1966年7月至8月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
祭司的体系
第五篇 祭司们的经历
读经：利六8～七34，二四5～8，出二五30，三十6～8，书三6、8、13，民四4～16，西二9～10，约一16
壹 按照旧约所启示的预表，祭司体系与基督的关系表明得十分清楚；祭司不管别的，只管基督；首先，祭司要照管一切祭物；今日人要有分于祭司体系，就必须经历基督作一切祭物—利六8～七34：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
一 首先，我们必须经历基督作赎愆祭；我们是败坏的，在主面前满了罪愆过犯；神只能根据基督在十字架上受死，作我们的赎愆祭来赦免我们；这就是我们得救的故事—七1～5，来十5～8、14。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
二 得救之后，我们不久就发现，我们不单犯过许多罪的行为，并且在里面有罪的性情；然后主启示我们，祂在十字架上的死不单对付了我们诸多的罪行，也对付了我们的罪性！这就是说，祂不单是我们的赎愆祭，也是我们的赎罪祭（愆是外面的，罪是里面的）—罗七17，八1～4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
三 在这两种祭物的经历之后，我们就享受基督作平安祭；平安总是根据罪行与罪性的受到对付—利七11～14，罗八6。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
四 紧接着我们经历基督作平安祭之后，我们发现祂也是我们的素祭或食祭；这是说基督是我们的食物和恒久的满足—利六14～23。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
五 燔祭又是接着素祭的；燔祭乃是神的食物！基督不只是我们的满足，也是神的满足；祂不只是我们的食物，也是神的食物—一3与注1，六8～13。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
六 但这并非一切；我们也必须学习经历基督作摇祭和举祭—出二九24注1、27注1：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
1 首先要经历祂作复活者—摇祭；祂是一直摇着的，祂是活的，祂已经复活了；这样，我们必须知道祂复活的大能，祂是永活的，一直在我们里面摇着—24节注1，启一18。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
2 再就是基督是我们的举祭；祂已升上高天，并超过一切；我们必须经历基督到如此的地步；祂是如此超越，没有什么能压制、捆绑、闭塞祂—出二九27注1，创六16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
七 只有借享受这些祭物，我们才能真正作祭司—利六8～七34。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
贰 经历基督作陈设饼；在照管祭物之后，祭司们必须往前去在圣所摆列陈设饼—二四5～8，出二五30：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
一 基督不仅是我们里面的生命，也是我们生命的供应；这就是摆列基督作陈设饼—30节，约六35，十一25。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
二 当我们经历了基督作为我们里面生命的供应，我们就能在别人和神面前将祂摆列出来—六35，出二五30。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
三 我们必须与主进入更深，不要那么肤浅，只落在情感或外面；基督是在我们里面，但是我们必须经历祂作内住者和里面的隐藏者，祂是我们生命的供应—林后十二9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
叁 随着在圣所摆列陈设饼，祭司们必须点灯—利二四1～4：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
一 饼是生命，灯是亮光；当我们有了生命，这生命就是光；我们一经历基督作我们里面的生命，这生命就要成为我们里面的光，照亮我们—约一4、9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
二 我们不要单单用头脑来读圣经，为着获得一些知识、教训或道理，乃是要在里面得着光照；这里面的光照就是生命的光照；这是祭司职任中较深的一项—林后三6。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
肆 祭司们也必须在圣所内的金坛上烧香；点灯与烧香是在同一时候照管的；这两件事永远不可以分开—出三十6～8：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
一 我们若是烧香，也必须点灯；我们若是点灯，也必须烧香；这给我们看见，从主话接受光照，我们必须借烧香而祈祷；我们如果借烧香而祈祷，也必须借读主话而点灯；读经祷告，必须相调为一；读经就是点灯，祷告就是烧香—诗一一九105，启八3。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
二 香就是基督的馨香；当我们经历基督作内在的生命和亮光，又享受祂作生命的供应，我们就有一种甜美宝贵的感觉，我们是如此蒙神的悦纳，并讨祂的欢喜；这就是在金坛上烧香的意思—弗五2，林后二14～16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
伍 祭司们要照应的第五项就是约柜；我们必须继续往前去，经历基督作神的见证—书三6、8、13：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
一 约柜就是神的见证，也就是基督自己；祭司们必须抬耶和华的约柜—6、8、13节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
