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神的行政
第十一系列 神永远的定旨成为我们荣耀的定命
神永远的定旨成为我们荣耀的定命
第六篇 主恢复中的五个重点
读经：弗四4～6，弗三8，约壹五6下，西三10～11，帖前二7，弗四12，林前十四26
壹 主恢复中的五个重点：基督身体的一、基督、那灵、召会和神命定之路；我们来看基督身体的一—弗四4～6，弗三8，约壹五6下，西三10～11，约十五16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一篇）
一 以弗所四章和约翰十七章，启示基督身体的一是神圣的；这个一不是天然或属人的，乃是出于神的，甚至就是神自己—弗四4～6，约十七21～22。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一篇）
二 基督身体的一乃是出于神，也是出于生命；这生命不是属人、受造的生命，乃是神圣、非受造的生命；因此，这个一是神圣而生机的，并且满了生命—2～3节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一篇）
三 基督身体的一是独一的，因为这一是在于三一神是独一的；保罗在以弗所四章四至六节说到三一神时是说，一位神与父，一主，和一位灵—弗四4～6。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一篇）
四 我们乃是在这与三一神的一里，彼此是一；这一在三一神的生机体里，就是在基督的身体里，也是独一的—一22～23。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第一篇）
贰 基督，乃是一位奇妙的人物；基督是圣经的中心题目，祂的丰富是追测不尽的—三8，西一15，来一3，赛九6：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第二篇）
一 父是源头，子是父的具体化身，那灵是作父具体化身之子的实化—弗四4～6。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第二篇）
二 作父具体化身，又实化为灵的奇妙者，乃是召会的构成成分—西三10～11。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第二篇）
三 我们借着祂、同着祂、凭着祂并在祂里面的生活，就是实际召会生活的构成；这样，祂在我们里面，乃是新人的每一部分—加二20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第二篇）
四 我们正在等候被提的那一天，我们要在荣耀中，完全被带进基督里；到那日，我们将与祂成为一灵，与祂同活，经过千年国，并成为新耶路撒冷，就是祂终极的完成和终极的扩大—西一27，启二一2。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第二篇）
叁 主恢复中的第三个重点乃是那灵—约壹五6下，约四10、14，太二八19，林后十三14：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
一 那灵是三一神的涌流—约四10、14，太二八19，林后十三14：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
1 神圣的三一有源头，有流道，有涌流；圣经说神是活水；这活水有源头，有流道，也有涌流；父是源头，子是流道，那灵是涌流—约四10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
2 神的爱是源头，神爱的恩是流道，那灵的交通是涌流—林后十三14。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
二 那灵是实际；那灵是神的实际，基督的实际，神话语的实际和基督复活的实际—约壹五6下，约十四16～20，十七17，林后三18。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
三 那灵是赐生命的灵；这人耶稣，就是末后的亚当，成了赐生命的灵—林前十五45下。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
四 包罗万有之复合的灵；今天耶稣基督的灵不仅是神性的灵，也是复合的灵，复合着神性、人性、耶稣人性的死和基督人性的复活—出三十23～25：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
1 我们今天所得着的那灵，乃是终极完成的灵，不是“生的”灵；我们借着呼求耶稣的名，吸入祂的名时，我们就饮于生命的灵。呼求主名就是吸入那灵（哀三55～56）。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
2 信徒应当凭那灵、在那灵里、并照着那灵生活、行动、并作每件事（加五16、25，罗八4）；这是基督徒的生活，也是召会团体的生活。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
3 如果我们都同那灵、在那灵里、凭那灵、借着那灵生活、行动、并作每件事，召会就完全与那灵成为一；这就是主所渴望的召会，基督的身体—启二二17。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三篇）
肆 身体的一是属于召会的，基督是为着召会，那灵也是为着召会—太十六18，十八17，西三10～11：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第四篇）
一 生机而神圣的召会乃是神的召会（林前十32），基督的召会（罗十六16下），和众圣徒的召会（林前十四34上）。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第四篇）
二 召会是独一无二的宇宙召会；然而在实行上，召会彰显为众地方召会；就地方一面说，召会有许多；就宇宙一面说，众召会是一；召会乃是基督独一的身体，这一个身体在许多地方显为众地方召会—徒八1，十三1，林前一2，太十六18，十八17。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第四篇）
三 在召会这新人里基督是一切又在一切之内—西三10～11：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五篇）
1 在新人里没有任何的种族；只有基督；在新人里基督“是一切，又在一切之内”。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五篇）
2 因着巴别的堕落，结果在说不同语言的不同民族之间，有了憎恨和仇恨；然而基督在十字架上废除了一切规条，除灭了人中间的仇恨，为要创造一个新人—创十一1、9，弗二15、16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五篇）
伍 神命定之路，就是主恢复中的第五个重点；神命定之路乃是生机的生命之路—约十五16，弗四16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五篇）
一 今天我们在主的恢复里，是在走神命定的新路；神命定建造基督身体的路，纯粹是生命的事—16节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五篇）
二 新路生机实行的四步—生、养、教、建—三8～11，帖前二7，弗四12，林前十四26：（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇）
1 生—叩门得人：我们需要借着传福音拯救罪人，好生出人来，结出果子，为着基督身体生机的建造—弗三8～11。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第三章）
2 养—家聚会照顾：到初信者家中聚会，喂养、顾惜他们，使我们所结的福音果子常存—帖前二7。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇；李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第十篇）
3 教—排聚会教导成全：彼此教导、学习真理、互相指导、追求属灵生命的长大，以推动传福音、顾新人、带小排聚会，种种召会生活中的事奉—来十24～25。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇；李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第十篇）
4 建—区聚会申言：带领圣徒追求、切慕在召会性聚会中申言，为主说话，说出主来，将主供应人，彼此说，互相听，以建造圣徒和召会—林前十四31。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇；李常受文集一九八九年第二册，新约福音的祭司，第十篇）
三 神命定之路成功的三个凭借—借着祷告（徒六4），借着那灵（四31），并借着固定、经常的接触人；我们需要一年之久，为两、三个人祷告，并在他们身上劳苦，我们就会得着一些确定的果子。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五篇）