神命定的路
第十三系列 新路是一条叫人得复兴的路
第五篇 牧养
读经：彼前五1～4，路十五3～10，17～18，诗二三，帖前二7、11，徒二十20、31～32
壹 牧养该是生机的，不该是组织的—彼前五1～4：（李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第三篇）
一 信徒由羊所象征，他们在基督生机的牧养之下—约十10～11。（2007年安那翰春季全时间训练，第十篇；新约总论，第一百零九篇，第三段*）
二 基督生机的牧养，主要的是照顾我们的魂—诗二三3：（2006年国际华语特会，第二篇；彼得前书生命读经，第二十二篇，第七段*）
1 祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们—参来十三11。（2006年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第八篇，第五十三段*）
2 这种牧养是内里、内在、生机的安慰—林后一3～4。（2006年国际华语特会，第二篇***）
3 基督作为那是灵的牧人，从我们的灵里照顾我们—彼前二25：（2006年国际华语特会，第二篇；彼得前书生命读经，第二十二篇，第七段**）
a 祂的牧养开始于我们的灵，扩展到我们魂的每一部分—弗三17上，四23。（2006年国际华语特会，第二篇；彼得前书生命读经，第二十二篇，第七段*）
b 基督从我们的灵达到我们魂的所有部分，并以柔细、生机、周全的方式照顾我们。（2006年国际华语特会，第二篇***）
三 主托付彼得喂养祂的小羊，并牧养祂的羊，乃是要使徒的职事与祂天上的职事合并，一同照顾神的群羊，就是产生基督身体的召会—约二一15～17，彼前五1～4，二25。（2015年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三篇，第十三段*）
四 在召会里每个肢体都有正常的能力牧养人—约二一15～17：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
1 借着我们属灵的出生，每个在召会里的肢体都有牧养的恩赐；说我们没有牧养的恩赐，就是废掉我们属灵的出生—十11，二一15～17。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
2 我们至少有一他连得，并且我们都需要运用它；每个人都可以照顾三至四位年幼的圣徒，甚至得救只有几天的人，也能学习—太二五14～30，徒二46～47。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第二章）
贰 正确牧养的基要、基本元素—罗一9，弗一16，西四12，帖前一2：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
一 如果我们对人没有爱、兴趣、负担和够多的祷告，牧养就不会有效能；爱、兴趣、负担和祷告，乃是正确牧养基要、基本的元素—腓二20，一8，门7～12。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
二 我们大多数人生来对人都没有兴趣；我们不喜欢人，也不希望被人打扰、被人邀请或探访，反而宁愿住在山顶上；这是我们天然的倾向—路九54。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
三 然而，我们若保留这种个性，我们对于建造就了了；我们需要爱新人如同主爱他们，对他们有兴趣，并且照顾他们—十五3～10，17～18。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
四 然后我们必须对他们有负担，并有够多的祷告；我们若实行这一切，召会就会正确的长大，并由所有圣徒所建造，而非只由长老或那些有特别职事的人建造；这是实行正常结果子和牧养的路—罗一9，弗一16，西四12，帖前一2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
叁 牧养是给群羊周全、柔细的照顾—约二一15～17，徒二十28：（2006年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第三十五段；李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第四章，第十七段*）
一 牧养，就是顾到羊的一切需用—诗二三：（2006年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第四章，第十七段*）
1 顾到众圣徒一切实际的需要—物质的需要、属灵的需要、认识真理与认识生命经历的需要—1节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第八章）
2 所有的羊都需要得着充分的供备和妥善的照料—弗五29。（2016年冬训，第十一篇***）
二 爱惜羊群就是爱羊群，借着顾惜和喂养，柔细的照顾他们—徒二十29～30：（2006年春季长老训练，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章，第三十四段*）
1 顾惜是以柔爱养育，并以亲切的照料维护，借柔细的温暖使我们外面软化，好在里面得着安慰、舒适的安息—弗五29注1。（李常受文集一九八六年第三册，长老训练（九）—长老职分与神命定之路（一），第六章）
2 顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每—方面都叫人容易接触你，像耶稣所作的—样—太九10，弗五29。（2017年春季长老训练，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第五段）
三 牧养首要的职责乃是到圣徒哪里去，在圣徒家中牧养他们—徒二十20、31～32：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
1 行传二十章二十节接着说，“凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。”（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
2 保罗借着公开并挨家挨户的教导圣徒，给长老设立了榜样；挨家挨户，原文意按着家户；哪里有家，长老就应当到哪里去—20节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
四 那建造基督身体的牧养，乃是相互的牧养—林前十二23～26：（2006年国际华语特会，第一篇***）
1 我们都需要在基督生机的牧养之下，并与祂是一，而牧养别人—约二一15～17。（2006年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第二篇，第四十五段*）
2 我们是羊也是牧人，彼此互相的牧养并接受牧养；借着这相互的牧养，基督的身体就在爱里把自己建造起来—弗四16。（2006年国际华语特会，第一篇***）
肆 关于牧养的实行要点—帖前二7、11，徒二十20、31～32，提前四6，提后三16，徒十七11：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
一 我们必须按照初信者的需要喂养他们—帖前二7、11：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十篇）
二 聚会的目的乃是喂养初信者，我们需要学习按确定的目标照顾家聚会—徒二十31～32，帖前二7、11，加四19：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十篇）
1 每一个母亲喂养她初生的婴儿都有确定的目标—帖前二7、11。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十篇）
2 我们去作家聚会时，该一直有确定的目的；没有目的的喂养初信者，长期下来就有损害他们属灵健康的危机—徒三31～32，加四19。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十篇）
三 我们都需要学习健康的教训，用以喂养自己和别人—提前四6：（李常受文集一九七一年第二册，极大的奥秘—基督与召会，第十二章）
1 健康的话喂养我们，并使我们长大；我们需要教导这样的话—提前一10，提后四3，多一9。（李常受文集一九七一年第二册，极大的奥秘—基督与召会，第十二章）
2 我们需要得着健康话语的喂养，然后借着用健康的话教导人，使人得喂养—提前一13。（李常受文集一九七一年第二册，极大的奥秘—基督与召会，第十二章）
四 我们可以取用最好的材料是新约圣经恢复本和生命读经—提后三16，徒十七11，林后三6：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第四篇）
1 生命读经是以生命为路线，以生命为重点，并以生命为内容而写成的—6节。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第四篇）
2 读圣经恢复本的目的是为着帮助人，第一，明白圣经；第二，看见真理的亮光；第三，得着生命的供应—约五39～40。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第四篇）
3 在已过十年中，我们中间已经完全证明，最有益的著作和刊物，乃是生命读经的信息和恢复译本的注解，我写这些东西不是为着学术研究，让人得着学位，乃是为着供应生命、释放真理并解开圣经的各卷。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）