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圣经—神的话
第二系列 基督，那灵与神的话
事实信心与经历第十三篇 深处的生活
读经：可四5～6、16～17，何十四5～7，歌四12，诗四二7，林后十二1～10，诗九二12，一〇四16
壹 马可四章五至六节说，“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了”：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
一 第一个原因是土浅；土浅，就是说没有多少土，是不深的—四5～6：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
1 这样的人，是容易满足，也容易饥饿的；是容易快乐，也容易忧愁的；是容易兴奋，也容易冷淡的；是容易喜笑，也容易流泪的—参林前九25，彼后一6。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
2 这样的人是浮浅的，这样的人是一个活在情感里的人，是一个活在环境里的人—传十一4。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
二 第二个原因是没有根—诗一3，太六6：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
1 树木露在外面能看得见的部分是干，埋在地里看不见的部分是根；那有生命而看得见的部分是枝子，那有生命而看不见的部分是根；所以，根，就是指着那隐藏的生活—诗一3。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
2 马太六章六节，主耶稣说，“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你”；关上门，这就是隐藏的生活，这就是根。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
三 第三个原因是浅土之下还有石头；在表面他与别人一样，但是在他的里面有隐藏的罪恶和刚硬的自己—结三六26，来三8。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
四 神为什么让日头的晒临到我们；弟兄姊妹，你要知道，这乃是主爱极点的表示─十字架：—林前一18，太十六24，罗八28：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
1 没有一件东西培养我们的生命比十字架更好，也没有一个试炼比十字架更好—箴三12。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
2 我们生命的丰盛或者枯干，都在乎我们如何对付我们与神的争执；如果是你得胜，神让步了，那你的生命除了枯干之外，不能有第二个结局—罗八6。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
五 以赛亚三十九章说到巴比伦王听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他；希西家虽然蒙了神的恩典，却经不起神的恩典：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
1 希西家的打开宝库给人看，就是说出他没有受十字架的对付，他天然的生命没有受对付；明显得很，他的根一起露在外面—赛三九2。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
2 你生命中所有陈设在人面前的有多少，你所失去的也就有多少—2、6节。
3 要作见证不要显露自己；见证是该作的，保罗也作见证，历世历代许多神的儿女都作见证；不过，作见证是一件事，喜欢显露自己的经历又是一件事—林后十二1，可三12。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
贰 深处与深处响应—诗四二7，约四24：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
一 所有的深处，只能因着深处的呼喊才能有响应；浅的东西，永远摸不着深的；在外面的，也永远摸不着里面的；深处只能与深处响应；不从深处出来的，就不能摸着深处—诗四二7，约四24。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
二 我们如果要在属灵的事上帮助人，就必须从深处有东西出来；你在神面前如果不往深处去，你就没有法子得着别人—林后一5～6。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
叁 根在深处—诗九二12～14，雅一4，赛二六20，太六3～4：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
一 看不见的生命叫作根，看得见的生命叫作叶子；许多基督徒的难处就在这里：看得见的生命虽然有，但是看不见的生命却少得很—诗九二12～14。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
二 在属灵的生命中，一面我们要看见什么叫作基督的身体，就是说，我们要有一个身体的生命；另一面我们也要看见，我个人从主得着来作肢体的那一分是顶个人的，那一点是我个人在神面前得着的，那一点是我在神面前应当守着的—雅一4，赛二六20。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
三 主耶稣在山上的教训是很特别的，一面祂说，你们是世上的光，像城造在山上，是不能隐藏的，是公开的；另一面，祂说，你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，你祷告的时候，要祷告在暗中的父—太六3～4。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
肆 深处的经历—林后十二1～10：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
一 保罗说，“我自夸固然无益，但我是不得已的”；保罗写林后十二章的话，对于他自己是无益的，不过为着别人的缘故，他还得作—1节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
二 根是主要的问题；要有保罗的工作，就得有保罗的根；要有保罗的生活，就得有保罗的生命；要有保罗外面的能力，就得有保罗里面的经历—1～10节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第七篇）
伍 深处的生活—何十四5～7，弗六17，提前二1：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
一 何西阿十四章五至七节说，“我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根；他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树；他的香气如利巴嫩的酒。” （倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
1 这一段圣经三次题到利巴嫩，一次是百合花与利巴嫩相联，一次是橄榄树与利巴嫩相联，一次是葡萄树与利巴嫩相联。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
2 因为利巴嫩山上有一种香柏树，树身很高大，根是顶深的；圣经是以利巴嫩的香柏树代表世上最大最高的树，也用香柏树代表那些往下深深扎根的人—诗九二12，一〇四16。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
3 为什么以百合花与利巴嫩相联呢？百合花是很清洁、美丽的—歌二1～2：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
a 这里的百合花是生长在野地，不是生长在家里的；没有花匠来培植它，完全是靠日光雨露来养活它—太六28。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
b 我们基督徒是谷中的百合花，是完全倚靠神的栽培和维持的；清洁、美丽的属灵生活，是因与神有不间断的交通而有的—歌二1。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
4 为什么以橄榄树与利巴嫩相联呢？—何十四6：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
a 圣经给我们看见，神所看为的荣华，不是外表虚浮的荣华，而是实际的果子—撒上十六7。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
b 橄榄树是油果树，橄榄树的荣华就在它的果子；基督徒的荣美，是在乎结出圣灵的果子—加五22。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
5 为什么以葡萄树与利巴嫩相联呢？—何十四7：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
a 葡萄花是很微小的，才开花不久就已经结成葡萄了。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
b 神对于基督徒的要求，是往下扎根，多多结果；所以说，开花如葡萄树，他的香气如利巴嫩的酒—耶十七8，何十四7。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
6 这是我们基督徒该有的生活；要有这样的生活，就非得往深处扎根不可；要有这样的生活，就得在平日有操练—赛二七6：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
a 至少每天有一点专一的时间读经祈祷—在神面前一面读经，一面祈祷—弗六17。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
b 若可能，也要划出一点时间为众圣徒祷告，为各地的教会祷告，为神的工作祷告—提前二1。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
二 深处的生活，必须与主有直接的交通，有深密的交通；雅歌四章十二节说，“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源”：（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
1 花园所注重的乃是花卉，所取于花卉的乃是美丽；所以栽种花卉，乃是为着怡悦；这花园是一个“关锁的园”；意思是这一种的生活是不求人的喜悦，只求基督的喜悦—林后五9。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
2 这一种的生活是一个“禁闭的井”；井是给人用的；虽然是给人用的，但还是受主的限制的—十二7～9。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
3 这一种的生活是一个“封闭的泉源”；泉源就是我们在神面前所得的快乐、所得的满足，这些经历我们不能故意的给人看，因为这是一个封闭的泉源—1～10节。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
三 总之，基督徒所有的美丽、所有的追求、所有的经历，都不该喜欢显露，故意给人看见，一切都应该是安静的，封闭起来为着主的；这一种深处的生活，是能满足主的心的—太六5，雅四12。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）
四 但愿主恩待我们，让十字架在我们里面作更深的工，好让我们往下扎根，使我们有深处的生活，来满足神的要求，来满足神的心—太十六24，罗五3～4。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第六十五篇）