第五十二篇　试验的时期

圣经真理题库

读经：民二五9，太四2，出二四18，利十二4，民六2，哀三25

壹　虽然神是真的、活的、怜恤的并信实的，但祂为了试验祂的子民，常在应验祂的话上耽延—【哀三25注1】：

一　在耶利米的事例中，他等候主相当长久；他所说关于复兴时代的预言，其应验至今仍未来到。

二　这指明我们需要学习等候主的功课；今天还不是终极完成的时候；因此，我们必须等候主。

贰　神用祂子民中间的失败和风波，洁净他们脱离搀杂；神也使用祂所拣选、救赎之民所遭受的阻挠作凭藉，使他们谦卑，并在他们与祂同行的路程中试验他们（申八2）—【民二五9注1】：

一　神把以色列人带到美地的边界，他们本可轻易的越过边界，进入美地；但神知道他们的心，就特意吩咐打发十二个探子去窥探那地（1～2），好试验他们（申八2）；这试验暴露他们到极点；以色列人整个历史，都写下来作新约信徒的警戒（林前十1～13）—【民十三2注1】。

二　瘟疫是对神百姓的洁净，是一种筛除，对付他们中间的搀杂（参十一4）；以色列的历史既是召会完整的预表（林前九24～十11），因此，以色列人中间的搀杂预表召会里的搀杂（参徒四32～五11，提前一20，提后二17～21，四10、14～15）—【民二五9注1】。

叁　“四十昼四十夜”乃是试验和受苦的时期（申九9、18，王上十九8）；新受膏的王受那灵引导，禁食这样一段时期，使祂可以进入祂君王的职事—【太四2注1】：

一　神悦纳并膏祂以后，那灵对这位神的奴仆所作的头一件事，就是催祂去受试验，以证实祂的完全无缺—【可一12注1】。

二　神的仇敌撒但，被用来试验并查证神的奴仆；地上的野兽（消极方面），和天上的天使（积极方面），为这次试验也都用上了—【可一13注2】。

肆　摩西花了四十昼四十夜才看见神居所的启示；这指明从神领受启示，需要一段长的期间，这对我们乃是试炼或试验—【出二四18注1】：

一　在圣经中，四十这数字表征试验或试炼（参申八2，路四1）。

二　每幅幕幔的长度也表征主耶稣为人的完整和完全（参1注1）；四十这数字表征试验和试炼（来三9，太四2）；因此，四十肘表征主为人的完整和完全经过了试验，祂得着神与人的称许—【出二六3注1】。

三　在外院四个拐角处四个有围墙的院子，是煮百姓祭物的房子（21～24）；拐角房子的尺寸是四十乘三十（22）；四十这数字表征试炼和试验（太四1～2，来三9），这里乃是指明基督若没有受苦、受试验和试炼，就无法被“烹煮，”预备给我们享受—【结四六21注1】。

伍　在不洁受试验期间，妇人不可摸圣物，也不可进圣所，这表征人不可摸与神有关的事，或进到神的面光中，直等到他的不洁受了对付（见3注1与6注1）—【利十二4注2】：

一　生男孩得洁净的总天数为四十（七加三十三，）生女孩得洁净的总天数为八十（十四加六十六；）在圣经里，四十这数字指一段试验的时期（申九9，王上十九8）—【利十二4注1】。

二　因着人类的出生全然不洁，就必须受试验，才能得洁净；女孩出生的不洁，更应加倍受试验，才能得洁净。

三　不洁受试验的日子满了，就需要献上燔祭和赎罪祭（6～8），表征我们与生俱来的不洁，借着基督的死与复活完全受了对付之后（3与注），我们进一步需要基督作我们的燔祭，因为我们没有为着神—【利十二6注1】。

四　我们也需要基督为着我们的罪作我们的赎罪祭（来十5～7），使基督可以作我们的生命和我们绝对为着神的生活，也使祂可以对付我们活在地上时还在肉体里的罪（约壹一7～二2）。

陆　希伯来文， nazar，拿撒，是拿细耳人这名词的字根；分别归神是在消极一面，圣别归神是在积极一面；在对付一切玷污和经过贞洁的试验之后，人应当这样将自己分别并圣别归神—【民六2注3】：

一　民数记六章二十三至二十七节的祝福，是在对付玷污、（五1～10、）贞洁的试验、（五11～31、）和拿细耳人的愿（1～21）之后—【民六23注1】。

二　这祝福就像林后十三14的祝福，不是外在的、物质的，乃是三一神永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受。

三　全宇宙中惟一的福分就是三一神，而这福分临到我们，乃是借着这位神圣者在祂神圣的三一（父、子、圣灵）里，分赐到我们里面。

四　弗一记载，三一神如何在祂神圣的三一里，祝福祂所拣选、救赎并变化的人，产生召会作基督的身体，就是那在万有中充满万有者的丰满（见弗一注）。

五　新耶路撒冷是整本圣经记载的终极完成，乃是神在祂神圣的三一（父、子、灵）里，与祂所拣选、救赎、变化并荣化的人调和，作他们永远的福分。