第十七篇　应用基督的救赎

圣经真理题库

读经：创六14，约三16，林前一30，罗五9，来九22，弗一7，二14～15，诗六八27

壹要使抹在方舟上的松香有功效，挪亚和他的家人必须在方舟里，意即在与方舟的联合里；照样，要借着基督的血应用救赎，我们必须在基督里，意即借着信入祂而与祂联合—约三16，林前一30，弗一7，创三21注2，出十二22注2，约壹二2注3，【创六14注3】：

一创世记六章十四节“松香”与旧约他处“遮罪”这二辞的字根，主要的意思是遮盖；这里松香预表基督救赎的血，里外遮盖神的建造（利四5～7，六30，十六14～19，来九21）。

二方舟里面的松香是为着挪亚和他家人的平安（参来九14），而外面的松香是为着神的满足（参出十二13）；挪亚和他家人借着方舟上的松香，从洪水的审判得救，表征在基督里的信徒借着基督救赎的血，从神的审判得救（罗五9）。

三我们的过犯得以赦免，是借着基督的血所成就的救赎；没有流血，就没有赦罪（来九22）；救赎是基督为我们的过犯所成就的，赦免是将基督所成就的，应用在我们的过犯上—【弗一7注2】。

贰犹大特别预表基督是神子民的得胜和神子民的平安；在应用救赎的事上，基督是我们的平安（和平）—弗二14～15，【诗六八27注2】：

一犹大是狮子，有能力和权杖，也是神子民的平安（细罗）（启五5上，创四九8～10）；便雅悯主要预表在人性里的基督，而犹大主要预表在神性里的基督；基督在祂的神性里不是多受痛苦的人，乃是有能力和权柄（由权杖所表征）的狮子。

二犹大是君王支派，始终由便雅悯这战士支派陪同着（创四九27），为着神在地上的国；按预表，在地理上相连的犹大和便雅悯，形成一组，为着在神救恩的事上，完成并应用基督的救赎。

三在便雅悯一面，所强调的是救赎的完成；在犹大一面，所强调的是（在基督的升天里）对救赎的应用—诗六八27。