二 我们必须经历基督的丰富，然后背负这位永活并包罗万有的基督作为神的见证—6、8、13节，提后一8。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
陆 第六项就是帐幕，它预表扩大的基督作为神的居所—民四4～16：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
一 等我们作祭司体系丰满经历基督之后，我们必须照管全召会，就是基督的整个身体—彼前五2。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
二 召会根本就是基督的扩大；基督的扩大就是召会，基督的增加就是身体—弗一23。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
三 作为神的祭司体系而经历基督作一切，我们就必须照管召会，以致基督的身体能成为神在地上的居所—彼前二5。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇）
柒 一切对基督的经历最终都必须是为着召会，就是基督的身体；为着召会的生活；召会生活的内容是基督，但不是肤浅、表面的基督；祂是又深又里面的基督，是充满了神一切所是的基督，是在里面作我们隐藏供应，和复活能力的基督—西二9～10，约一16：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第一篇；第四篇）
一 祭司的体系就是帐幕；约柜乃是帐幕的内容；没有约柜，帐幕就是空的；基督乃是召会生活的内容；如果在我们的召会生活中缺了基督，我们的召会生活乃是空的—彼前二5，代下一3～13，王上三15。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
二 在至圣所内还有约柜；原先约柜里只有一样东西—律法，就是神的见证—出二五16：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
1 没有人见过神，但律法将神描写、解释出来了；因此，律法乃是神的见证；律法给我们看见神是一位圣洁、公义、慈爱、光明的神—二十2～17。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
2 这样一个神的见证和说明是被放在约柜里面的；换言之，神的一切所是都放在基督里了—二五16，西二9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
三 在约柜里面有律法，它就是神的说明，而在约柜的上面有两个基路伯，这两个基路伯被称作荣耀的基路伯；荣耀就是神的显出，神的彰显—出二五18～22，来九5：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
1 约柜里面乃是神的一切所是，而约柜上面乃是神表现出来；在里面是神藏着；在外面是神显为荣耀—出二五16、18～22。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
2 四福音里所描写的耶稣乃是那真的约柜，在祂里面是神的内容，是神的一切所是，而在祂身上乃是神得表现，神得彰显，神得荣耀—太四23，七28，九9。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
3 在召会中荣耀应该经常得到表现；召会应该是神的彰显，神的表现—这是测量召会的量度—弗一23，四13。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
四 两个基路伯在约柜上按照柜里的见证（律法）注视着；当我们来与主接触时，立即我们就显得短缺了；但是感谢主！在这基路伯注视着的眼目下，就是在施恩座上，有所洒的血，而这所洒的血遮盖了十条诫命；当我们呼求血，血就为我们说话—出二五21～22，来九5，四16：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
1 召会生活的内容，不是按照人行为的标准；它绝对是按照神的荣耀；这就是所谓基督是约柜的意思—结十19，启二一23。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
2 能使人站立在神的见证和神荣耀的基路伯注视的眼目之前，惟一的路，乃是靠主的宝血—彼前一19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
五 按照旧约圣经，只有律法在约柜里面，但在希伯来书还加上两件东西，就是隐藏的吗哪和发芽的杖；一个是供应，另一个是力量和能力；吗哪是供应，发芽的杖是复活的能力—九4：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
1 在外院里会幕是隐藏的；至圣所隐藏在圣所后面，约柜隐藏在至圣所里，金罐隐藏在约柜里，吗哪又隐藏在金罐里；它是非常隐藏的；这个隐藏所现今就是我们的灵，在我们的深处—3～5节，箴二十27。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
2 我们众人必须经历基督到这个地步—如此深入的在灵里，又在神的性情里—加五25，彼后一4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
3 当我们享受这隐藏吗哪的时候，我们也同时分享发芽的杖作我们复活的能力—来九4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
六 基督乃是神本身具体的真表现，在祂里面是神的一切所是；祂是神的具体表现，并且祂对于我们是那深入的、里面的、隐藏的享受，和复活能力；这就是召会生活的内容和神的见证—西二9、12，约六54。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）
捌 今日神所寻求的召会生活，乃像作祭司们住处的会幕；它不是外面的，乃是深在里面的；如果我们住在我们灵的深处，至终我们就会有一种生活能与神的荣耀相符；然后我们的生活为人才是神的见证—彼前二2～5。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第四篇）