第十三篇　享受神（三）

圣经真理题库

读经：徒二21，约一17，弗一6，罗十四17，可一15，约贰9，弗二18，三12，约壹一9

壹神命令并愿意祂的百姓呼求祂（诗五十15，耶二九12，诗九一15，番三9，亚十三9）；这是饮于神救恩泉源的喜乐之路（赛十二3～4），也是以神为乐的享受之路（伯二七10）；以神为乐就是享受神—【徒二21注1】：

一呼求主名不是新约的新作法，乃是开始于创四26，人类的第三代以挪士；接着有约伯（伯十二4，二七10）、亚伯拉罕（创十二8，十三4，二一33（王上十八24）、以赛亚（赛十二4）、耶利米（哀三55、57）和其他的人（诗九九6）；他们在旧约时代都呼求主名。

二以赛亚也嘱咐寻求神的人，要呼求祂（赛五五6）；甚至外邦人也晓得，以色列的申言者习惯呼求神的名（拿一6，王下五11）；神从北方兴起的外邦人，也呼求祂的名（赛四一25）。

三因此，神的子民必须天天呼求祂（诗八八9）；这是约珥关于新约禧年所预言的欢乐作法（珥二32）。

贰没有人能借着律法有分于神，恩典却叫人得以享受神；实际是神给人实化，恩典是神给人享受—【约一17注1】：

一律法是照着神的所是要求人，恩典却是以神的所是供应人，以应付神的要求；律法最多不过是神所是的见证（出二五21），实际却是神所是的实化。

二荣耀是彰显出来的神（出四十34）。神恩典的荣耀，是神的恩典（神的自己作我们的享受）将祂彰显出来；我们接受恩典而享受神时，确有这荣耀的感觉—【弗一6注2】。

三那蒙爱者就是神的爱子，神所喜悦的（太三17，十七5）；因此，神恩赐我们，乃是使我们成为祂喜悦的对象；这全然是神所喜欢的；在基督里，神用各样的福分祝福了我们—【弗一6注3】。

四在那蒙爱者里，我们已蒙神恩赐，成为神所恩宠并喜欢的对象；我们既是这样的对象，就在神的恩典里，在祂所喜悦的爱子里享受神，也给神享受；在祂的爱子里，我们也成了祂所喜悦的—一6注3。

五这把我们摆在恩典的地位上，使我们成为神赐恩并恩宠的对象，就是使我们享受神之于我们的一切所是—【弗一6注4】。

叁神的国就是神的管治、掌权，连同它一切的福分和享受；所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平、并圣灵中的喜乐里享受神—罗十四17，【可一15注1】：

一这神的国是神的福音和耶稣基督福音的目标（见可四3注2与26注3）；人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并使他们由神重生，得着符合这国神圣性质之神的生命（约三3、5）。

二这国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受（林前六9～10，加五21，弗五5），好叫他们与基督同王一千年（启二十4、6）。

三然后，因这国是永远的国，它要成为神永远生命的永远福分，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远（启二一1～4，二二1～5、14、17）。

四那已经临近的，并奴仆救主的福音所要带祂信徒进入的，就是这样一个神的国。为着这国，奴仆救主吩咐人要悔改，并相信福音—约三3注3，来十二28注1，太五3注4。

肆我们蒙了救赎和重生，在生机上与神成为一，使我们能在救恩和生命里有分于并享受神—【约贰9注3】：

一有神就是有父又有子；借着成为肉体的过程，神已在子里带着父（约壹二23）分赐到我们里面，作我们的享受与实际（约一1、14）；我们在成为肉体的神里面，有子在祂的救赎里，和父在祂的生命里。

二所以否认神成为肉体，就是弃绝这种神圣的享受；留于神成为肉体的真理中，就有那是父又是子的神，在永远的救恩和神圣的生命里作我们的福分—约贰9注3。

伍在地位上，我们是与神和好；在经历上，我们是进到父面前；与神和好是得救，进到父面前是享受神；祂是生命的源头，已经重生我们成为祂的儿子—【弗二18注4】：

一这里含示神格的三一：借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头—二18注4。

二我们在基督里不仅得以接近、进入而亲近神，更有分于祂新约的经纶；借着信基督，我们就笃信不疑，放心大胆的进到神面前，享受神和神永远的计划─经纶—【弗三12注2】。

陆为着恢复我们与神中断的交通，使我们可以用没有亏欠的良心（提前一5，徒二四16），在不受打岔的交通中享受神，神的赦免与神的洗净都是我们所需要的—【约壹一9注5】：

一不义与罪是同义辞；一切的不义都是罪（五17）。二者都是指我们错误的行为。

二罪指明我们错误的行为对神对人的亏欠；不义指明我们错误行为的玷污，使我们与神与人都是不对的；亏欠需要神的赦免，玷污需要神的洗净—约壹一9。