第六篇　其殿，其光与其荣耀（出处）

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新耶路撒冷

读经：启二一16、22～24，七15，二一3，赛三十26，帖前二12，林后三18，启二一11

壹启示录二十一章二十二节说，“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿”；神和羔羊是殿，是为给蒙救赎的圣徒居住：（启示录生命读经，第六十四篇）

一在旧约里，殿是在耶路撒冷城内，但到了启示录二十一、二十二章，整座城就是帐幕和殿：（新约总论，第四百零三十篇）

1 帐幕首次被提到是在出埃及记里；以色列人进入美地之后，建造了殿，以顶替帐幕；甚至在殿造好之前，撒上二章二节就称帐幕为殿；这意思是，帐幕和殿其实是指一件事。（新约总论，第四百零三十篇）

2 在新约时代，神在地上的居所首先是单个的人一耶稣基督；耶稣是神的帐幕，神的居所；然后召会是团体的人，成了神的殿，神的居所—弗二21～22，林前二16。（新约总论，第四百零三十篇）

3 新耶路撒冷作为圣经的终结，乃是帐幕和殿；新耶路撒冷是神的帐幕和我们的殿，指明一种奇妙的调和—启二一3、22。（新约总论，第四百零三十篇）

二新天新地里，神的殿要扩大成为一座城；城的尺寸，长宽高都相等，指明全城就是至圣所，也就是内殿；所以城内没有殿—16、22节。（启示录生命读经，第六十四篇）

三主神全能者和羔羊就是内殿；这表征神和羔羊自己是我们事奉神并居住的地方—3、22节。（启示录生命读经，第六十四篇）

四因为整座城是至圣所，并且因为神和羔羊是内殿，所以这城就是神和羔羊—3、22节。（启示录生命读经，第六十四篇）

五整座新耶路撒冷城将是神自已作我们的居所；神的扩展和扩大要作我们永远的城，我们要住在其中直到永远；所有蒙神救赎的人都要在神和羔羊这殿里，事奉并居住—七15，二一3：（启示录生命读经，第六十四篇）

1 召会是基督的扩展，基督的扩大；同样，新耶路撒冷是三一神的扩大和扩展—3节。（启示录生命读经，第六十四篇）

2 新耶路撒冷不仅是神的扩大，是殿；她也是帐幕，神和羔羊以自已为帐幕，覆庇祂所救赎的人—七15。（启示录生命读经，第六十四篇）

3 最终新耶路撒冷要作神和人的居所，这就是说，她是相互的居所—二一3：（启示录生命读经，第六十四篇）

a 主说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面，”这话就是互为居所的小影—约十五4。（启示录生命读经，第六十四篇）

b 这个居住是相互的，因为我们住在主里面，主也住在我们里面；不必等到要来的新耶路撒冷，我们才住在主里面，并且让主住在我们里面—4节。（启示录生命读经，第六十四篇）

贰启二十一章二十三节说，“那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯”；城的殿是神自己，光也是神自己：（启示录生命读经，第六十四篇）

一在新耶路撒冷不需要日月光照，因为神作神圣的光，要照耀得更为明亮—23节，赛三十26。（启示录生命读经，第六十四篇）

二那是灯的羔羊凭着是光的神照耀，用神的荣耀，就是神圣之光的彰显，照亮这城—启二一23，约一9。（启示录生命读经，第六十四篇）

三在新耶路撒冷里没有黑夜，因为“不再有黑夜”；城外有黑夜，城内却没有黑夜，因为我们有神自已作更强烈的光，不分昼夜，一直照耀—启二二5，赛三十26：（启示录生命读经，第六十四篇）

1 在圣经里，黑暗是对人的惩罚；神曾用黑暗惩罚埃及人二天，将来神也要用黑暗惩罚敌基督和他的国—出十22，启十六10。（新约总论，第四百零三十一篇）

2 那城满了光，这光就是父神；祂不仅是新耶路撒冷的性质，也是照耀的光，作整座城的享受；在新耶路撒冷，头一种享受就是神作我们的光—二一11，约壹一7。（新约总论，第四百零三十一篇）

四在新耶路撒冷的图画里，那不能看见的神被比作光，满有荣耀地照耀出来；光照耀时就作工；光是管理的能力；光照耀时就管理—启二一11、23，二二5：（新约总论，第四百零三十一篇）

1 神在哪里，哪里就有光照耀；神在哪里照耀，哪里就有管理的能力—创一3、4、16。（新约总论，第四百零三十一篇）

2 我们若有神在基督里作中心，我们就有光；光所作的头一件事就是管理一切，并使一切有秩序—3、4、16节。（新约总论，第四百零三十一篇）

3 光照耀时，也有所生产；从这光出来的，有生命一切的丰富；神是光，从祂流出生命水的河，在这活水里长着生命树；这就是在新耶路撒冷里的图画—启二二1～２。（新约总论，第四百零三十一篇）

五二十四节说，“列国要借着城的光行走”；这证明城内的光比天然的光强烈；神要照透这城，这照耀比日月更为明亮。（启示录生命读经，第六十四篇）

六今天召会该是如此照耀的光，我们的邻舍都该行在我们照耀的光中；今天召会是带光体，带着基督为光照耀这世代；我们需要成为这样照耀的召会—弗五8，太五14，腓二15。（启示录生命读经，第六十四篇）

叁启示录二十一章十一节描述新耶路撒冷的荣耀，“城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶”；当神彰显出来的时候，那就是荣耀：（启示录生命读经，第六十四篇）

一我们已被命定要得这荣耀，并蒙召来得这荣耀；现今我们正在变化好进入这荣耀，并要被带进这荣耀里—林前二7，彼前五10，帖前二12，林后三18，来二10。（启示录生命读经，第六十四篇）

二新耶路撒冷是所有圣徒的组合，要成为发光体，将那是光的神照耀在周围的列国之上—启二一2、24：（启示录生命读经，第六十四篇）

1 新耶路撒冷荣耀的光辉，如同极贵的宝石；这宝石本身没有光，乃是那位是光的神作到宝石里面，并透过宝石照耀出去—11节。（启示录生命读经，第六十四篇）

2 这指明我们既是要来之新耶路撒冷的一部分，就必须凭着是照耀之光的神作到我们里面，而变化为宝石，使我们成为发光体，照耀著作神的彰显—林后三18，启二一11。（启示录生命读经，第六十四篇）

三城显出来的样子“好像碧玉，明如水晶”；新耶路撒冷的光好像碧玉，带着神显出来的样子，借着发光彰显神—11节。（启示录生命读经，第六十四篇）