圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经—神的话
神的话
第十三篇 著作（一）
读经：来七3，诗四二1，徒二八31，林后十三14，帖前一3
壹 在创世记里，所有重要的人物都有族谱，惟独麦基洗德没有；在神圣的著作中，圣灵主宰的不记载他时日之始，和他生命之终，使他得以正确的预表基督是那永远的一位，永久作我们的大祭司；这就如约翰福音所陈明的，神的儿子是永远的，没有族谱；但基督是人子，就有族谱—【来七3注1】。
贰 诗篇卷一主要是大卫写的；卷二的其中八篇（四二～四九），以及卷三的八四、八五、八七和八八篇，是可拉子孙的著作；可拉是带头背叛摩西和神的人（民十六1～3）—【诗四二1注1】：
一 大约在可拉背叛四百七十年以后，在大卫之时，从背叛者可拉的后裔中，出了申言者撒母耳、歌唱者希幔、和其他一些诗人（代上六31～37）。
二 在被掳期间，可拉的后裔继续事奉；甚至领头背叛者的后裔，也能成为敬虔的诗篇著者，在他们圣别的著作中赞美神，作为存到世世代代的记载；这是何等的恩典！
叁 神的国是本书着重点之一；路加的著作开始于神的国（一3），也结束于神的国—【徒二八31注2】：
一 使徒行传没有结束，乃是敞口待加的；这必是因为圣灵借着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续。
二 这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子（罗八29），作基督的肢体，构成基督的身体，以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意；这是此书以后，二十一卷书信，和一卷启示录，所接着详尽启示的。
三 基督这样的繁殖、扩增所产生的召会，乃是神在基督里得彰显并掌权的范围，所以就成为神的国；神的国乃是由神的生命，随着基督的繁殖、扩增而生长出来并普及的。使徒行传是基督的普及，也是神国的普及，因为神的国乃是基督的扩大。
四 此书内所广传的福音，是以基督为福音（五42），是基督的福音，也是以神的国为福音（八12），也是神国的福音；这福音的传扬，一直继续向前，直到全地都成了基督的国（启十一15）。
五 在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身（西二9）；到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵（林前十五45），将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神借着这些人所构成的召会得着彰显，其终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远；这该是今天一切福音传扬的实际和目标。
肆 使徒彼得在他的著作里，说到父神的拣选、灵神的圣别、以及耶稣基督（子神）之血的救赎，也证实神的三一是为着信徒的享受；使徒约翰也加强神圣三一的启示，使信徒有分于经过过程的三一神—【林后十三14注1】：
一 在启示录中，他祝福各地的召会，愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的（父神），和祂宝座前的七灵（灵神），并那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督（子神），归与他们（启一4～5）。
二 约翰给众召会的这个祝福，也指明经过过程的三一神，不论是永远之父的一切所是，七倍加强之灵的一切所能，以及受膏之子的一切所得并所达到的，全都给信徒享受，使他们成为金灯台，作祂团体的见证（启一9、11、20）。
三 因此，圣经从创世记到启示录，对神格的三一所有的神圣启示，显然都不是为着神学上的研究，乃是为着叫我们领会，神在祂奥秘而奇妙的三一里，如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使我们这些蒙祂拣选、救赎的人，能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的，有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神，从今时直到永远；阿们。
伍 使徒保罗论到基督徒生活为着召会生活这部分的著作，开始于罗马书，结束于帖撒罗尼迦这两封书信—【帖前一3注1】：
一 这里的信心指明工作的性质和力量；爱心指明劳苦的动机和特征；盼望指明忍耐的源头；这描述真基督徒生活的结构，是由信、爱、望所构成（见林前十三13注1）。
二 这样的生活不是源于信徒天然人的才能，乃是源于他们所相信之神所是的注入：
1 这种生活乃是借着他们（对那施爱的主，就是爱他们，为他们舍了自己的，并对主的肢体，就是祂在爱里借着死所救赎的），牺牲的爱而有的。
2 这种生活因着盼望的维持能力，得以持续不变：这盼望就是期盼他们所爱的主；祂曾应许要来接他们到祂自己那里；这样的生活，乃是本书信的内容。
三 何等奇妙，帖撒罗尼迦的信徒因着使徒短短不到一个月的服事，就能过这样的生活！这鼓励我们凭充足信心的确据，将完全的福音传给道地的不信者，并将关于基督徒生命更深的真理，供应初信者。
四 这两封给幼稚的帖撒罗尼迦召会的书信，将为着正确召会生活的真基督徒生活，简要的启示出来：
1 在主回来的光中，这是一种三面的生活：信心是开端、根基；爱心是过程、构成；盼望是总结、完成；信心是向着神（8），爱心是向着圣徒（三12，四9～10），盼望是在于主来（二19）。
2 前书是为着鼓励和安慰，后书是为着改正和平衡；信徒该在主回来的盼望中，凭着信心和爱心生活行动并工作；但我们不该有错误的观念，以为主要立刻回来，我们就不必作长远之计；这两封书信可视为：为着召会生活之基督徒生活的终结。