第五篇　基督—在复制、复活并在升天里的身位

1985年夏，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

读经：约十二24，西一18，徒十三33，林前十五45下，林后三18，路二二69，罗八34，来二9，启一5，徒五31，十36，弗一22

壹我们要说到关于基督在复制里之身位；基督有一个复制，在祂的复制里，祂是一粒麦子；祂是一粒麦子，要落在地里死了，为要产生许多子粒，作祂的复制品—约十二24。（新约总论，第三十篇，1985年夏）

贰我们要说到关于基督在复活里之身位；在复活里，祂把神圣的生命分赐到我们里面，使我们在生命和性情上与祂一样—西一18，徒十三33，林前十五45下，林后三18：（新约总论，第三十篇，1985年夏）

一在复活里，基督是复活的初熟果子；林前十五章二十节说，“基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。”（新约总论，第三十篇，1985年夏）

二基督是复活的初熟果子，乃是从死人中复活的首生者：“祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者”；当基督复活的时候，我们这些信祂的人全都包括在祂里面；因此我们也与祂一同复活—西一18，弗二6，启一5。（新约总论，第三十篇，1985年夏）

三在复活里，基督以大能标出为神的儿子；在罗马一章四节保罗说，基督“按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。”（新约总论，第三十篇，1985年夏）

四基督的复活是祂生为神的长子；行传十三章三十三节启示，复活对那人耶稣乃是一次出生；在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子—罗八29。（新约总论，第三十篇，1985年夏）

五基督在复活里是复活的人，带着有肉有骨的属灵身体；对复活的基督而言，肉和骨成了属灵的；这就是说，祂有属灵的身体，而那身体又是物质的—约二十26～28。（新约总论，第三十篇，1985年夏）

六基督的复活乃是祂的变化形像，使祂成为赐生命的灵，为要进到祂的信徒里面；末后的亚当基督，在复活里成了赐生命的灵—林前十五45下。（新约总论，第三十篇，1985年夏）

七在复活里，基督是主灵：“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的”—林后三18。（新约总论，第三十篇，1985年夏）

八在复活里，基督是在信徒的里面；罗马八章十节说，“基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命”；基督就是作为那灵住在我们里面—林后一22。（新约总论，第三十篇，1985年夏）

叁我们要来看基督在升天里的身位—路二二69，罗八34，来二9，十二2，启一5，徒五31，十36，弗一22：（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

一在升天里，基督是人子；这就是说，在诸天之上的基督仍有祂的人性；祂仍有属人的性情；主在地上钉十字架以前是人子，祂复活升天以后在诸天之上神的右边仍是人子—徒七56，路二二69。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

二在升天里，基督是在神右边者；罗马八章三十四节说，“有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求”—路二二69。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

三在升天里，基督是得了荣耀尊贵为冠冕者；希伯来二章九节说，“惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的。”（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

四基督在升天里的另一面是，祂是为着神的行政登宝座者；希伯来十二章二节说，基督现今“坐在神宝座的右边”；祂的升天是叫祂为着神的行政登上宝座—结一26。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

五在升天里，基督也是地上君王的元首；祂是君王的元首，远超过一切地上的君王；今天祂是万王之王，万主之主—启一5，十九16。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

六行传五章三十一节说，神已将基督高举“在自己的右边，作元首，作救主”；神已高举耶稣，作至高的元首；神所高举在祂右边的一位，也是救主；基督已从宝座上把我们拯救到宝座上；这是升天的基督作了我们的救主—弗二6。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

七在升天里，基督是万人的主；“万人”在这里是指一切的人；祂是地上所有不同种族和人民的主—徒二36，十36。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

八在升天里，基督也是为着天上职事的基督；在升天里，祂被立为基督，要借着祂天上的职事完成神的使命—二36，罗八34。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

九在升天里，基督也向着召会作了万有的头；基督作万有的头，是神给祂的恩赐；基督乃是一个人，在人性里带着神性，作了万有的头—弗一20～22。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

十在升天里，基督是神所高举者，得着超乎万名之上的名；腓立比二章九节说，“所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。”（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

十一在升天里，基督是那义者；约壹二章一节下半说，“若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。”（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

十二在升天里，基督是辩护者；约壹二章一节的“辩护者，”是帮助者；也指提供法律援助的人，或为别人代求的人，因此是辩护者、律师或代求者—1节注7。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

十三在升天里，基督也在诸天之上被立为大祭司；希伯来四章十四节说，我们有“一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣”—八1：（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

1 每当大祭司在至圣所里进到神面前，祂就在神面前在肩上和胸前担负着以色列人的名字—出二八9～12、15～30。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

2 今天基督是我们的大祭司，我们在祂肩上，也在祂胸前；祂在诸天之上作大祭司，在神面前担负我们；基督在至圣所里在神面前担负我们时，就将神供应到我们里面—罗八34。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

十四在升天里，基督也是平息处（怜悯座）；罗马三章二十五节说，神摆出基督作“平息处，是凭着祂的血，借着人的信。”（新约总论，第三十一篇，1985年夏）

十五希伯来八章二节说，升天的基督是“圣所，就是真帐幕的执事”；把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们有属天的生命和能力，在地上过属天的生活。（新约总论，第三十一篇，1985年夏）