圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
初信
第十二篇 享受神（二）
读经：诗二三6，二七4，二五1，六八19，三二11，四二1、4，四七2，四八14，五一18
壹 虽然神是宇宙的神，无所不在，但祂定居在祂的家中，使人能接触祂并享受祂—诗二三6，二七4，【诗二五1注1】：
一 在旧约时代，神的家，祂的住所，是在诸天之上（王上八30下，39上，43上），也在锡安山上的殿里（七六2下，一三五21，赛八18）；神在旧约里物质的殿预表祂在新约里属灵的殿（彼前二5）。
二 在新约里，首先，神的家是基督作神的帐幕和神的殿（约一14，二21，西二9）；其次，神的家是召会，基督的扩大，作神扩大的殿（林前三16，弗二21～22，提前三15，来三6）。
三 在终极完成时，神的家将是新耶路撒冷，其成分包括神的赎民作帐幕（启二一2～3），给神居住在祂的赎民里并享受祂的赎民，也包括救赎的神自己作殿（启二一22），给祂的赎民住在祂里面并享受祂；这个组合乃是神和人相互的居所，作相互的享受。
四 我们在神的家中享受神，在今世乃是在基督里并在召会里，至终在来世和永世乃是在新耶路撒冷里—诗二五1。
五 在神的家中享受神（诗六八19～23），乃是在祂居所的建造（18节下）之后—【诗六八19注1】。
贰 在神的经纶里，祂不要我们努力遵守律法；祂要我们活神人基督，好使祂得着显大（腓一19～21上）；活基督以显大基督就是享受祂—【诗三二11注1】：
一 在诗篇三十二篇开头大卫认自己的罪（1～5节），但在末了却称义自己是义人，是心里正直的人；实际上，在基督之外，没有一人是义的，是心里正直的（罗三10，耶十七9）；大卫在此所写的，乃是说到一个想在基督之外遵守律法的人。
二 在诗篇二十七篇4～6节诗人不是像在一篇那样珍赏律法，乃是珍赏在神殿中享受神—【诗二七4注1】。
三 在神殿中，就是在基督里（约一14，二21）并在召会中（提前三15），我们瞻仰神的荣美并求问神（诗二七4），被隐藏脱离患难并被藏匿脱离追逐者（5节上），被神高举并得以昂首（5节下，6节上），献欢呼的祭并唱诗歌颂神（6节下）。
叁 在卷一，诗人从律法转向基督，而基督将他们带到神家和神城中享受神；卷二开始于直接享受神，揭示诗人在神家中，更在神城中，借着受苦、被高举、并作王的基督，对神有加强的享受—【诗四二1注2】：
一 这样一位基督是罪人进入神里面的路（约十四6、20）；神的家是基督作神的帐幕和神的殿（约一14，二19～21），也是召会作基督的扩大，就是扩大的殿（林前三16，弗二21）；环绕圣殿的神城耶路撒冷，表征神的国。
二 基督与召会，二者都是神的殿和神的国（路十七21与注1，太十六18～19与19注1，罗十四17与注1）；新耶路撒冷将是神的殿和神的国终极的完成（启二一22与注1，二二1、3）。
三 一面，诗人在切慕神（诗四二1）；另一面，他在追想荣耀欢乐的往事，就是他曾率领守节的众人，在神的殿里与神的百姓一同享受神；事实上，这样追想乃是离开他对神的切慕；他该留在切慕神的光景中。我们不该让我们的思虑和对已往的回忆打岔我们，使我们离开现今对神的享受—参腓三13～14与13注2，【诗四二4注2】。
四 当召会扩大为城（参启二一22与注1），我们在其中享受神作我们的一切时（四六），神就要借着城征服万民和列国，并在基督里作大君王治理全地—四六10注1，【诗四七2注1】。
五 诗篇四十一篇13节是诗篇卷一的结语，而七十二篇18～19节是卷二的结语；这两个结语相似，但本篇的结语进步了，提到神荣耀的名，以及全地充满神的荣耀；这是因为借着神选民在神家和神城中享受神，全地就被神得着—六八29注1，【诗七二18注1】。
肆 诗篇指明，我们首先需要经历基督，然后基督要将我们引领到地方召会享受神—二三6，【诗四八14注1】：
一 在城中对神的享受上，神是我们的避难所（四六1）、我们的高台（四六7）、和我们的引导；对神的这享受是借着基督，在基督里，并同着基督；对这享受的经历是在作基督身体的宇宙召会里，并在作身体彰显的众地方召会里。
二 召会作神的家得着扩大和加强，就成为城，就是神管治并掌权的国（太十六18～19）；在作为家的召会里，我们享受神居住的一面；在作为城的召会里，我们享受神管治并掌权的一面。
三 神从祂的殿发光，乃是分赐祂的美善；在这样的发光、分赐之下，我们在基督里享受神—参民六25与注，【诗五十2注2】。
四 诗篇五十一篇18～19节表征借着包罗万有的基督作供物，得以在作神家（神居所）的地方召会里，并在作神城（神国）的宇宙召会里，有分于对神的享受；我们若是悔改、认罪、并求神洁净的人（约壹一9），就得以在神的家（地方召会）和神的城（宇宙召会）中，在基督里享受神—【诗五一18注1】。
五 这享受，就是这里所提到的“善，”包含神建造召会、用祂的荣耀充满召会、赐给召会祂丰富的同在，以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥、和一切属灵的福分（参弗一3）。