生命的认识与经历

第十六系列　生命树

生命树
第十一篇　如何借着话吃生命树

读经：约一1，六63，林后三6、17，林前十五45，提后三16，约一1，四24，弗五22

壹 根据圣经的启示，主是灵，也是活的话—林后三6、17，约一1：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

一 约翰六章六十三节和林后三章六节告诉我们，赐人生命的乃是灵；林前十五章四十五节下半说，”末后的亚当成了赐生命的灵；”林后三章十七节说，”主就是那灵”。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

二 主就是那赐人生命的灵，这赐生命的灵就是那成为肉体、钉死、复活、升天的基督；基督借着死与复活，成了赐生命的灵；作为我们的食物和筵席，基督乃是赐生命的灵；我们的食物就是那灵—林前十五45，约六63。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

三 那灵是抽象的，像空气一样，但话是具体的；主在约翰六章六十三节也说，”我对你们所说的话，就是灵，就是生命；”我们的观念总以为，神的话与字句的知识和教训有关；但主告诉我们，祂的话乃是灵；主的话就是灵。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

四 提后三章十六节说，”圣经都是神的呼出；”这指明圣经—神的话—乃是神的气；因此，祂的话乃是灵，纽玛（pneuma），也就是气。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

五 我们不该把圣经仅仅看作是字句；圣经乃是生命之气；主所说的话是灵，因为主自己就是那灵；因此，凡从主呼出的必是灵；主自己是在话里，祂自己甚至称为话。太初有话，话就是神（约一1），而神就是灵（四24）。主就是话，而话就是灵。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

贰 神的话不是给我们眼看的，也不是给我们心思明白的，乃是给我们的灵吃的—约六63，彼前二2：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

一 神的话是给我们的灵来接受并消化的；我们读了并明白了神的话之后，还必须运用我们的灵来取用—约六63，彼前二2。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

二 我们必须运用我们的灵，对待这活的话，接触这话；这样，主的话就成了灵；当主的话成了灵，主的话就成了生命；当主的话成了生命，那就是我们的食物，我们生命的供应—约六63，彼前二2。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

三 我们读主的话，若有什么不明白之处，我们不该烦恼；但是当我们对主的话有些明白时，就必须运用我们的灵，用祷告来接触那一段话；我们必须立即祷告我们所明白的，或者用我们所明白的来祷告—约六63，彼前二2。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

叁 主是活的话，圣经是写成的话；写成的话不能与活的话分开，而必须与活的话是一—约六63，提后三16：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

一 许多作妻子的很熟悉以弗所五章二十二节的话：”作妻子的，要服从自己的丈夫，如同服从主；”使徒劝勉作妻子的，不管自己的丈夫是哪一种丈夫，都要服从他们，如同服从主：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

1 作妻子的可能错误的祷告说，”主啊，你知道我是软弱的；主，帮助我服从我的丈夫；”这样祷告之后，你就努力挣扎，怕对你的丈夫犯错，你一直警戒自己要服从；这真是努力挣扎，不是吃筵席—弗五22。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

2 她应当这样祷告：”主，我知道，这个服从的生命，这个服从乃是你；我不仅接受这话，我也接受你；主，把你自己这服从的生命作到我里面；我以你为这话的实际；我借着这话并在这话里来接触你”—22节。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

二 如果你学习正确的接触主，那么服从的就不是你，乃是主；”现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（加二20）；不再是我，乃是基督作服从的生命；我不需要竭力挣扎，我只需要吃主。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

三 在我们用正确的祷告接触主并享受主作我们服从的生命之后，我们会唱阿利路亚，并向主赞美；作妻子的不会去注意服从，反而会非常珍赏并宝爱她的主基督；这样花时间与主同在之后，她的脸会变成一张发光的脸—加二20，出三四29。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

四 我们必须这样对待圣经中的每一节；我们用眼看，用心思自然而然的明白，然后运用灵，把写成的话转化成活的话，就是基督自己；绝不要祷告求主帮助你作什么；那是错误的作法；你要一直以祂为祂话语的应验—约六63，加二20。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

五 我们必须这样来对待、取用圣经的话；这样，我们就会真实的借着读主的话吃主，得主喂养；写成的话就会成为活的话，就是基督自己；基督和圣经成为一；我们必须来尝，并且来看—约六63，彼前二2。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

肆 我们必须用眼读，用心思明白，并且借着祷告用灵接受、吃主的话；这样，日复一日，我们就得着滋养；日复一日，这活的话要与写成的话成为一；日复一日，每当我们接受写成的话时，这话就成为灵—彼前二3，诗三四8：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

一 主是生命树，祂将自己以食物的形态摆在我们面前，并且祂不仅在话里面，祂就是话本身；我们能用眼读主的话，用心思明白主的话，用灵消化、接受、取用主的话而接触主—约一1，四24。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

一 靠主的怜悯，我们必须把圣经当作一本生命的书，就是生命树，而不是当作知识树；我们必须把主的话当作生命和灵接受进来；但愿我们都来尝尝，就知道主是美善—彼前二3，诗三四8。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

二 这虽然是在我们面前的话，却要成为我们里面的灵；当话成为灵时，就成了生命；主对我们所说的话就是灵，就是生命；当话成了灵，这话就是生命；当话成了生命，这话就是生命的供应，就是食物，使我们得着滋养—约六63、57。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

四 我们实在需要花一些时间，逐日坐在主的筵席前吃主；这样，我们就会得着加强、复苏并滋养；我们就在生命上长大；我们不会在死的知识上长大，却会在生命里，在灵里长大，长成基督的身量—约六57，弗四13。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）

五 我们对待主话的每一部分，都必须运用我们的灵；这样，主的话就是活的，就成为灵，成为生命；然后主的话就是我们的食物；日复一日，我们必须这样来吃主；愿主带领我们进入这种生命的实行里—约六63，彼前二2。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十一章）