解经的原则
第三系列 解经的一般原则
渐进启示的原则
第六篇 主的一生一步一步的进展，直到高峰
读经：可一35，十六19，十45，约六38，四34，可一1～13，二1～28，四1～20、26～29
壹 马可福音陈明一位神人，祂一步一步照着神的经纶生活、行动、举止并工作—一35，十45，参约六38，四34：（马可福音生命读经，第五十二篇）
一 祂所过的生活是完全照着神新约的经纶，并为着神新约的经纶；主的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的行动；祂的工作就是祂的生活，而祂的行动就是祂的所是—可一35，十45，参约六38，四34。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第三段；马可福音生命读经，第五十六篇，第三十段*）
二 我们若就着神的经纶，彻底的研读新约，就会看见主耶稣的生活，没有缺陷、缺欠或短处；祂所过的生活是绝对照着神的经纶，并为着神的经纶—可四1～20、26～29。（马可福音生命读经，第五十二篇）
三 马可福音所记载主耶稣的生活，是神新约经纶完全、完整、与全备的模型—一35，十45。（马可福音生命读经，第五十二篇）
贰 马可福音记载主的一生，是如何一步一步的进展，一直达到高峰—一35，十45，参约六38，四34，可十六19：（马可福音生命读经，第五十二篇）
一 主耶稣活在新的经纶时代，旧的经纶时代已经了结了；新约时代，就是恩典时代，也就是耶稣基督福音的时代，开始于施浸者约翰的传道—一1～8，太十一13，路十六16。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第九段*；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第七段）
二 当主耶稣即将开始尽职时，祂受施浸者约翰的浸，使自己被埋葬—可一9～11：（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第十一段**）
1 约翰在“义路中”而来；照着约翰的传道和实行而悔改、受浸，乃是神照着祂永远经纶的公义要求所命定的；因此，乃是尽神的义，作为一件永远的事—彼后三13。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第三十二段，第五十一段*）
2 作为一个在肉体里的人，主承认自己需要成为死了的人，埋在死水中，以履行神照着祂的公义而有的新约要求，并且祂这样作是情愿的，认为这是尽神的义—太三15。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第十九段）
3 借着受浸，祂向全宇宙宣告说，祂一点也不靠肉体来尽神的职事，反之，祂拒绝自己，把自己摆在一边，好凭神活着；这就是耶稣受浸之基础的内在意义—15节。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第十一段**）
4 我们都该在我们的生活和工作上宣告：“我是一个在肉体里的人，在神眼中什么也不配，只配死与埋葬；所以我愿意使自己被了结、钉死并埋葬”—罗八3。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第六章，第十六段）
三 主耶稣受浸之后，圣灵随即把祂催到旷野去；从那时候起，祂就在圣灵里生活、行动并作工，来尽职事—可一12～13。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第十三段*）
四 祂传扬福音、教训真理、赶逐污鬼、医治病人、洁净麻疯；这种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活，结果乃是叫人经历主作他们的赦免、享受、喜乐、满足和自由—二1～28。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十六篇，第二十七段**；李常受文集一九八四年第一册，在真理上得建立并在生命里长大，以扩展主的见证，第一章，第五段**）
五 当主耶稣实行这样的福音事奉时，也是在捆绑撒但并洗劫其国；撒但在祂里面没有地位—三22～27。（马可福音生命读经，第五十二篇）
六 我们在三章三十一至三十五节看见，主耶稣否认天然的关系；祂不留在天然生命的关系里，反而选择留在属灵生命的关系里。（马可福音生命读经，第五十二篇）
七 主耶稣是那完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶活着的一位，祂遭受世人的弃绝与厌恨—十四55、64～65：（马可福音生命读经，第五十二篇）
1 主耶稣在七章一至二十三节暴露人内里的光景，就是人心的邪恶情形。（马可福音生命读经，第五十二篇）
2 主耶稣暴露了人心里的光景以后，就将自己当作生命的供应摆在寻求祂的人面前—24～30节。（马可福音生命读经，第五十二篇）
3 祂医治被点活之人听话、说话和看见的器官—31～37节，八22～26。（2006年冬训，第五篇***）
八 祂包罗万有的死担当了我们的罪、定罪了罪、钉死旧人、了结旧造、败坏撒但、审判世界、废掉规条、并释放神圣的生命—罗六6，西二14。（马可福音生命读经，第五十二篇）
九 主完成这包罗万有的死以后，就进入了奇妙的复活；在复活里，并借着祂的复活，祂将跟从祂的人重生了，且使新造有了新生的起头—彼前一3，林前十五4。（马可福音生命读经，第五十二篇）
十 主耶稣复活以后，“被接到天上，坐在神的右边”；祂现今留在祂超越一切的升天里，为着执行祂借着死与复活所完成的—可十六19，徒一11。（马可福音生命读经，第五十二篇）
十一 将跟从祂的人带进祂的死，并将他们引进祂的复活，好在祂的升天里享受祂；作他们的生命与生命的供应、万有之主、神的基督、向着召会作万有之首、身体的头、得荣者、登宝座者、在万有之上者、并在万有中充满万有者—罗六6，弗二6。（马可福音生命读经，第五十二篇）
十二 主耶稣钉死、复活、升天，并将跟从祂的人带进那死、复活与升天，借此就产生了新人作神国的实际—6、15节：（马可福音生命读经，第五十二篇）
1 首先，这新人产生召会—15节。（马可福音生命读经，第五十二篇）
2 然后，这新人在来世时要发展为千年国；至终，新人要在新天新地里终极完成于新耶路撒冷；这将是我们永远的定命，也是圣经的总结—启十一15，二一2。（马可福音生命读经，第五十二篇）
叁 马可福音传达了一个属天的异象，给我们看见一种活神并彰显神的生活，作为神新约经纶完全、完整、完美、与全备的模型；这支配的异象指引我们的步伐，控制我们的生活，并且将我们带进神的终极完成里—箴二九18上，徒二六19：（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十四篇，第三段**；马可福音生命读经，第五十二篇，第四十八段*）
一 主耶稣所活出的生活，现今就是我们的生活；今天，我们是祂的扩展、扩增和继续，我们应当继续活祂所活的生活—林前一30，加二20。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第六十一篇，第二十四段，第三十段*）
二 神已经把我们放在基督里，使我们活基督的生命，完成祂新约的经纶—20节，林前一30。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第六十一篇，第二十四段，第三十段*）
三 内住我们灵里的这生命是一个律，自动的活出并彰显基督，以产生基督的身体；任何别的生活方式，都是分裂的因素，破坏基督的身体—罗八2、6、10～11，加五22。（2006年冬训，第五篇***）
四 今天我们所过的生活只该是基督；惟有是基督的生活，才是一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活—西三4，腓一21上。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第六十一篇，第三十三段**）
肆 但愿我们都看见神新约经纶的异象，并且在马可福音里看见一种完全照着神的经纶，并且为着神经纶之生活的描绘；这异象能保守我们在神的经纶里，使我们过召会生活，以达到千年国与新耶路撒冷为目标—四1～20、26～29。（马可福音生命读经，第五十二篇）