第十九篇　活在调和之灵里的生活（一）

人

读经：歌一1，六13，一4，二14，林前六17，提后四22，来十19，诗八四3，耶三一33

壹雅歌书是一幅奇妙生动的图画，以诗意的写法，描绘新郎基督和爱祂的新妇（约三29～30，启十九7），在祂神圣属性与爱祂者之人性美德的调和中，相互享受的新婚之爱—【歌一1注1】：

一雅歌是一个绝佳婚姻里爱的历史，是本书著者智慧的王所罗门，与一个乡村女子书拉密女（六13）爱的故事。

二雅歌强调的不是基督团体的身体，乃是在基督里个别的信徒，揭示个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，有四个阶段—一9，二2、14，三6～7、9，四12，六4、10、13，七1、8、11，八1～5上。

三诗中所描绘的进展，与爱基督之人经历中的进展相互对应，这乃是无所不能、无所不知、无所不在之神的圣言内在的启示；这样一个进展的各阶段，该在我们追求基督，使祂和我们互得满足的过程中，作我们的界碑—【歌一1注1】。

四在伟大的王所罗门与乡村女子的罗曼史中（歌一5～8），因着二者并不相配，王就成了“乡村男子，”好去乡下追求她，得着她的爱：

1 一面，王使自己成为与乡村女子一样；另一面，王使乡村女子成为王后；这预表神与人的罗曼史—歌六13。

2 神这位丈夫是神圣的，祂想要娶的妻子却是属人的；二者并不相配；神为了满足自己的心愿，就成为肉体穿上人性，成了一个卑微的人，并以恋爱的方式接触人—13节。

3 然后祂在复活里，按圣别的灵，以神的大能，将祂的人性拔高到祂的神性里，祂就在祂的人性里被标出为神的儿子（罗一3～4与注）。

五今天祂这位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性；为了使祂的新妇、妻子，与祂一样，祂就重生祂所拣选的人，将神性放在他们的人性里，并将他们的人性拔高到神性的标准（彼前一3、23，约三6）。

六祂重生他们以后，又使这些爱祂的寻求者，逐渐在魂里得着变化，至终使他们的身体改变形状，直到他们全人与祂在生命、性情、形像、和功用上一模一样，只是无分于祂的神格（罗十二2，林后三18，腓三21，约壹三2）。

七雅歌里的罗曼史，描绘寻求基督者所经过的过程，好成为书拉密女，就是所罗门的复本，也是新耶路撒冷的表号—雅六13注1。

贰基督与爱祂者在之灵里的交通，乃是在爱基督者与她同伴（“我们”）的喜乐里，在她们对基督无比之爱的称赞里—【歌一4注3】：

一爱基督者在追求基督以得满足时，求祂吸引她，使她和她的同伴（“我们”）快跑跟随祂—【歌一4注1】：

1 神为着完成祂永远的经纶，就按着自己的形像造人，使人能彰显祂（创一26）；祂也给人造了灵，使人能接受祂并盛装祂（创二7，亚十二1），并且给人造了寻求神自己的心，使神能作人的满足（传三11）。

2 虽然人堕落离开神，并且罪借着撒但进来，阻挠人接受神作人的满足，但在人心里仍存留着对神的渴望、对神的寻求—【歌一4注1】。

3 雅歌书告诉我们，因神得满足惟一正确的路，就是追求并赢得基督（腓三7～14），祂就是神的具体化身和实际（西二9，约一18），来到地上，为要使人接受祂以得满足—参传一2与注2。

二寻求者在追求基督时，被祂带进她重生的灵里，与祂交通（林后十三14，腓二1）；她重生的灵乃是至圣所（他的内室）—【歌一4注2】。

三我们重生的灵（约三6）是基督的居所，由基督这分赐生命的灵所并内住（林前六17，提后四22），成为祂的内室，祂实际的至圣所（来四16，十19），使我们有分于并享受祂作终极完成的三一神。

四借着祂的死与复活，基督这末后的亚当，一个在肉体里的人，成了赐生命的灵（林前十五45，林后三17）；祂作为包罗万有、终极完成的灵，在我们灵里私下眷临我们，以属灵的方式，不是以肉身的方式临到我们。

叁复活的实际就是那是灵的基督（约十一25），祂乃是终极完成的灵，住在我们重生的灵里，与我们的灵为一—林前六17与注，【歌二14注1】：

一我们乃是在这样一个的灵里，有分于并经历基督的复活，这使我们与十字架成为一，得拯救脱离己，并被变化成为神新造里的新人，以建造基督生机的身体，完成神的经纶—罗八2、4、6、13，十二1～2、11。

二这里基督看她是单纯的佳偶（我的鸽子），基督要在祂的佳偶与十字架（在这里由磐石穴和陡岩的隐密处所表征）的合一并联结里，得见她秀美的面貌，得听她甘甜的声音—【歌二14注1】。

三基督要祂的寻求者不断的驻留于十字架，驻留于钉十字架的光景中（加二20上，林前十五31，林后四10～11）；然而，驻留于十字架是件难事，如同走崎岖的路进到高山上的磐石穴中和陡岩的隐密处。

四为要加强并鼓励祂的佳偶起来，脱离内顾自己的下沉光景，基督就向她显示祂复活的大能（歌二8～9上），好加强她，又借着祂复活繁茂的丰富（11～13）鼓励她。

五我们这些爱基督的人乃是借着基督复活的大能，不是借着自己天然的生命，才定意否认己，背起十字架（太十六24）；我们也是借着基督复活的大能，才能与祂的十字架成为一，而模成祂的死（腓三10）；。

肆我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵（来十19），在此经历基督作见证的柜及其内容；我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分（林前十二12），作神的见证，使祂得着彰显—出十六33注1，耶三一33注1，【诗八四3注1】。