第六篇　基督建造召会（一）

基督的身位与工作

读经：弗一23，徒二17，太十六18，林前十二12～13，利二三44、16，徒一11、8∼9，二三11

壹那灵在基督的升天里浇灌下来，就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来，要为着神新约的经纶，在地上完成祂天上的职事，建造祂的召会（太十六18），作祂的身体—弗一23，【徒二17注2】：

一这与基督复活后，从祂口中将圣灵吹进门徒里面不同（约二十22）；神的灵是在基督的升天里，从诸天之上浇灌下来；同一位灵就素质说，是在他们里面；就经纶说，是在他们身上。

二五旬节已经应验于基督复活后五十天，就是圣灵浇灌下来之日（徒二1～4，参徒一3），那时复活并升天的基督作为终极完成、包罗万有、赐生命的灵，把祂自己浇灌在祂的肢体上，以形成召会—【利二三44注1】。

三神经纶的灵这样的浇灌，结果产生了基督的身体，作那无限、个人基督的扩增、扩大，使祂成为宇宙、团体的基督（林前十二12～13），就是经过过程并终极完成之三一神与祂所拣选并救赎之人的调和，终极完成于新耶路撒冷—【利二三16注1】。

贰在行传，主借着祂的信徒，在祂的复活和升天里，完成祂在天上的职事，将祂作为神国的发展扩展出去，为要在全地建造召会（太十六18），构成祂的身体，就是祂的丰满（弗一23），以彰显祂；甚至是神的丰满（弗三19），以彰显神—【徒一11注2】：

一路加的福音结束于主的升天（路二四51），他的行传开始于主的升天；路加的福音叙述成为肉体的耶稣在地上的职事；他的行传记载复活升天的基督，借着祂的信徒，在地上成就祂在天上继续的职事。

二在福音书里，主独自完成祂在地上的职事，将祂自己作为神国的种子，仅仅撒在信徒里面；那时，召会还没有建造起来。

三祂的升天是神高举祂，立祂为神的基督，和万有的主（徒二36），祂且成了包罗万有的灵，从诸天上浇灌在由信徒所构成的身体上（徒二4、17～18），好让祂在地上完成祂天上的职事，这是路加进一步写行传时所记的—【路二四51注1】：

1 主的升天指向祂的回来；在这二者之间是恩典时代，使这位是灵的基督，就是那赐生命的灵（林前十五45），能将祂包罗万有的救赎，应用在神所拣选的人身上，成为他们完全的救恩，并且使祂能产生并建造召会，就是祂的身体，好在地上建立神的国—【徒一11注5】。

2 看见基督升天的异象，加强了门徒对祂的信心，并使他们坚信基督死而复活为他们所作成的—【徒一11注3】。

3 这异象扩大了他们对神属天经纶的眼光，使他们能与基督在诸天之上的职事合作，在地上完成神新约的经纶；信徒对基督的升天都应该有这样的异象。

四主建造祂的召会，开始于五旬节那天（徒二1～4、41～42）；然而，主在马太十六章十六节里的预言，甚至到了二十世纪，还没有完全应验；这预言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成—【太十六18注4】。

叁升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作；乃是一班见证人、殉道者，担负这位成为肉体、钉死十架、复活、升天之基督活的见证—【徒二三11注5】：

一 “见证人”直译，殉道者；这班人在生命里为复活升天的基督作活的见证，不同于仅仅传讲字句道理的传道人—【徒一8注4】。

二福音书记载成为肉体的基督，在地上独自完成祂的职事，将祂自己作为神国的种子，仅仅撒在犹太地—可四26～29。

三行传记载升天的基督，在诸天之上完成祂的职事，要借着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的殉道者，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，从耶路撒冷开始，直到地极，作为祂新约职事的完成；在本书，所有的使徒和门徒都是祂这样的殉道者，见证人—徒一8∼9。

四撒但能煽动犹太宗教徒并利用外邦政客，捆绑使徒和他们传福音的职事，但他不能捆绑基督活的见证人和他们活的见证；他们越捆绑使徒和他们传福音的职事，这些基督的殉道者和他们活的见证就越刚强明亮—【徒二三11注5】。