圣经真理题库
第八系列 基督
经历基督
第十七篇 追求基督（二）
读经：腓三10、12~13、15~16，四2，加五25，来四9，六1
壹 竭力追求，原文与逼迫同字，也有竭力向前、追赶之意；保罗是这样的奔跑赛程，为要得着奖赏，并达到成熟；保罗在得救前，是逼迫基督；得救后，他竭力追求基督到一个地步，也是逼迫基督，不过是在正面上—【腓三12注5】：
一 保罗所追求认识并经历的，不仅是基督自己的宝贵，也是祂复活的生命大能，并在祂受苦上的有分；对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，祂复活的大能在先，然后才是有分于祂的受苦，模成祂的死—【腓三10注3】。
二 保罗已经相当经历并赢得基督，但他不是以为自己已经完全经历了，已经彻底赢得了；他仍然向着标竿竭力追求，要赢得基督到最完满的地步—【腓三13注1】：
1 为着要赢得基督到最完满的地步，保罗不但抛弃他在犹太教里的经历，也不停留在他已往对基督的经历中，他乃是忘记背后；不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督—【腓三13注2】。
2 追求基督必须是我们的标竿，我们不该思念任何别的事；神向我们启示，我们需要这样的心思，就是专注于追求基督的心思；神一直要调整我们的心思，向着祂这中心—【腓三15注3】。
三 本书对付腓立比的信徒，集中于对付他们魂的主要部分─心思；本书嘱咐他们，要与人位化的福音同魂努力（一27），要思念相同的事，要在魂里联结，甚至要思念同一件事（二2，四2），要在里面思念基督里面所思念的（二5），并且要思念一事，就是专注于追求并赢得基督到极点—【腓三15注1】：
1 当我们的心思这样被占有，我们就有相同的心思，思念相同的事，甚至思念同一件事，就是完全赢得基督，在魂里联结，同魂（二20），并且成为一魂。
2 这指明这两位姊妹彼此不合，没有相同的心思；因此本书才劝勉说，要与人位化的福音同魂（一27），要在魂里联结，思念同一件事（二2），还要有相同的心思，竭力追求基督—三14~15，【腓四2注1】。
四 我们属灵的生活，无论到了什么光景，都必须按着那同一规则，在同一路径中行动，像使徒一样，就是向着标竿追求基督，使我们能最完满的赢得祂，作为神召我们向上去得的奖赏—【腓三16注4】：
1 使徒用本辞嘱咐我们，无论到了什么地步，达到什么光景，都当按着那同一的规则，在同一的路线，同一的路径上，以同一的步伐行动，并规律我们的生活。
2 加拉太五章十六节和二十五节的行，都是凭着那灵，受那灵的规律，但前者指一般、日常的行动，后者指以神惟一的目标为生活的方向和目的，并以那灵为我们的基本原则、基础准则，借着活在新造里，竭力追求基督以取得祂（腓三12与注），并实行召会的生活，使这种行动得着培养，而成全神在基督里对召会的意愿—【加五25注2】。
贰 照以色列人经历的图画看，并非所有藉基督蒙救赎的信徒，都在召会时代以及要来的国度里，有分于基督作奖赏，作他们的安息和满足；惟有那些蒙救赎以后，竭力寻求基督的人才能得着；在本书这里，作者持同样的观点，鼓励希伯来的信徒丢弃犹太教，竭力追求基督，免得失去奖赏—【来四9注1】：
一 基督作众圣徒的安息，分为三个阶段：(一)在召会时代，祂这位属天的基督，歇了一切的工，坐在诸天之上神的右边，现今在我们灵里是我们的安息；(二)在千年国里，基督连同国度将是得胜圣徒更完满的安息，他们要与基督一同作王，有分于并享受祂的安息；(三)在新天新地里，基督祂这位全胜者，将是神所有赎民最完满的安息，直到永远。
二 头两个阶段的安息乃是奖赏，要给那些竭力追求基督，不仅蒙了救赎，还丰满的享受了基督，以致成为得胜者的人；第三阶段的安息不是奖赏，乃是给所有赎民完满的分。
三 为此使徒保罗虽然完全蒙了救赎，仍然向着标竿竭力追求，为要得着基督为奖赏（腓三10~14）；在腓三，保罗告诉我们，他从前是在犹太教里，但为基督的缘故，就把那宗教丢弃了（腓三4~9）。
叁 在我们属灵生命的经历中，总是有主所作的一面，配上我们追求的一面；主虽然要把我们带到成熟，我们仍需要与主合作，竭力前进，达到完全、成熟—【来六1注3】。