第五十一篇　神的托付是根据祂藉试验我们而有的验中

圣经真理题库

读经：创九25，出十七7，帖前二4，创四一1，士七5，撒上十六1，撒上十九2

壹　在神的行政中，领头者的失败对我们总是试验—【创九25注1】：

一　挪亚身为一家之父和人类的领头者，乃是神在地上的代表权柄。

二　虽然挪亚失败了，遭受咒诅的却是含和他的后裔，因为含揭露了神代表权柄的失败（22），因而错误的触犯了神的行政。

三　闪和雅弗得着祝福，因为他们尊重神的行政，遮盖代表权柄的失败，不看这失败（23）。

四　揭露领头者的失败，会使我们在消极一面涉及神的行政，因而失去神的祝福；我们若留在神行政下正确的地位上，领头者的失败也会成为我们的祝福—见申二七16（参弗六2～3），民十二1～10与注，撒下十五10，十八14～15。

贰　在玛撒，神试验以色列人（诗八一7）和祂百姓中的首领摩西，以色列人也试探神（2、7）；缺少水，对神和祂的百姓都是试验—【出十七7注1】：

一　每当我们缺少基督作活水时，自然就会遭受神的试验。

二　正如在玛撒的事例，惟有神能通过这样的试验；参民二十2～13与注。

叁　神的托付，是根据祂藉试验我们而有的验中—【帖前二4注1】：

一　神首先试验并验中使徒，然后把福音托付他们。

二　因此，他们的讲说、他们福音的传扬，不是出于自己，要讨人喜欢，乃是出于神，要讨神喜欢；祂一直察验、察看并试验他们的心（诗二六2，一三九23～24）。

三　正如旧约的祭司和主耶稣，约瑟必须等到他三十岁时，才能完全就任尽职（46，民四3，路三23）；当约瑟被监禁时，他乃是为着登宝座而受试炼、试验和训练—【创四一1注1】。

肆　喝水是人日常一项基本的需要；神借着观察人如何顾到他们的需要来试验人—【士七5注1】：

一　拣选三百人这件事强调，为着神的定旨牺牲个人的权益和享受。

二　这三百位用手捧着舔水的人，在解渴上约束自己；他们和基甸一样，甘愿牺牲，好为神所用。

三　那些屈膝跪下喝水，没有节制的人，乃是顾到自己的需要，远过于神的需要，神就打发他们回家（参提后二4）。

伍　神隐密的来到波阿斯和路得的曾孙大卫（得四21～22）那里；大卫是神所创造并预备，作一个合乎神心的人（十三14上）；然他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程—【撒上十六1注1】：

一　神吩咐扫罗将亚玛力人灭绝，乃是智慧的把扫罗摆在一个情形中，为要试验他—【撒上十五3注1】。

二　神放弃扫罗，厌弃他作以色列的王（十五23）；随后神立即差遣撒母耳去接触一个也许只有十五岁的青年人大卫—【撒上十六1注1】。

三　这表明当扫罗僭用甚至滥用神所赐的君王职分，以建立自己的王国时，神知道那个局面，并且作了奇妙的事，预备正确的人。

四　在神主宰的权柄下，大卫被选为侍候扫罗的人；神把这二人摆在一起，非常亲近的一同生活工作；然而，他们越亲近，扫罗越恨大卫—【撒上十六19注1】。

五　扫罗和大卫因着被摆在一起，就成了彼此的试验；扫罗被暴露为反对神意愿的人，大卫却显为合乎神心的人（十三14上）；这是神的主宰权柄。

六　大卫登基的时候年三十岁（撒下五4）；他为撒母耳所膏之后，受试验约有十五年之久，特别是受到扫罗的麻烦和搅扰；至终，大卫通过试验而蒙神称许—【撒上十六1注1】。

陆　若没有约拿单和米甲的帮助，大卫就无法忍受扫罗的逼迫和试验；约拿单和米甲都预表基督是神的供备，使我们能忍受神的试炼和试验—【撒上十九2注1】：

一　扫罗想要杀大卫，约拿单和米甲却帮助他逃走（二十1～42，十九11～18）；一切与大卫有关的事都在神的主宰之下；神是主宰一切者，祂在一切之上，在一切之后，也在一切之中。

二　在祂的主宰里，神为着祂的国预备大卫作合乎祂心的人；祂也预备扫罗试验大卫，把大卫放在试炼中，好成全他；又预备扫罗的儿子约拿单和扫罗的女儿米甲（后来成为大卫的妻子，）帮助大卫逃离扫罗。

三　大卫受扫罗逼迫时，没有消极的反抗，也没有抱怨、定罪、批评或反对；用新约的话说，他是一直在十字架之下。

四　他在任何情况下，每天都背十字架（路九23）；我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能（腓三10），就是基督自己作为复活（约十一25）；基督就是复活，祂在我们里面活着，在我们里面背十字架（加二20）。

五　大卫这里的话，指明他被拿八触怒了；在这事上，大卫没有通过试验；他在扫罗的逼迫下，曾背负更大的十字架（见十九2注1二段），却在与拿八有关的这个小十字架上失败了；肉体乃是常常借着小的十字架被暴露—【撒上二五21注1】。