第五篇　神圣的三一在信徒里分赐的目的（出处）

1990年10月，诗巫

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主恢复中神圣启示的进展

读经：罗十二3～21，十四1～3、10、15、17，十五5、7，十六1～2、20、25～27

壹罗马书说到神奥秘的经纶、分赐、及其结果，保罗要给神的子民看见，神那奥秘的经纶—罗十二1～８，十六20、25～27：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

一因着祂的分赐产生了救赎，从这救赎里，借着祂不断的分赐，使祂所拣选的三部分人，完全被祂神圣的成分浸透，好叫这些人从里到外，从灵到魂到体，不仅重生有神的生命，并且得着圣化、更新、变化，甚至模成神长子的形像，过死而复活的生活—八14、29。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

二不仅如此，他们还配搭且建造在一起，成为一个团体的大器，作基督的身体，也就是基督的配偶，一地一地在地上出现—林前十二27，罗十二5。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

三他们虽在各地，彼此却不分开，一同构成基督独一的身体，有宇宙的交通，而成为基督完满的彰显；这就是罗马书的结构—4～5节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

贰神的分赐所要达到的目的，是要将众肢体建造成基督的身体；在基督的身体里众肢体互相配搭，各尽其职—3～8节：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

一罗马十二章九至二十一节给我们看见，在身体里所有的最高标准美德的生活：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

1 这种最高标准美德的生活，超过了人伦道德所要求的—9～21节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

2 这就是我们基督徒在召会中，在人面前所应当活出来的生活；惟有这样，我们才能与人配搭、建造，合式、妥贴的成为一1～21节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

二当我们过基督徒最高美德的生活，召会就能成为一个配搭建造的身体，在各地彰显出来—４～7节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

叁罗马书十四章给我们看见，基督独一的身体，显在各处的地方召会中：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

一为这缘故，各处的召会都要根据神和基督的接纳，无条件的接纳一切的真信徒—1～3节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

二接纳之后，我们还得照着基督对待一切得救的真信徒—十五6～7：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

1 神以基督耶稣为召会生活的标准，要我们在召会生活中，一切都照着祂—7节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

2 无论人和我们有多大的差别，我们都必须学习照着基督对待他们；不仅是照着基督的意念，乃是照着基督自己，使我们能彼此思念相同的事—5节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

三十四章十五节保罗说，“你若因食物叫弟兄忧愁，就不再是照着爱而行。”；无论人在看法或作法上和我们有多么不同，我们都不该批评、论断。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

四罗马十四章十节还对我们说，不要在诸事上审判人，因为“我们都要站在神的审判台前”；有一天，神的审判台要把我们所作所行的，都显明出来。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

五今天我们在主的恢复里，首要的就是保守基督身体的一；一乃是一个人位，就是那是灵的基督自己，住在我们里面，使我们能凡事照着神、照着基督，而同被建造在身体里，活出神国的生活—17～19节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

肆神圣的三一在信徒里分赐的结果—罗十六20、25～27：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

一神就要将撒但践踏在我们脚下—20节上，参创三15，来二14，约壹三8。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

二我们享受基督的恩典和神的平安—罗十六20下，林前十六23，加六18，提后四22。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）

三将荣耀归与我们独一、智慧的神—罗十六25～27。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）