第五十五篇　被神的殿，召会，所量度试验

圣经真理题库

读经：出二五3，利二2，结四十3，四三10，林前三13，结四七3，启二9，提后一1，来七16

壹　在建造的门口显为铜的样子；铜（二七2～4、6，三十18）表征基督受神的审判所试验—【出二五3注1】：

一　扣钩表征联结的能力，铜表征神的审判（民十六39，二一8～9）；罩棚借着铜扣钩联结在一起，表征神公义的审判，使受审判、受试验的基督仍维持祂的完整—【出二六11注1】。

二　铜表征基督受神审判的试验（民十六37～39，二一8～9）；基督经过神的审判，完全够资格来量度（藉审判而据有）凡属于神建造的事物（亚二1与注）—【结四十3注1】。

贰　所有的素祭都是献在坛上的火祭（4～9），这表征基督在祂的人性里作食物献给神，经过了试验的火（启一15）；本章的火，表征那是烈火的神（来十二29），不是为审判，乃是为悦纳；素祭被火烧尽，表征神悦纳了基督作满足祂的食物—【利二2注2】。

叁　我们所是并所作的一切，都必须被神的殿，召会，所量度试验（提前三15）—【结四十3注2】：

一　主没有嘱咐以西结将律法和十诫教导神的百姓，像祂嘱咐摩西一样；反之，祂告诉以西结将神的殿指示百姓（10～12）—【结四三10注1】。

二　神的心意是要借着殿，祂的住处，作规则和榜样，察验以色列人的生活、行为。

三　神子民的工作、行为、和为人必须符合神的殿，依照殿的设计、样式、法则和定例，如在四十～四八章所详细显示的。

四　苇子是为着量度（参启十一1，二一15），量度是借着审判而试验，为要据有。

五　金既是表征神圣的性情，用金苇子量度，就表征测量城、城门、城墙，乃是照着神圣的性情；凡不合乎神圣性情的，都不属于新耶路撒冷。

六　这整座城，城门和城墙在内，都能通过神圣性情的量度与试验；因此，这座城适合为神所有。

肆　指主审判的火（玛三2，四1，帖后一6，来六8），这火要使每一信徒的工程显露出来，并要试炼并试验他们的工程；一切木、草、禾秸的工程都经不起这试验，都要被焚烧—【林前三13注2】：

一　雨，来自神，从诸天降下；河，来自人，从地上冲来；风，来自撒但，从空中吹来；这一切都要试验国度子民的生活和工作—【太七25注1】。

二　盖在磐石上不倒塌的房子，就像用金、银、宝石建造的工程，能经得起试验的火（林前三12～13）—【太七25注2】。

三　盖在沙土上而倒塌的房子，就像用木、草、禾秸建造的工程，要被试验的火烧毁；然而，盖造的人自己要得救（林前三12～15）—【太七27注1】。

伍　要享受更深的流，我们需要被主试验、察验、审判并据有；正如3～5节四次量度所指明，主对我们的审判和试验，不是一次而永远的—【结四七3注3】：

一　一千这数字表征完整的单位（参诗八四10）；因此，量一千的意思就是完整的量度；我们里面水流的深度，在于我们被主量度有多少（3～5）。

二　四是受造之物的数字（一5）；这里量了四次，指明我们这些受造之物需要被主彻底的审判并试验，然后被祂完全占有。

陆　患难对召会是宝贵的，能试验其生命；主许可召会遭患难，不仅要见证祂复活的生命如何胜过死亡，也要使召会能享受祂生命的丰富—【启二9注1】。

柒　使徒嘱咐提摩太和别的人，要持定这生命（提前六12、19）；在危险的时期，这生命对他该是鼓励并加强；凡清心寻求主的人，靠着这样的生命，就经得起召会败落的试验—【提后一1注1】：

一　使徒写本书时，那些藉他的职事在外邦世界所建立的召会，正趋向堕落，使徒本人又被囚在遥远的监狱中。

二　许多人离弃他（15，四16），连有的同工也离弃他（四10）；　这是令人灰心失望的光景，对他的青年同工，属灵的孩子提摩太，更是如此。

三　因此，在这封鼓励、加强并坚固人的书信开头，保罗向提摩太确证，他是基督的使徒，不仅是凭着神的旨意，也是照着在基督里生命的应许。

四　这含示虽然召会会堕落，许多圣徒会不忠退后，但神在祂的圣言里所应许，并赐给使徒和所有信徒那永远的生命，神圣的生命，神非受造的生命，却永存不变。

五　凭这不变的生命，并在这不变的生命上，神坚固的根基已经立住，并且历经一切堕落的潮流，仍然坚立不摇（二19）。

捌　这是无穷的生命，是永远、神圣、非受造的生命，也是经过死亡和阴间之试验的复活生命（徒二24，启一18）—【来七16注1】：

一　基督成为大祭司，不是照着律法无能的字句，乃是照着不能毁坏之生命大能的元素，这生命是一切都不能毁坏，都不能消除的。

二　今天基督就是借着这样的生命供职作我们的大祭司；因此，祂能拯救我们到底（25）。