人
第一系列 人的受造
人的三部分
人的心
认识灵与心
第十一篇 操拣心来享受主
读经：林后一22，加四6，罗五5，徒二37，彼前一23，约壹三9，可十二30，结三六26
壹 我们需要看见，操拣我们的心对于我们享受基督是多么重要；灵是工作的器官，来接受并接触神，为着让我们的心来享受祂；享受的器官乃是心，我们需要用心来爱祂并享受祂—林后一22，加四6：（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
一 罗马五章五节说，“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里”；这节告诉我们，那灵在我们心里运行；我们对那灵的享受乃是在心里爱的事；那灵的工作是在我们灵里，而那灵作我们的享受是在我们心里。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
二 我们的灵乃是接受与接触的器官，我们的心乃是爱与享受的器官—结三六26，申三十6。李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
1 我们是凭着我们的灵这个器官，接受神属灵的事物，并凭着心来享受这一切属灵的事物；我们已将基督这活灵接受到我们灵里，好给我们在心里来享受—结十一19。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
2 心是配合着灵而行动，但灵是我们直接接受并接触主的器官；我们要接触主，必须运用灵；我们要接受主，吸取主，必须运用灵—耶二四7，番三9。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
三 灵的运用乃在于心的光景；心的情形若是错的，我们就很难运用灵；我们的心必须是诚实、纯洁的，我们的良心也必须是洗涤过的—箴二二11，诗五一10。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
贰 三一神已经将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受；祂是生命的种子，种到我们心里；我们若要让主这生命的种子在里面长大，成为我们完满的享受，就必须对付我们的心—徒二37，彼前一23，约壹三9：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
一 在马可四章里撒种的比喻，乃是专注于人的心；人的心是土壤，为让奴仆救主将种子撒于其中—14～20节：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
1 十四节说，“那撒种者所撒的，乃是道”；主耶稣来将祂自己撒在我们里面；祂自己是撒种者，也是生命的种子—约壹三9。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
2 十五节说，“那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他们里面的道夺了去”；“路旁”表征一个被世界占据的心，无法敞开以领悟、领略国度的道；土壤不该为任何东西所占据，必须完全向生命的种子敞开—罗十二2，约壹二15。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
3 十六至十七节说，“那撒在石头地上的，照样也是人听了道，立刻欢喜领受，但他们里面没有根，不过是暂时的”；许多时候我们愿意接受主的道，但我们只是肤浅的接受，因为在我们心中有一些石头；基督这生命的种子很难在我们里面深深的扎根。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
4 十八至十九节说，“还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑、钱财的迷惑、以及其他的贪欲，进来把道全然挤住了，道就不能结实”—太六25，可十23。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
5 二十节说，“但那撒在好土里的，就是人听了道，接受了，并且结实……”；好土象征好心，没有被属世的交通往来所硬化，没有隐藏的罪，没有今世的思虑和钱财的迷惑，也没有其他的贪欲；这样的心是纯洁的、好的、对的心。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
二 我们的心必须得释放，脱离任何占据的东西，使生命的种子能撒在里面；我们必须对付心中这一切消极的东西；这样，我们的心就是正确的、释放的，也是预备好的，使基督这生命的种子能在我们里面长大—申十16，耶四4。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
三 林后三章十六至十七节说，“但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由”；我们享受并经历主这样一位活的灵，乃在于把心转向祂。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
四 我们能借着悔改认罪，把心向主敞开；“悔改”的原文意，心思改变或心思转变—来十22：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
1 悔改之后，我们总要接着认罪；我们必须向主承认我们一切的失败、罪恶和短缺；认罪就是运用我们的良心—约壹一9，诗三二5。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
2 当我们心思转变而悔改，就立即运用良心认罪；这样，我们整个心就向主敞开，主就有路进到我们里面—林后三16～17。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
五 这是我们对付心的路，使其成为好土，让主这生命的种子在其中生长；我们若这样与主有对付，一切占据我们的东西就会从我们全人除去—罗二29，徒二37。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）
叁 我们必须操练我们的灵来接受祂，吸取祂，也必须操练我们的心来爱祂；惟有当我们用心来爱祂，并给祂地位来占有我们心的各部分，我们才能享受祂—可十二30，申十12：（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
一 我们必须用心来爱主，并让主在我们里面得着更多的地位—林后一22，罗五5。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
二 以西结三十六章二十六节说到新心和新灵：（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
1 我们需要一种新的爱的能力，同一种新的接受能力；我们需要一个正确的心来爱祂并寻求祂；我们也需要一个灵来接受祂—林后三16～17。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
2 我们必须学习操练我们的灵来接触并接受祂，也学习操练我们的心来爱慕祂、宝爱祂、珍赏祂、并寻求祂；然后祂就会在我们心里成为我们的享受—加四6，诗七三25。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
三 在马可十二章三十节主耶稣说，“你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神”；我们用全人爱主我们的神，这也就是从我们的心，经过我们的魂、我们的心思，而达到我们的身体；我们必须用这样专特的、细腻的方式爱主。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
四 我们需要学习操练我们的心和灵，来享受基督作赐生命的灵—太五8，林后三16：（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
1 在马太福音主说，“灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的”；又说，“清心的人有福了，因为他们必看见神”；我们的心必须清洁，我们也必须灵里贫穷—太五3、8。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
2 我们需要灵里倒空，好有更多空间接受基督新的事物；我们也需要心里纯洁专一，使我们可以看见神—提前四12，彼前四1。（李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第五章）
肆 我们必须操练我们的灵，使我们可以接触并接受主，并对付我们的心，使我们可以多而又多的享受并经历祂作那灵；愿主赐给我们一颗正确的心，一个正确的灵，使我们经历并享受祂—林后三16～17。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第十三章）