面，并使祂自己与我们调和；今天我们为主说话，也应当照着新约的原则—约二十22，罗八9、11、16，林前七10、12、25、40。（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
肆 林前七章十节说，“我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐”；在十二节说，“我……说，不是主说”；在二十五节说，“我没有主的命令，但我……题出我的意见”；在四十节“按我的意见，……但我想我也有神的灵了”；这些话都指明新约话成肉体的原则：（恢复本圣经，林前七40注2）
一 保罗所说的虽然不是主说的，仍然成为新约神圣启示的一部分；他与主是一到了一个地步，甚至当他题出自己的意见，不是题出主的命令，他仍想他也有神的灵—12、25节。（哥林多前书生命读经，第四十三篇）
二 保罗完全与主是一，并彻底被祂浸透；因为他全人被主充满，甚至他的意见也发表出主的心意；这是最高的属灵，乃是基于话成肉体的原则—40节，腓一21。（哥林多前书生命读经，第四十三篇）
三 我们需要看见这里所说明话成肉体的原则，并从主领受怜悯和恩典，以真实、坦率的方式说话，毫无装假；我们要这样说话，就需要被那灵浸透；然后我们所说出或发表的，就会成为我们的思想、我们的意见，但这也会是出于主的，因为我们与祂是一—19～21节，林前七12、25、40。（哥林多前书生命读经，第四十三篇）
伍 与主合作并与祂调和，乃是照着灵而行的真正意义；要照着灵而行，我们就需要照着基督而行，并与祂成为一—罗八4，加二20，五16、25，腓一21：（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
一 向主独立而行事，是走宗教的路；让主替我们行，是走五旬节运动的路；我们生活行事正确的路，乃是照着那住在我们里面的主而行—罗八4、9。（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
二 照着灵而行，意思就是生活行动与主是一灵；只要我们与祂是一灵，我们自然而然就照着祂；保罗能说，“在我，活着就是基督”，因为他生活行动与主是一灵；我们与祂是一灵的时候，就是真正活祂—林前六17，腓一21。（加拉太书生命读经，第三十八篇）
三 我们不再是单独的个人；我们已经与主联合，主这位奇妙的赐生命之灵就住在我们灵里；因此，我们必须学习与祂合作—林前六17，十五45下，罗八16。（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
四 当我们一同聚集，我们需要学习，一面借着跟随内住之灵的引导而尽功用，另一面也借着运用我们的意志来尽功用—4、13节。（李常受文集一九六四年第三册，召会聚会的基本原则，第二章）
五 在我们所说或所作的一切事上，我们需要操练与主是一；当我们因此活在这联结的灵里，我们就能活出基督的身体，而成为基督团体的彰显─弗一23，四3～4，加六25。（加拉太书生命读经，第三十八篇；2013年国殇节特会，第四篇）